● က်န္းမာ ႀကံ႕ခိုင္ေသာ အသင္းေတာ္ အပိုင္း(၅)

သင္း ေတာ္အေစခံ ေသာေခါင္း ေဆာင္တစ္ ဦးကိုမည္ကဲ့ သို႔ေသာပုံ စံမ်ိဳးႏွင့္ ေတြ႕ရ မည္နည္း။
အေစ ခံျဖစ္ေသာ သင္းအုပ္ ဆရာတစ္ ပါးကိုမည္ ကဲ့သို႔ေသာ ပုံစံျဖင့္ေတြ႕ ရမည္နည္း။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသင္းေတာ္ မ်ားသို႔ တစ္လွည့္ စီသြားေရာက္ ေလ့လာ လွ်င္သင္း အုပ္ဆရာ မ်ား တကယ္ အေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္ သလားဟု သိရိွႏုိင္ ရန္မည္ သည့္လကဏာမ်ားျဖင့္ ရွာေဖြရ မည္နည္း။ ဤအေၾကာင္း အားေလ့ လာရန္ တမန္၊၂၀း၁၃ကိုေလ့လာ ပါမည္။ အသင္း ေတာ္ေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္ ေစရန္ရွင္ ေပါလုသည္ ဧဖက္အသင္း ေတာ္သို႔တိ ေမာေသကို ေစလႊတ္ခ့ဲ သည္။အသင္း ေတာ္လူႀကီး မ်ားႏွင့္ေတြ႕ ဆုံျခင္းကို ေတြ႕ရ ပါသည္။ အသင္းေတာ္ ကိုတည္ ေဆာက္သူ တို႔အား ဓမၼေဒ သနာကို သြန္သင္ေပး ရန္္ရွင္ေပါ လုသည္ ထုိၿမိဳ႕တြင္ (၂)ႏွစ္ေန ခဲ့ပါသည္။ ထုိ(၂)ႏွစ္ၿပီး လွ်င္သူ အျခားေဒ သတုိ႔သို႕ သြားသူတုိ႔ႏွင့္ ျပန္ေတြ႕ဆုံ ရန္ဧဖက္ၿမိဳ႕ သို႔ျပန္သြား ခဲ့ပါသည္။ ဧဖက္အသင္း ေတာ္လူႀကီး မ်ားႏွင့္ေဆြး ေႏြးေသာ အခါတြင္ သူကိုယ္တုိင္ မည္ကဲ့သို႔ ပုံစံျဖင့္ ဦးေဆာင္ခဲ့ သနည္းဟူ သည္ကို ရွင္ေပါလု သည္သူ တုိ႔ကိုျပန္သတိေပးခဲ့ ပါသည္။ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလု ကိုယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ သည့္ပုံစံ ကိုေလ့လာ ျခင္းအားျဖင့္ အေစခံျဖစ္ ေသာသင္း အုပ္ဆရာ အျဖစ္ နမူနာ ေကာင္းကို ေတြ႕ရိွရပါ သည္။ထုိ နမူနာတြင္ အေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္၏ အမွတ္လကဏာ(၅) ခ်က္ကို ေဖာ္ျပပါမည္။
(က)မျခားမလပ္ဆုေတာင္းပဌနာျပဳေသာသူျဖစ္ပါသည္။
ဧဖက္ၿမိဳ႕မွ ထြက္ခြာ ေသာအခါ တြင္ ရွင္ေပါလု သည္ အသင္း ေတာ္လူႀကီး မ်ားအတြက္ ဆုေတာင္း ခဲ့ပါသည္။ (း၃၆) သူသည္ သူေရာက္ရိွ ခဲ့ေသာ အသင္း ေတာ္မ်ား အတြက္ အၿမဲတမ္း ဆုေတာင္း ပတၱနာျပဳ ခဲ့ပါ သည္။ ဧဖက္၊ ၁း၁၅-၁၆“ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ သည္ သခင္ ေယ႐ႈ ကိုယံု ၾကည္ျခင္း ႏွင့္သန္႔ ရွင္းသူ အေပါင္း တို႔ကို ခ်စ္ျခင္း အေၾကာင္း ကိုငါသည္ ၾကားၿပီးလွ်င္ သင္တို႔ကို အေၾကာင္း ျပဳ၍ ေက်းဇူးေတာ္ ကိုအစဥ္ မျပတ္ ခ်ီးမြမ္း လွ်က္ သင္တို႔ အဘို႔ အလို႔ငွာ ဆုေတာင္း ပဌာနျပဳ လ်က္ ေန၏။
အၿမဲတမ္း ဆုေတာင္း ပတၳနာျပဳ ေပးျခင္းသည္ အေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္၏ အထြဋ္အ ထိပ္လကၡ ဏာျဖစ္ပါ သည္။ဆု ေတာင္းပတၳ နာျပဳျခင္း သည္အၿမဲ တမ္းကိုယ့္ အက်ိဳးစီး ပြားကိုဖယ္ ရွား၍သူ တစ္ပါးအ က်ိဳးကိုသာ စဥ္းစားကာ အခ်ိန္ႏွင့္ အာရုံကို ေပးၾကပါ သည္။ဆု ေတာင္းေပး ျခင္းေၾကာင့္ သူမ်ားထံမွ ဂုဏ္ျပဳျခင္း ရစရာမရိွ၊ ေက်းဇူးတင္ စရာမရိွ၊ ေငြေၾကးရ စရာမရိွစ သည္ျဖင့္ ဘုရားသခင္ ၌သာျမင္ ႏုိင္ေသာ ဆက္ကပ္ ျခင္းျဖစ္ပါ သည္။သူ မ်ားေရွ႕မွာ မဟုတ္ေသာ္ လည္းတစ္ဦး တည္းဘုရား သခင္ေရွ႕ မွာကၽြန္ ေတာ္တို႔အ သင္းသူအ သင္းသား မ်ားအတြက္ ဆုေတာင္း ပတၳနာျပဳ ျခင္းသည္ သင္းအုပ္ ဆရာ၏တာ ၀န္အေနျဖင့္ မည္မွ်တန္ဖိုး ထားသနည္း။ ရွင္ေပါလု ကဲ့သုိ႔အၿမဲ တမ္းဆု ေတာင္းပတၳ နာျပဳေသာ သူျဖစ္လွ်င္ အေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း      ေဆာင္ မ်ားျဖစ္ ပါသည္။
(ခ)အနစ္နာခံႏုိင္စြမ္းသတိၱ
အသင္းသူ အသင္း သားမ်ား ၏အက်ိဳး ေက်းဇူး အတြက္ ဒုကၡအမိ်ဳး မိ်ဳးခံစားရန္ အလိုလို ေစတနာ စိတ္ရိွရန္ လိုအပ္ပါ သည္။ အလုပ္ သေဘာ လုပ္ၾကေသာ သူငွားျဖစ္ ေသာသုိး ထိန္းမ်ား သည္ ဒုကၡဆင္း ရဲမႈကို ေရွာင္ရွား ကာ မိမိအက်ိဳး စီးပြားကို သာဦးစား ေပးသျဖင့္ အခက္ အခဲျဖစ္ ေပၚလာ ေသာအခါ တြင္ ထြက္ ေျပးၾကပါ သည္။ သို႔ေသာ္ လည္းအ ေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္တစ္ ဦးသည္အ သင္းေတာ္ ၏အက်ိဳး ေက်းဇူးကို ဦးစားေပး သည့္အတြက္ ေၾကာင့္ဒုကၡ ဆင္းရဲမည္ သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ သည္းခံကာ အားမေလ်ာ့ ဘဲဆက္ လက္၍အ မႈေတာ္ကို ထမ္းေဆာင္ ပါသည္။ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလု သည္သူ ကုိယ္တုိင္ ခံစားရ ေသာ ဒုကၡဆင္း ရဲမႈအေၾကာင္း ကို ေဖာ္ျပခဲ့ ပါသည္။ (တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၊ ၂၀း၁၉)
 “အလြန္ ႏွမ့္ခ် ေသာစိတ္ ရွိလ်က္ မ်က္ရည္ က်လ်က္ ယုဒလူတို႔ ၏မေကာင္း ေသာ အႀကံ အားျဖင့္ စံုစမ္း ေႏွင့္ရွက္ ျခင္းကို ခံလ်က္ သခင္ ဘုရား၏ အမႈေတာ္ကို ငါေဆာင္ ရြက္သည္ အေၾကာင္း အရာ ကို  သင္တို႔ သိၾက၏။”
အသင္း ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ ေသာသူမ်ား ခံစားရေသာ ဒုကၡေ၀ ဒနာကို လည္း ေကာင္း၊ အမႈေတာ္ ႏွင့္ဆုိင္ ေသာစိတ္ ဓါတ္က် စရာကို လည္း ေကာင္း။ (၂၀း၃၁) “ထို႔ေၾကာင့္ ေစာင့္ ေရွာက္၍ ေနၾက ေလာ့။ ငါသည္ သံုးႏွစ္ ပတ္လံုး ေန႔ည မျပတ္ လူအေပါင္း တို႔ကို မ်က္ရည္ ႏွင့္တကြ ဆံုးမ ေနေၾကာင္း ကို ေအာက္္ ေမ့ၾကေလာ့။” အမႈေတာ္ ကိုေဆာင္ ရြက္ရန္ ခြန္အား ျဖည့္စရာ လိုအပ္ သည္ကို လည္းေကာင္း။(၂၀း၃၄-၃၉) ဤလက္ တို႔သည္ ငါ့ကို လည္းေကာင္း  …..ေပါလု ကိုသေဘၤာ သို႔ပို႔လိုက္ ၾက၏။” အသင္း ေတာ္ကို အေစခံ ေသာသူျဖစ္ သည့္အ တြက္ေၾကာင့္ ထုိဒုကၡ ေ၀ဒနာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကိုသည္း ခံရန္အလို လိုေစတနာ စိတ္ရိွပါ သည္။သို႔ ရာတြင္ဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခံစားမႈ တြင္အထူး ေသာေကာင္း က်ိဳးရိွပါ သည္ဟု ေျပာျခင္း မ်ိဳးမဟုတ္ ေၾကာင္းသ တိထားရန္ လိုသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ သင္းအုပ္ ဆရာမ်ား သည္သူတို႔ က အျခား ေသာသင္း အုပ္ထက္ ပို၍ဒုကၡ ခံစားရခဲ့ရ သည့္အ တြက္ဘုရား သခင္သည္ သူတုိ႔ကို ႏွစ္သက္ ေတာ္မႈ သည္ဟု ထင္မွတ္ ၾကပါ သည္။  ၎မွာ ဘုရားသ ခင္၏ ႏွစ္သက္ မႈကို ပိုခံစား ရရွိေစသည္ ဟူေသာ အေၾကာင္း ရင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လည္း ထုိအျမင္ သေဘာ သည္သမၼာ က်မ္းစာႏွင့္ ကြာဟပါ သည္။ ဘုရားသ ခင္၏ေက်း ဇူးေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႀကိဳးစား အားထုတ္မႈ အေပၚမူ တည္၍ ေပးေတာ္မူ သည္မဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔အားလုံး သည္မ ထိုက္တန္ ေသာသူ မ်ားျဖစ္ေသာ္ လည္းဘုရား သခင္သည္ မဟာ ေမတၱာေတာ္ အားျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ ေတာ္မူ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကိုယ့္အ က်ိဳးေက်း ဇူးကိုမ ရွာ ေသာ္လည္း သူမ်ား အက်ိဳးကို ဦးစားေပး ၍ဆက္ ကပ္ ၾကပါ မည္။ သိုးမ်ား ကိုခ်စ္ ေသာ၊ စစ္မွန္ ေသာသိုး ထိန္းမ်ား ျဖစ္သ လား။ သို႔ေသာ္ ကုိယ္ပိုင္ အသက္ တာကို သက္ေတာင့္ သက္သာ စြာေန၍ ကိုယ့္အ က်ိဳးကိုရွာ ေသာ “သူငွား“ ျဖစ္ေသာ သုိးထိန္း ျဖစ္သ လား။
(ဂ)ဘုရား သခင္၏ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ ကို တိက်စြာ သင္ေပးရန္ အလိုလို ေစတနာ စိတ္ရိွ၏။ လူႀကိဳက္ မ်ားေသာ အပိုင္းကုိ သာ မသင္ ေပးဘဲ၊ သမၼာက်မ္း စာ၌ပါရိွ ေသာ အဆုံးအမ၊ ေဒသနာ အားလုံးကို တိက်စြာ သင္ေပးရန္ ေစတနာ စိတ္ရိွ ေသာ အေစခံ ေသာေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္ ပါသလား။ သူသည္ အသင္းသူ အသင္း သားမ်ား ၏၀ိညာဥ္ ေရးဆုိင္ရာ က်န္းမာ ေရးကို ဦးစား ေပးကာ ဂရုစိုက္ သည့္အ တြက္ေၾကာင့္ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္၌ ပါရိွေသာ အဆုံး အမကို သူတုိ႔အား သင္ေပး ပါမည္။ (တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၊ ၂၁း၂၀-၂၁) (တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၊ ၂၁း၂၆-၂၇) သမၼာက်မ္း တြင္ေဖာ္ျပ ထားေသာ အခ်ိဳ႕ေသာ အဆုံးအ မမ်ားသည္ လူမ်ားမ ႀကိဳက္ေသာ အခ်က္ မ်ားပါရိွ သည္ဟု ရွင္ေပါ လုထင္ ျမင္မိပါ သည္။ဥပမာ- တမန္ ေတာ္၀တၳဳ၊ ၂၁း၂ တြင္ သူသည္ ေနာင္တရ ျခင္းတရား အေၾကာင္း ေျပာခဲ့ပါ သည္။ ကိုယ္က်ိဳး ကိုသာ ၾကည့္ေသာ ေခါင္း ေဆာင္မ်ား သည္သူ တစ္ပါးမ က်င့္ႏုိင္ ေသာအ ဆုံးအမ မ်ား ကိုေရွာင္ရွား ကာ လူအ မ်ားႀကိဳက္ ႏွစ္ သက္ေသာ အရာမ်ား ကိုသာ သင္ေပးၾက ပါသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း အေစခံ ေကာင္းျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္တစ္ ဦးသည္ အေစခံလို စိတ္ရိွ သည့္ အတြက္ ေၾကာင့္ မည္သည့္ အဆုံးအမ တစ္ခုကိုွမွ မဖယ္ရွား ဘဲ၊ စုံလင္ေသာ ေဒသနာ ကိုသာ သင္ေပး ပါသည္။ “သင္တို႔ အတြက္ အက်ိဳးျပဳ စရာတစ္စုံ တစ္ခု ကိုမွ် ငါမထိမ္ မ၀ွက္”ဟု ရွင္ ေပါလု ေျပာၾကား ပါ သည္။ လူအမ်ား ေရွ႕မွာျဖစ္ ေစ၊ တစ္အိမ္ၿပီး တစ္အိမ္ သြား၍ သင္ေပး သည္ျဖစ္ေစ သမၼာ က်မ္းစာကို တိက်စြာ သင္ေပး ခဲ့ပါသည္။ ရွင္ေပါ လုသည္ သူမ်ား၏ ႏွစ္သက္ျခင္း ကိုရသည္ ထက္ သူတစ္ပါး ၏၀ိညာဥ္ ေရး က်န္းမာ ေရး ကိုပို၍ အေလး ထားခဲ့ ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အမွန္တ ကယ္အေစခံ စိတ္ရိွေသာ ေခါင္းေဆာင္ ေကာင္းတစ္ ဦးျဖစ္ပါ သည္။ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔သည္ အျပစ္ တရားေၾကာင့္ ေနာင္တ တရားရရိွ ရန္အတြက္ သန္႔ရွင္းေသာ အသက္ တာရိွရန္ လိုေၾကာင္း၊ မိမိပတ္၀န္း က်င္ကို ေမတၱာ ထား၍ သမၼာ က်မ္းစာ ႏွင့္သန္႔ ရွင္းေသာ အျပဳအမူ တုိ႔ျဖင့္ ဆက္ကပ္ အမႈေတာ္ ထမ္းေဆာင္ ရန္လိုအပ္ ေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ တို႔အသင္း သူအသင္း သား အားသစၥာ ရိွရိွျဖင့္ သမၼာက်မ္း စာတြင္ ပါရိွသ မွ်သင္ေပး သလား။ သို႔ေသာ္ လည္း  ထိုခဲယဥ္း ေသာ  အရာမ်ား ကို ေရွာင္ရွား ၍သူမ်ား အလြယ္ တကူ လက္ခံႏုိင္ ေသာအ ရာမ်ား ကို သာ သင္ေပး သလား။
(ဃ)အသင္း ေတာ္၏ သိကၡာကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ ရန္ ေစတနာ စိတ္ရိွျခင္း။
ေယဇေက် လအနာဂ တၱိက်မ္း၊ အခန္းၾကီး ၃၄ ၌ သိုးထိန္းမ်ား ၏အမွတ္ တံဆိပ္၊ လကၡဏာ တစ္ခ်က္မွာ ထိုသူတို႔က သူတုိ႔၏ လက္ ေအာက္၌ ရိွေသာ သိုးမ်ား ကိုမေစာင့္ ေရွာက္ၾက ေခ်။(ေယဇ ေက်လ၊ ၃၄း ၄-၆) ေယရွဳခ ရစ္ေတာ္ သည္ “ငါသည္ ေကာင္း ေသာသိုး ထိန္းျဖစ္၏” ဟုမိန္႔ေတာ္ မူ၏။(ေယာ၊ ၁၁း၁၁) ေကာင္း ေသာသုိး ထိန္းတစ္ ဦးသည္ မိမိလက္ ေအာက္မွာ သိုးမ်ားကို ကြယ္ကာ ေစာင့္ေရွာက္ ပါသည္။(ေယာ၊ ၁၀း ၁၁-၁၄) ကဲ့သို႔ ျပဳေစရန္ ဧဖက္ အသင္း ေတာ္လူႀကီး မ်ားအား ရွင္ေပါလ ုက ညႊန္ၾကား ခဲ့ပါသည္။ (တမန္ေတာ္၀တၳဳ၊ ၂၀-၂၈-၃၁) အသင္းေတာ္ သိုးထိန္း ေကာင္းျဖစ္ ေသာသူမ်ား သည္“ၾကမ္း တမ္းေသာ ေတာေခြးတုိ႔” ဟုဆိုသည့္ မွားယြင္း ေသာၾသ၀ါ ဒဆရာမ်ား ကိုဆန္႔က်င္ ၍တုိက္ခိုက္ ရန္ျပင္ဆင္ ၾကပါသည္။ ၄င္း၏မွား ယြင္းေသာ ၀ါဒမ်ားကို ဆန္႔က်င္ ႏုိင္ရန္ျပင္ ဆင္ၾကရ ပါမည္။ သို႔ရာတြင္ ၾကမ္းတမ္း ေသာေတာ ေခြးမ်ား သည္ အားႀကီး ပါသည္။ တစ္ခါ တစ္ရံ အသင္းသူ အသင္း သားသည္ ထိုသင္ေပး ေသာ ဆရာမ်ား ၏၀ါဒကို ႏွစ္သက္၍ ေနာက္လိုက္ လိုစိတ္ ရိွၾကပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သိုးထိန္း ေကာင္တစ္ ဦးအေနျဖင့္ မွားယြင္း ေသာအ ယူ၀ါဒမ်ား ကို ဆန္႔က်င္ ေသာအခါ တြင္ မိမိအ တြက္နာ က်င္မႈမ်ား ကိုခံၾက ရလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ လည္း အသင္း ေတာ္ အတြက္ အက်ိဳး ေက်းဇူး ကိုျဖစ္ ေစရန္ ထိုနာ က်င္မႈမ်ား ကို အေစခံ ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအ ေနျဖင့္ သည္းခံၾက ပါမည္။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ လာေသာ ေခတ္ကာ လ တံခါး ဖြင့္၀ါဒျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ ျပင္ပမွ ၀င္ေရာက္ လာေသာ လူမ်ား၊ အဖဲြ႕အစည္း မ်ားတြင္ ၀ါဒမ်ား စြာကို ေတြ႕ရိွရ ၍ ၄င္းၾကမ္း တမ္းေသာ ေတာေခြးဟူ သည့္မွားယြင္းေသ ာ၀ါဒကိုသင္ ေပးသူမ်ားကို ေတြ႕ရိွရ လိမ့္မည္။ အေစခံစိတ္ မရိွေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ မိမိအသင္း  သူအသင္း သားမ်ား ေက်နပ္ ေစရန္၊ အသင္း ေတာ္ ကိုတုိးတက္ ေစရန္ အမွန္ႏွင့္ အမွားမ ခဲြျခားဘဲ ၀ါဒအမ်ိဳး မိ်ဳးလက္ ခံသုံး စဲြၾကပါ သည္။ သို႔ေသာ္ လည္း အေစခံျဖစ္ ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ အသင္း ေတာ္၏ ေကာင္းက်ိဳး ကိုအၿမဲ တမ္း ဦးစားေပး သည့္ အေၾကာင္း ေၾကာင့္ မွားယြင္း ေသာ၀ါဒကို ဆန္႔က်င္ ရန္ ႀကိဳးစား အား ထုတ္ၾက ပါမည္။
(င)ေငြေၾကးသစၥာရိွစြာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း
ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔အားလုံး အတြက္ အျပစ္ေသြး ေဆာင္ရာ တစ္ခုျဖစ္ ေသာ ေငြကိုတပ္ မက္ျခင္းကို ေရွာင္ရွား ရန္၊ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ အား ေပးေသာ အဆုံးအမ မ်ားကိုဓမၼ သစ္က်မ္းတြင္ ေတြ႕ရိွရ ပါသည္။ ရွင္ေပါလု သည္သူ ကိုယ္တုိင္ ေငြေၾကး ဆုိင္ရာအ က်ိဳးအျမတ္ ရေစရန္အ မႈေတာ္ကို ထမ္းေဆာင္ ျခင္းကို အျပစ္တင္ ခြင့္မရိွဟု ဧဖက္အ သင္းေတာ္ လူႀကီးမ်ား အား ေျပာခဲ့ပါ သည္။(တမန္ေ တာ္၀တၳဳ၊ ၂၀း ၃၃-၃၅)
This is something that pastors in Myanmar will experience more and more.
As this country becomes more open to other influences, many ‘wolves’ will come in.
Leaders who are not really servants will simply welcome whatever seems to make the church members happy, or seems to make the church grow.
But servant leaders will be ready to fight, even if it costs them a great deal. သို႔ရာတြင္ ရွင္ေပါလု ၏အေျခ အေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔၏အ ေျခအေန မတူေပ။ သူ သာသ နာျပဳေသာ အခ်ိန္   သူႏွင့္အ တူပါရိွေသာ     တပည့္ေတာ္ မ်ား အတြက္ သင့္ေလ်ာ္ ေသာ၀င္ ေငြရရိွရန္ အတြက္ အသက္ ေမြး၀မ္း ေၾကာင္းတစ္ ခုရိွခဲ့ပါ သည္။ သို႕ေသာ္ လည္း အျခားေသာ ၾသ၀ါဒ စာမ်ား၌ သင္းအုပ္ ဆရာမ်ား အားလစာ ေပးရန္လို အပ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား ပါသည္။ အသင္းသူ အသင္းသား မ်ား၏ေငြ ေၾကးကိုရ ယူခ်င္ေသာ စိတ္မရိွဘဲ သူတုိ႔ကို အေစခံခ်င္ ေသာ စိတ္ရိွရန္ အေရးႀကီး ေၾကာင္းကို ရွင္ေပါလု ကအဓိ ကေျပာၾကား ခဲ့ပါသည္။ သင္းအုပ္ ဆရာတစ္ ဦးႏွင့္ တစ္ဦးအ ေျခအေန ခ်င္းမတူ ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔အားလုံး သည္ ေငြေၾကးရယူ ခ်င္ေသာ စိတ္မျဖစ္ ပြားေစရန္ သတိ ထားဖို႔ လိုအပ္ပါ သည္။ ခ်မ္းသာ သည္ျဖစ္ ေစ၊ ဆင္းရဲ သည္ျဖစ္ေစ ၊ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔သည္ ေငြေၾကး ကိစၥ၌ ေျဖာင့္ မတ္ ျခင္း ရိွ ေသာသူ မ်ားျဖစ္ ေစရန္ လိုအပ္ ပါသည္။ ေနာက္ဆုံး အေနျဖင့္ လြန္စြာ အေရး ႀကီးေသာ အခ်က္ကို စဥ္းစား ၾကပါမည္။
(စ)အေစခံ ေသာေခါင္း ေဆာင္မ်ား ျဖစ္ရန္ မည္ကဲ့သို႔ စတင္လုပ္ ေဆာင္ရ မည္နည္း။
ယခုဖတ္ ရွဳေလ့လာ ေသာက်မ္း ပိုဒ္မ်ားတြင္ စိန္ေခၚခ်က္ မ်ားစြာေတြ႕ ရိွရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔အားလုံး သည္ အေစခံ ေသာေခါင္း ေဆာင္ပုံ စံျဖင့္ ဦးေဆာင္ ရန္ ဆႏၵရိွ သည္ဟု ယူဆ ပါသည္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္ ေစရန္ မည္ကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္ မည္နည္း။
က)ဘုရား သခင္၏ မဟာ ေက်းဇူး ေတာ္ကို အမွီျပဳ လုပ္ ေဆာင္ၾက ပါမည္။ မိမိႀကိဳး စားအားထုတ္မႈ အားျဖင့္ လုပ္ႏုိင္ ပါသည္ ဟုဆိုျခင္း မွာ မွားယြင္း ပါသည္။ အေစခံ ေသာေခါင္း ေဆာင္ ေကာင္းျဖစ္ ေစရန္   ႀကိဳးစားရန္ လိုအပ္သ ကဲ့သို႔  ဘုရား သခင္၏ ေက်းဇူး ေတာ္ကို အမွီျပဳလုပ္ေဆာင္ ျခင္းအား ျဖင့္သာ လွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္ ပါသည္။ ဘုရား သခင္ သည္ သူ၏ေက်း ဇူးေတာ္ ကို ကၽြႏု္ပ္ တို႕အားျပ ေတာ္မူ သည္မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အတြက္ အေစခံျခင္း ျဖစ္ေတာ္မူ သည္ကို သိရွိနား လည္ရန္ အေရးၾကီး ပါသည္။ ဘုရား သခင္ႏွင့္ ေ၀းကြာ ေသာ္လည္း ဘုရားသ ခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ကိုအစဥ္ ခ်စ္ေတာ္မူ သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔အ တြက္ ဘုရား သခင္သည္ သူ၏သား ေတာ္ အားျဖင့္ ကယ္တင္ ျခင္းရရန္ ေစလႊတ္ ေတာ္မူ သည္။ ဘုရားရွင္ သည္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔၏စိတ္ ႏွလုံး ထဲတြင္ ယုံၾကည္ ျခင္းကို ထည့္ သြင္းေပး ေတာ္မူ၏။ အမႈေတာ္ ျမတ္အ တြက္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကို ဘုရား သခင္သည္ စြမ္းေဆာင္ မႈစြမ္း ရည္မ်ား ေပးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏွင့္ ထိုဆုေက်း ဇူးေတာ္ မ်ားသည္ မထိုက္ တန္ေသာ္ လည္း ဘုရားရွင္ ၏ေက်းဇူး ေတာ္ေၾကာင့္ သာ ရရိွပါ သည္။ ေက်းဇူး ေတာ္ကို ျပဳျခင္း အားျဖင့္ ဘုရား သခင္ သည္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔အား ေစတနာ  စိတ္ရိွ စြာျဖင့္ အေစခံ ေတာ္မူပါ သည္။ ထိုသို႔နား လည္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ကိုယ္ တုိင္ေစ တနာစိတ္ ရိွလ်က္ အေစခံ ရန္ပိုမို စိတ္ဆႏၵ ရိွပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔အတြက္ ဘုရားသ ခင္လုပ္ ေဆာင္ေသာ အရာမ်ား ကိုေက်း ဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္း လ်က္အ ေစခံေသာ ေခါင္းေဆာင္ ေကာင္းတစ္ ေယာက္ ျဖစ္ေစရန္ အစျပဳေသာ ေျခလွမ္း ျဖစ္ရပါ မည္။ (တမန္ ေတာ္၀တၳဳ၊ ၂၁) ၌ သူသင္ေပး ေသာၾသ၀ါဒ အေၾကာင္း ကို ရွင္ေပါလု ေဖာ္ ျပခဲ့ပါ သည္။) ဘုရားသခင္ ၏ေက်းဇူး ေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ဧ၀ံေဂလိ တရားျဖစ္ ေၾကာင္း ေဖာ္ျပ ထားပါ သည္။ ရွင္ေပါလု၏ အသက္ တာ၌ ဘုရားသခင္ ၏ေက်းဇူး ေတာ္ကို စဥ္းစား ၍ ခြန္အား ယူႏုိင္ခဲ့ ပါသည္။ ထိုနည္းတူ ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ ကိုယ္တုိင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ မႈကို အမွီျပဳမည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ေက်းဇူး ေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ဧ၀ံေဂလိ တရားကို စဥ္းစားေလ့ လာ၍ ဘုရား သခင္ ကိုအမွီ ျပဳျခင္း အားျဖင့္ အေစ ခံစိတ္ ရိွျပီး ပို၍အမႈ ေတာ္ကို ေဆာင္ေစ ႏုိင္ပါ သည္။
ခ)အသင္း ေတာ္ကိုပို၍ တန္ဖိုးထား ရန္လိုအပ္ ပါသည္။
အသင္းေတာ္ သည္ အေရးႀကီး ပါသည္ ဟုထင္ မွတ္ထား လွ်င္ ပို၍ေစ တနာစိတ္ ရိွရပါမည္။ သို႔ေသာ္ အသင္းေတာ္ ကိုတန္ဖိုး မထားလွ်င္ ေစတနာ စိတ္ျဖင့္ အေစခံ ရန္အင္ အားရွိမည္  မဟုတ္ေပ။ တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၊ ၂၁း၂၈ တြင္ ဘုရားသ ခင္သည္ သင္းေတာ္ကို အလြန္တန္ ဖိုးထား ေတာ္ မူသည္ ကို ေဖာ္ျပထား ပါသည္။ (တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၊ ၂၁း၂၈) ဘုရား သခင္သည္ အသင္းေတာ္ အေပၚခ်စ္ ေသာ ေမတၱာ ေတာ္ သည္ မိမိတစ္ ပါးတည္း ေသာ သားေတာ္ ကိုေစလႊတ္ သည့္တုိင္ေအာင္ ခ်စ္ေတာ္ မူပါသည္။ ဘုရားသခင္ မွ်ေလာက္ ခ်စ္ေတာ္မူ ေသာအသင္း ေတာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ တို႔မခ်စ္ဘူး လား။တစ္ခါ တစ္ရံအသင္း ေတာ္ကို ၾကည့္သည့္ အခါတြင္အ ျပစ္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကဲြျပားမႈ ကိုလည္း ေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္း ညည္းညဴ ျခင္းမ်ား ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ ေနသည္ ကိုေတြ႕ရ သည့္ အတြက္ ခ်စ္ဖို႔ေကာင္း ေသာအသင္း ေတာ္ မဟုတ္သ ကဲ့သို႕ခံစားရ ပါသည္။ သို႕ေသာ္ လည္း ဘုရားသခင္ ၏အျမင္ရွဳ ေထာင့္မွ ၾကည့္ရန္ လိုအပ္ ပါသည္။ ဘုရား သခင္ သည္ လူ မ်ားကိုကယ္ တင္ဖို႔ရန္ သားေတာ္ကို ေစလႊတ္ခဲ့ ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ျပဳ သကဲ့သို႔ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ျပဳမူရန္ လိုအပ္ပါ သည္။
ဂ)ေနာက္ဆုံး အခ်ိန္၌ ကၽြႏု္ပ္တို႕ သည္ ဘုရားသ ခင္အား အစီအရင္ ခံၾကရပါ မည္။
အသင္းေတာ္ အတြက္ အေစခံ ၾကပါ မည္ဟု ေျပာၾကား လွ်င္  အသင္းေတာ္ သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ ၏ အရွင္ သခင္ျဖစ္ သည္ဟု ထင္မွတ္ျခင္း သည္ မွားယြင္း ပါသည္။ သခင္ ေယရွဳ ခရစ္ေတာ္ သည္သာ လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔၏တစ္ ဦးတည္း ေသာ အရွင္သ ခင္ျဖစ္ ပါသည္။ အသင္း ေတာ္ကို အေစခံျခင္း သည္ သခင္ေယ ရွဳခရစ္ေတာ္ ကို အေစခံျခင္း ပင္ျဖစ္ပါ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံး ေန႔၌ ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ မိမိတို႔ အမႈေတာ္ ေဆာင္ျခင္း ႏွင့္ပတ္ သက္၍ အစီရင္ ခံၾကရ ပါမည္။ 

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)


● က်န္းမာႀကံ႕ခိုင္ေသာအသင္းေတာ္ အပိုင္း(၄)




အခန္း (၂)
ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ေစ တနာစိတ္ရိွစြာအေစခံမႈ။
(တမန္ေတာ္၊၂၀း၁၃-၃၈)
(က)ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အေရးႀကီးေသာအေစခံမႈ

-သခင္ေယရႈခရစ္၏မိန္႔ေတာ္မူခ်က္
-ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွသြန္သင္ခ်က္မ်ား
-သခင္ေယရႈကိုယ္ေတာ္တုိင္ေဖာ္ျပေသာဥပမာမ်ား
-ဓမၼသစ္က်မ္းမွသြန္သင္ခ်က္မ်ား

(ခ)အေစခံေခါင္း ေဆာင္တစ္ ဦး၏ေတြ႕ ျမင္ရမည့္ သြင္ျပင္မ်ား ကိုမည္သို႔ ေဖာ္ျပထား ပါသလဲ။

အစဥ္မျပတ္ဆုေတာင္းေသာအသက္တာ။(ဧဖက္၊ ၁း၁၆)
ဆင္းရဲဒုကၡခံရေသာအခါသည္းခံစိတ္ရိွျခင္း။(ဧဖက္၊၁း ၁၉)
ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုေစတနာစိတ္ရိွစြာသြန္သင္ေပးျခင္း။
အသင္းေတာ္ကိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ေစတနာစိတ္ထက္သန္ျခင္း။
ေငြေၾကးဆုိင္ရာတြင္ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္မႈရိွျခင္း။

(ဂ)အေစခံေခါင္း ေဆာင္တစ္ဦး အေပၚကၽြႏ္ုပ္ တို႔၏မည္သို႔ သေဘာထား ရိွသနည္း။

ႀကီးျမတ္ေသာေမတၱာတရားကိုခံသူေသာသူအျဖစ္သိရိွနားလည္ထားပါသည္။
အသင္းေတာ္အတြက္တန္ဖိုးမျဖတ္ႏုိင္ေသာသူအျဖစ္သိရိွနားလည္ထားပါသည္။ အရွင္သခင္ခရစ္ေတာ္၏ေပးအပ္ထားေသာေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာအရာမ်ားကိုမည္သို႔ျပန္လည္  
အစီရင္ခံရမည့္သူအျဖစ္သိရိွနားလည္ထားပါသည္။
သင္ၾကားျခင္း

(ဃ)အေစခံေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးသည္ အလြန္အေရးပါေသာသူျဖစ္ပါသည္။

၀ိညာဥ္ေရး ရာက်န္းမာ ျခင္းသည္ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအတြက္ အေရးႀကီး ပါသည္။ အေရးႀကီး ေသာအခ်က္ အလက္မ်ား ကိုသိရိွနား လည္ၿပီး၊ အသင္းေတာ္ အတြက္ဘယ္ အရာက အေရးႀကီး သည္ကိုစဥ္း စားထားရပါ မည္။ေခါင္း ေဆာင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေရးႀကီးေသာ အခ်က္မ်ားစြာရိွ ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ့္အ ေနျဖင့္ေရြး ခ်ယ္ေသာ အခ်က္မွာ (အေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္မႈ)အ ေရးႀကီးေသာ အခ်က္ ျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ လိုပါသည္။

အေစခံျဖစ္ေသာေခါင္းေဆာင္သည္မည္သို႔ေသာသူျဖစ္သနည္း။

(၁)ကုိယ္က်ိဳး အတြက္ ထက္သူ တစ္ပါးအ က်ိဳးကိုဦး စားေပးေသာ အေစခံ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ပါ သည္။
(၂)သူ႔ လက္ေအာက္ မွာဘယ္ သူပဲရိွရိွငါ ဘယ္ေလာက္ သူတစ္ပါး ကိုကူညီ ႏုိင္မလဲ။ (၃)အကိ်ဳး အျမတ္ကိုမစဥ္းဘဲ သူတစ္ပါး အတြက္ အၿမဲပင္ စဥ္းစားေသာ သူျဖစ္ပါ သည္။
(၄)သူတစ္ ပါးအက်ိဳး အတြက္ အစစ္အ မွန္အဓိက ထားစဥ္းစား ေသာသူျဖစ္ ပါသည္။
(၅)သမၼာ က်မ္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထား ေသာအ ခ်က္မ်ား သည္ေခါင္း ေဆာင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ သည့္အတြက္ အလြန္အ ေရးႀကီးေသာ အခ်က္တစ္ ခ်က္ျဖစ္ပါ သည္။
အေနာက္ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ေခါင္းေဆာင္ မႈဆုိင္ရာသ ေဘာတရား သင္တန္းမ်ား စြာရိွပါသည္။ ထိုသင္တန္း မ်ားတြင္ေခါင္း ေဆာင္မႈပုံစံ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႕ ရိွရပါသည္။ သူတုိ႔ခ်မွတ္ ခ်က္မ်ားကို လုိက္နာရန္ အာဏာျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အာဏာရွင္ စနစ္ရွိပါသည္။ လူတုိင္းႏွင့္ တုိင္ပင္ၿပီးမွ ဆုံးျဖတ္ေသာ “Democratic” ဟူသည့္ေခါင္း ေဆာင္မ်ားရိွ ပါသည္။အဖဲြ႕ အစည္းမ်ား၏ အနာဂတ္ကို အၿမဲစဥ္းစားၿပီး၊ သူ၏ရူပါရုံကို သူမ်ားလက္ခံ လိုက္နာေစရန္ ဦးေဆာင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား သည္ရူပါရုံရိွသူ မ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထို႕အျပင္ အမ်ိဳးအစား အမ်ိဳးမ်ိဳးရိွ ပါသည္။ သူ႕လက္ ေအာက္မွာ ရိွေသာသူ မ်ား၏ အက်ိဳးေက်း ဇူးႏွင့္အက်ိဳး စီးပြားမ်ားကို ဦးစားေပး ေသာအေစ ခံေခါင္းေဆာင္ ဟူသည့္ပုံစံ ကိုယေန႔ေခတ္ တြင္စဥ္းစားေန ပါသည္။ ေလာကႀကီး တြင္ထိုသို႔ ေသာေခါင္း ေဆာင္မႈ ပုံစံသည္ အမ်ိဳးအစား တစ္မ်ိဳးသာရိွ ေသာေၾကာင့္ ကိုယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္မႈ အရလက္ခံ ရန္ႏွင့္ျငင္း ပယ္ရန္အခြင့္ ရိွပါသည္။ သမၼာက်မ္း စာတြင္ ဘုရားသ ခင္သည္ သူ၏လူမ်ား ကိုဦးေဆာင္ ေသာေခါင္း ေဆာင္မ်ား အားလုံး သည္အေစ ခံေကာင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရိွ ရပါသည္။ မည္ကဲ့သို႔ ေသာပုံစံျဖင့္ ေစတနာ၊ အေစခံ စိတ္ရိွရိွ ဦးေဆာင္ဦး ရြက္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ရန္မွာ အေရးႀကီး ပါသည္။ ထိုအရာ သည္အျမင့္ ဆုံးေသာ ေခါင္းေဆာင္ မႈဆိုင္ရာ ပါရမီျဖစ္ သည္။
တစ္ခါတစ္ ရံအသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးအ ေနျဖင့္မိမိ အုပ္ခ်ဳပ္ပိုင္ ခြင့္အရအ မိန္႔ဆုံးျဖတ္ ခ်က္ျဖင့္ဆုံး ျဖတ္ခ်က္ ခ်ရန္လို အပ္ပါ သည္။
မွားယြင္း ေသာအ ယူ၀ါဒ(မိစၦာ) ၀င္လာေသာ အခါ “Democrat” ဟူသည္ အားလုံး သူ႔အျမင္သ ေဘာကိုနား ေထာင္၍ သဟဇာ တျဖစ္ေစရန္ ညီတူညီမွ် လုပ္ရန္ မျဖစ္ရပါ။ ထိုအခ်ိန္မွာ အမွားႏွင့္ အမွန္ကိုပိုင္း ျခားျပီးမွား ယြင္းေသာ ၀ါဒကိုလုံး၀ ျငင္းခုံရန္အ သင္းသူအ သင္းသားမ်ား ကိုညႊန္ၾကား ရန္အသင္း ေတာ္ေခါင္း ေဆာင္တြင္ တာ၀န္ရိွပါ သည္။သို႔ရာ တြင္ထုိကဲ့သို႔ လုပ္ရန္အ ေစခံစိတ္ျဖင့္ လုပ္ရန္လုိ အပ္ပါသည္။ အသင္းသူအ သင္းသားမ်ား ကိုခ်စ္ရန္၊ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ ရန္ျပင္းထန္စြာ ညႊန္ၾကား လုပ္ေဆာင္ရ ပါမည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခအေန မ်ားတြင္ ထုိကဲ့သို႔ျပဳ ရန္မသင့္ ေတာ္ပါ။ အသင္းေတာ္ အေဆာက္ အဦးအသစ္ ေဆာက္လုပ္ ရန္(သို႔ေသာ လက္ရိွအ ေဆာက္အ ဦးကိုတိုးခ်ဲ႕ ရန္) အစီအစဥ္ ရိွလွ်င္အ သင္းသူအ သင္းသား အားလုံးတုိ႔ ႏွင့္တုိင္ပင္ ကာညီညီ ညြတ္ညြတ္ ေဆြးေႏြး ဆုံးျဖတ္ရန္ အေရးႀကီး ပါသည္။ ထုိအေျခ အေနမ်ား တြင္ “Democrat” ဟူသည့္ပုံ စံျဖင့္ဦး ေဆာင္လွ်င္ ပိုမိုသင့္ ေတာ္ပါသည္။ စီမံကိန္း၏ ရည္မွန္း ခ်က္မ်ားကို အားလုံးသိရိွ နားလည္ရန္ စိတ္ရွည္ ရွည္ျဖင့္ရွင္း ျပရန္ျဖစ္ ပါသည္။ ထုိကဲ့သို႔ဦး ေဆာင္လွ်င္ သူ၏အသင္း သူအသင္းသား မ်ားအား၄င္း၏ အေစခံစိတ္ကို ဆက္ကပ္ေန ျခင္းျဖစ္ပါ သည္။သူသည္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ျခင္းမလုပ္ရဲ ေသာသူမ ဟုတ္ဘဲ၊ အားလုံးညီ ညီညြတ္ညြတ္ သေဘာတူရန္ တန္ဖိုးထား ေသာသူျဖစ္ ပါသည္။ အေျခအေန အမိ်ဳးအစား အေပၚမူ တညျ္ပီးလုိက္ ေလ်ာညီေထြ မႈရိွေသာေခါင္း ေဆာင္မႈပုံစံ ကိုလိုက္ၾက မည္ျဖစ္ပါ သည္။သို႔ရာ တြင္အသင္း ၀င္မ်ား၏ အက်ိဳးေက်း ဇူးကိုဦးစြာ ထားကာအ ေစခံစိတ္ရိွ ရိွဦးေဆာင္ ရန္မွာေခါင္း ေဆာင္တစ္ ဦး၏အဓိက ခံယူခ်က္အ ေနျဖင့္ထားရိွ ရန္လိုအပ္ ပါသည္။
အေစခံေသာ ေခါင္းေဆာင္ သည္အဓိ ကျဖစ္သည္ ဟု သမၼာ က်မ္းစာ တြင္ အၿမဲတမ္း ေတြ႕ရိွရ ပါသည္။
၁)သခင္ေယ ရႈခရစ္ေတာ္ ၏သြန္သင္ မႈကိုအခိုင္ အမာေတြ႕ ရိွရပါသည္။
ေခါင္းေဆာင္ မႈအေၾကာင္း ကိုမိန္႔ေတာ္မူ ေသာအခါ တြင္၄င္း၏ အေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္မႈအ ေရးႀကီးဆုံးျဖစ္ပါ သည္ဟုေတြ႕ ရိွရပါသည္။ မ၊ ၂၁၊ ၂၅-၂၇
“ေယာဟန္ ၏ဗတၱဇံတရား သည္အဘယ္ ကျဖစ္သနည္း ။......... ကိုယ္ေတာ္ ကလည္းထို႔ အတူဤအမႈမ်ား ကိုအဘယ္ အခြင့္ႏွင့္ငါျပဳ သည္ကို ငါမေျပာ”
ထိုအခ်ိန္ ကာလတြင္ အမ်ားစုက အာဏာရွင္ စနစ္ျဖင့္အုပ္ စိုးခဲ့ၾကပါ သည္။ သို႔ေသာ္လည္း မိမိလက္ ေအာက္မွာ ရိွေသာ သူမ်ားကို အေစခံ စိတ္ျဖင့္ဦး ေဆာင္ၾက ပါမည္ဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏။
မာကု၊
၉း၃၃-၃၅“က ေပရေနာင္ၿမိဳ႕ သို႔ေရာက္၍ အိမ္၌ရွိေတာ္ မူလွ်င္၊သင္တို႔ သည္....... ....အလံုးစံုတို႔၏ အေစခံလည္း ျဖစ္ရမည္ ဟုမိန္႔ေတာ္ မူ၏”
အျမင့္ဆုံး ေသာသူ သည္ေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္ ပါသည္ဟု တပည့္ေတာ္ မ်ားယူဆခဲ့ပါ သည္။သို႔ေသာ္ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ခ်င္ေသာ သူမ်ားအား လုံးအေစခံ ျဖစ္ရမည္ ဟုသခင္ ေယရႈခရစ္ ေတာ္ေျပာ ေတာ္မူ၏။ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ ေရွးဦးစြာ အေစခံေသာ သူျဖစ္ပါသည္ ဟုသင္ေပး ေတာ္မူ၏။
၂)ဓမၼေဟာင္း က်မ္းတြင္ ထုိကဲ့သို႔အ လိုလိုေစ တနာစိတ္ ရိွရိွအ ေစခံျဖစ္ ေသာေခါင္း ေဆာင္မႈ ကိုဦးစြာ တန္ဖိုး ထားျခင္း ကိုေတြ႕ ရိွရပါ သည္။
သူမ်ားကုိ ဦးစား ေပးအေစ ခံေခါင္း ေဆာင္မ်ား ကိုဘုရား သခင္သည္ ႏွစ္သက္ ေတာ္မူ၏။
ေယဇေက်လ၊ ၃၄း၁-၁၀
“တဖန္ ထာ၀ရ ဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္သည္ငါ့ ဆီသို႔ေရာက္ လာ၍…….. ေနာက္တစ္ ဖန္မကိုက္ မစားရၾက”
အေစ ခံစိတ္မရိွ ဘဲကိုယ္ အက်ိဳးစီး ပြားကိုဦးစြာ ရွာေဖြေသာ သူျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ဘုရား သခင္သူတုိ႔ ကိုဆန္႔က်င္ ေတာ္မူ၏။ အျခားေသာ ပေရာဖက္မ်ား ေရးသားခဲ့ေသာ အခ်က္မ်ားကို ေလ့လာလွ်င္ ထုိကဲ့သို႔ “ကုိယ္အက်ိဳး ကိုအဓိက” ထားသည့္ စိတ္ေနသ ေဘာထား ရိွေသာေခါင္း ေဆာင္မ်ားကို ေတြ႕ရိွရပါ သည္။ေခါင္း ေဆာင္မ်ား သည္သူတုိ႔ လက္ေအာက္ မွာရိွေသာ သူမ်ားကို အေစခံစိတ္ ျဖင့္ကူညီ မစကာ ဦးေဆာင္ရန္ အေရးႀကီး ပါသည္ဟု ေတြ႕ရိွရ ပါသည္။
၃)သခင္ခ ရစ္ေတာ္ ကိုယ္ေတာ္ တုိင္ ထုိပုံစံ ကိုျပေတာ္ မူ၏။
သခင္ခ ရစ္ေတာ္ ကုိယ္ေတာ္ တုိင္သင္ေပး တဲ့အတုိင္းျပဳ ေတာ္မူပါ သည္။ေလာ ကမွာေနေတာ္ မူေသာအခ်ိန္၌ အၿမဲတမ္းသူ မ်ားအက်ိဳး ေက်းဇူးကို ဦးစားေပး ကာအေစ ခံစိတ္ျဖင့္ဦး ေဆာင္ေတာ္ မူ၏ဟုဓမ သစ္က်မ္း တြင္ေတြ႕ရိွ ရပါသည္။ တပည့္ေတာ္ မ်ားသည္အား လုံး၏အေစ ခံျဖစ္ရမည္ ဟုသူ၏ တပည့္ေတာ္ မ်ားအား ကိုယ္ေတာ္ သည္ေျပာ ေတာ္မူ၏ ဟုမ၊၂၁း၂၇ ေတြ႕ရိွကာ၊ လူသားသည္ သူတစ္ပါး အေစကို ခံျခင္းငွာ ၾကြလာ သည္ဟုမ၊ ၂၁း၂၈ တြင္ ေတြ႕ရိွရ ပါသည္။
မ၊ ၂၁း၂၈ “သင္တို႔ သည္အဘယ္ သို႔ထင္ၾကသ နည္း။တစ္စံု တစ္ေယာက္ ေသာသူ၌ သားႏွစ္ ေယာက္ရွိ၏။ သားအႀကီး ဆီသို႔သြား၍ ငါ့သားယေန႔ ငါ့စပ်စ္ဥ ယ်ာဥ္သို႔ သြား၍လုပ္ ေဆာင္ေလာ့ ဟုဆိုလွ်င္”
ေခါင္းေဆာင္ မႈဆုိင္ရာ အျမင့္ဆုံးစံ နမူနာကို ေယရႈကိုယ္ ေတာ္တုိင္ထို ကဲ့သို႔ပုံစံျပျခင္း အားျဖင့္ျပေပး ေတာ္မူ၏။
မွားယြင္း ေသာေခါင္း ေဆာင္မ်ား ကိုဆန္႔က်င္ ကာစုံလင္ ေသာေခါင္း ေဆာင္တစ္ ဦးေစလႊတ္ ေတာ္မူမည္ ဟုဘုရားသ ခင္သည္သေရလူမ်ိဳး တို႔အားကတိ ေတာ္ေပး ေတာ္မူ၏ဟု ေယဇေက်လ အနာဂတိၱက်မ္း၊ ၃၄း၂၃ တြင္ေတြ႕ ရိွရပါသည္။

ေယဇေက်လ၊ ၃၄း၂၃
“သိုးထိန္း တစ္ဦးကို လည္းငါခန္႔ ထား၍သူ သည္ေကၽြး ေမြးလိမ့္မည္။ ငါ၏ကၽြန္ဒါ၀ိဒ္ သည္သူတို႔ ကိုေကၽြးေမြး ၍သိုးထိန္း လုပ္ရလိမ့္ မည္”
အခ်ိန္ ကာလမွာ မင္းႀကီးဒါ ၀ိဒ္ကြယ္ လြန္ၿပီး၊ႏွစ္ ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒါ၀ိဒ္အေၾကာင္း မဟုတ္ဘဲ ၊ဒါ၀ိဒ္အမ်ိဳး သခင္ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ အေၾကာင္း ေျပာခဲ့ပါသည္။ ဓမၼေဟာင္း က်မ္းတြင္ “ဘုရားသခင္ ၏ေခါင္း ေဆာင္မ်ား ကို”သိုးထိန္း မ်ား”ဟုေခၚ ေ၀ၚပါသည္။ ေယရႈခရစ္ ေတာ္ၾကြလာ ေသာအခါမွာ “ငါသည္ေကာင္း ေသာသိုး ထိန္းျဖစ္ေတာ္ မူ၏။သိုးတုိ႔ အဖို႕အလို႔ငွာ မိမိအသက္ ကိုစြန္႔ေတာ္မူ ၏ဟုမိန္႔ ေတာ္မူ၏။ သူ၏လူေတြ ကိုဦးေဆာင္ ရန္မိမိအ သက္ကိုစြန္႔ သည္အထိ ဆက္ကပ္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ပါသည္။
၄)ဓမၼသစ္က်မ္းၾသ၀ါဒစာမ်ား၏ေဒသနာေတြ႔ရိွရပါသည္။
ဓမၼသစ္ က်မ္းၾသ၀ါဒ မ်ားေခါင္း ေဆာင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ေရးသားထား ေသာအရာ မ်ားစြာကိုေတြ႕ ရိွႏုိင္ပါသည္။ ၄င္းေရးသား ထားေသာအ ရာမ်ားကိုအ ႏွစ္ခ်ဳပ္လွ်င္ အမႈေတာ္ ေဆာင္ျခင္း သည္အဓိက အေၾကာင္း အရာျဖစ္ ပါသည္။
၁တိ၊ ၃
အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားကိုေရြး ခ်ယ္ရန္ရွင္ ေပါလုေပး ေသာညႊြန္ၾကား ခ်က္မ်ားကို ၁တိ၊၃တြင္ ေတြ႕ရိွႏုိင္ ပါသည္။ လုပ္သင့္ သည့္အရာ မ်ား၊မလုပ္ သင့္ေသာ အရာမ်ား တုိ႔ကိုေဖာ္ ျပျခင္းမွာ မိမိအက်ိဳး ေက်းဇူးကို ရွာေဖြျခင္း ကိုေရွာင္ရွား သူမ်ား၏ အက်ိဳးေက်း ဇူးကိုဦးစား ေပး၍အမႈ ထမ္းေဆာင္ ရန္ရွင္ေပါ လုသည္ေခါင္း ေဆာင္မ်ား ကိုညႊန္ၾကား ခဲ့ပါသည္။ စပ်စ္ရည္ႏွင့္ ေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္း ၊သူတစ္ပါးကုိ ရိုက္ပုတ္ျခင္း ၊ေငြကိုတပ္ မက္ျခင္းစ သည္တုိ႔ကိုေရွာင္ ရွားရမည္။ စိတ္စဲြလမ္းမႈ မ်ားသည္အ ထက္ပါေဖာ္ျပ ေသာ“မိမိအ က်ိဳးကိုဦး စားေပးရွာ ေဖြရန္ဟူ သည့္အျမစ္ မွထြက္ႀကီး ပြားေသာအ ပင္မ်ားျဖစ္ ပါသည္။ မိမိလုိအပ္ ခ်က္မ်ား သည္သူမ်ား လိုအပ္ခ်က္ မ်ားထက္ပိုအေရးႀကီးပါ သည္ဟု သတ္မွတ္ ေသာအခါမွာ မနာလုိစိတ္၊ ေဒါသထြက္ျခင္း တုိ႔ကိုထိန္း သိမ္းရန္မ လြယ္ကူေပ။ ငါလိုခ်င္တဲ့ အရာမ်ားကို ဦးစားေပးလွ်င္ အရက္စဲြျခင္း၊ စကားမ်ားျခင္း၊ ရန္ျဖစ္ျခင္း၊ ေငြကိုတပ္ မက္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ပြားလာ ၾကပါမည္။ စိတ္ျဖည္း ညင္းျခင္း၊ ရန္မေတြ႕ တတ္ျခင္း၊ ေငြမတပ္ျခင္း၊ သူမ်ား ကိုအၿမဲ ကူညီ မစျခင္းစ သည့္ပ ရဟိ တမ်ား ႏွင့္အစား ထိုးရန္လို အပ္ပါသည္။
၁ေပ၊ ၅း၁-၃
“သင္းအုပ္ အရာ၌လည္း ေကာင္း… ပံုသက္ေသ ကိုျပၾကေလာ့”
အလုံးစုံ ေသာေစ တနာ ထားျခင္း၊ တည္ၾကည္ မႈရိွျခင္း၊ ဂရုျပဳျခင္း ျဖင့္သူမ်ား အားနမူနာ ျပေပးၾက ပါသည္။ ပရဟိတ မ်ာျပဳျခင္း အားျဖင့္ သူမ်ားကို အေစခံၾက ပါသည္။ အထက္ပါ ေဖာ္ျပေသာ အခ်က္မ်ား ကိုေလ့လာ ျခင္းအားျဖင့္ အေစခံစိတ ရိွျခင္းဟူ သည့္အ ေၾကာင္းသည္ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ ႏွင့္ပတ္ သက္ေသာ အဓိက အခ်က္ တစ္ခ်က္ျဖစ္ သည္ဟု ေတြ႕ရိွရ ပါသည္။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

● က်န္းမာႀကံ႕ခိုင္ေသာအသင္းေတာ္ အပိုင္း(၃)

(က) တိေမာေသအားညႊန္ၾကားခ်က္မ်ား။

(၁) အတြင္း ပိုင္း စိတ္ ကို ဖြံ႕ျဖိဳး တိုး တက္ေစ ရန္ အ တြက္ ဦး စား ေပး ရန္ျဖစ္ သည္။ (၁တိ၊ ၄း ၇-၈)

ထိုအ ခ်ိန္ ကာ လ၌ဧ ဖက္ျမိဳ႕ တြင္ မိစၦာဒိဌိ အယူ ၀ါဒ သင္ေပး ေသာ ဆရာ မ်ားစြာ ရွိျပီး မွား ယြင္း ေသာ သြန္သင္ မႈမ်ား ကို ယုံၾကည္ သူ မ်ား အား ေပးေန ခဲ့ ပါသည္။ ထိုအေျခ အေန တြင္မိစၦာ ဒိဌိႏွင့္ ကင္းစင္ေသာ စိတ္သ ေဘာကို ထိန္း သိမ္း ၍ေျဖာင့္ မတ္ျဖဴ စင္ေသာ အသက္ တာကို တည္ ေဆာက္ ထိန္း သိမ္းေစ ရန္စြမ္း ေဆာင္ မႈရွိသ မွ်ႏွင့္အား ရုံစိုက္ျပီး ႀကိဳးစား အားထုတ္ ရန္ တိုက္တြန္း ခဲ့ပါ သည္။

ေရွးေခတ္ အေျပးျပိုင္ပြဲ သမားမ်ားေလ့ က်င့္သကဲ့ သို႔ေျဖာင့္ မတ္ေသာ အသက္တာ ရွိေစရန္မ်ိုးေလ့ က်င့္ရန္ရွင္ေပါ လုညႊန္ၾကားခဲ့ ပါသည္။ခႏၶာ ကိုယ္ဆိုင္ရာေလ့ က်င့္ခန္းမ်ားသည္ တန္္ဖိုးရွိေသာ္ လည္း၀ိညာဥ္ေရး ဆိုင္ရာေလ့က်င့္ ခန္းမ်ားသည္ လက္ရွိ ဘ၀ႏွင့္ေနာင္ တမလြန္ဘ၀ အတြက္အ က်ိဳးေက်းဇူး ရွိေၾကာင္းေဖာ္ျပ ထားပါသည္။

ေရွးေခတ္ အေျပးျပိုင္ ပြဲသမား မ်ားေလ့က်င့္ သကဲ့သို႔ေျဖာင့္ မတ္ေသာအ သက္တာရွိေစ ရန္မ်ိုးေလ့က်င့္ ရန္ရွင္ေပါလု ညႊန္ၾကားခဲ့ပါ သည္။ခႏၶာကိုယ္ ဆိုင္ရာေလ့ က်င့္ခန္းမ်ား သည္တန္္ဖိုး ရွိေသာ္လည္း ၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ ရာေလ့က်င့္ခန္း မ်ားသည္လက္ ရွိဘ၀ႏွင့္ေနာင္ တမလြန္ဘ၀ အတြက္အ က်ိဳးေက်းဇူး ရွိေၾကာင္းေဖာ္ျပ ထားပါသည္။

(၂) အသက္ ငယ္ေသာ္ျငား လည္း မိမိ၏ အသက္ တာကိုပုံသက္ေသျ ပျခင္း အားျဖင့္ဦးေဆာင္ ရန္(၁တိ  ၄း၁၂)

ဧဖက္တြင္ ရွိေသာသူ မ်ားတို႔သည္ တိေမာေသ ၏အသက္ အရြယ္ငယ္ သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ သူ၏ ဦးေဆာင္မႈ အားျငင္း ဆန္ခဲ့ၾက ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ျငင္းဆန္မႈ အားလက္ မခံရန္ ရွင္ေပါလု သည္  တိေမာေသ အားညႊန္ၾကား ခဲ့ပါသည္။

သို႔ရာတြင္ တိေမာေသ သည္မည္ကဲ့သို႔ တုန္႔ျပန္ခဲ့ သည္ကိုေလ့ လာလွ်င္ ကၽြမ္းက်င္မႈ ၊စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ မႈျပျခင္းအားျဖင့္ မဟုတ္ဘဲ ေျဖာင့္မတ္ေသာ အက်င့္စာရိတၱ  အားျဖင့္ျပန္ လည္တုန္႔ ျပန္ေစရန္ ရွင္ေပါလု သည္တိေမာေသ အားေျပာၾကား ခဲ့ပါသည္။

အခ်ိဳ႕ေသာ သင္းအုပ္ ဆရာမ်ားသည္ မိမိစြမ္း ေဆာင္မႈ အားျဖင့္ တုန္႔ျပန္ၾက ပါသည္။ငါဘယ္ေလာက္ တရားေဟာေကာင္း သူျဖစ္သည္။

ငါဘယ္ေလာက္ေဒ သနာသင္ေပးပို႔ခ် တတ္ေသာသူျဖစ္ သည္။ငါ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေသာေခါင္း ေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ငါဘယ္ေလာက္ ဧ၀ံေဂလိတ ရားေ၀မွ် တတ္ေသာ သူျဖစ္သည္ ဟူေသာ စြမ္းေဆာင္ ႏိုင္ျခင္း အားျဖင့္ တုန္႔ျပန္ၾက ပါသည္။

ရွင္ေပါလုက ဘုရားသခင္ အေလးထားေတာ္ မူေသာေျဖာင့္ ေမတၱာျပျခင္း အားျဖင့္ တုန္႔ျပန္ ရန္ေဖာ္ျပခဲ့ ပါသည္။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ဟူေသာ (၅)ပါးသီ လအား ညႊန္ၾကားခဲ့ ပါသည္။၄င္းတို႔မွာ- မွန္ကန္ေသာ အေျပာအဆို တည္ၾကည္ မႈရွိေသာ အသက္တာ အသင္းေတာ္ အားေလးနက္ စြာခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ  စိတ္ဘုရား သခင္ကို ခိုင္ျမဲစြာ ယုံၾကည္မႈ ရွိျခင္းျဖစ္သည္။ 

(၃)တရား၀ါဒ အားမွန္ ကန္စြာ ထိန္း သိမ္းျခင္း ႏွင့္ခရစ္ယာန္ အသက္တာ ကို ေျဖာင့္မတ္စြာ က်င့္သုံး  ျခင္းကို အညီ အမွ်  အေလး ထား ၍ၾကိဳးစား အား ထုတ္ရန္။

၁တိ၊၄း၁၆ အသင္းေတာ္၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ား သည္မွန္ကန္ ေသာတရား ၀ါဒအား ထိန္းသိမ္းရန္ အေရးၾကီးသည္ ဟုအားလုံး လက္ခံၾက ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး၏ အက်င့္စာ ရိတၱသည္ သြန္သင္ထား ေသာေဒသ နာႏွင့္အညီ အမွ် အေရးၾကီး ပါသည္ဟု တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုသည္ တိေမာေသအား  ေျပာၾကားခဲ့ ပါသည္။

တိေမာေသ ၾသ၀ါဒစာ ဒုတိယေစာင္တြင္ က်မ္းစာတရား ၀ါဒကိုသတိ ထား၍မွန္ ကန္စြာသြန္ သင္ပို႔ခ်ရန္ ၊ၾကိုးစားအား ထုတ္ရန္ ရွင္ေပါလု ေျပာၾကား ခဲ့သည္ ကိုေတြ႕ရွိ ရပါသည္။ ထို  နည္းတူစြာ ခရစ္ယာန္ အသက္တာကို ေကာင္းမြန္စြာ က်င့္သုံးရန္ၾကိဳး စားရမည္ကို ၁တိ၊၅း၁-၂တြင္ပါရွိ ပါသည္။

(၄) မည္သည့္ အရြယ္မ ဆို ရုိေသစြာ လူမႈဆက္ ဆံေရး။ ၁တိ၊၅း၁-၂

အသင္းေတာ္ တြင္းရွိ အသက္ အရြယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသာ လူအမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေသာ အခါတြင္ ဘုရား သခင္ရုိေသေသာ စိတ္ေနသေဘာ ထားႏွင့္ဆက္ ဆံၾကရန္ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုေျပာ ၾကားပါသည္။

အခ်ိဳ႕ေသာ သူမ်ားသည္ တိေမာေသ၏ ဦးေဆာင္မႈကိုျငင္း ခုံေသာ္လည္း အသက္ၾကီးေသာ အသင္း  သားအားလုံး ကိုေလးစား၍ ဆိုဆုံးမေသာ အခါတြင္မိမိ ဖခင္ကဲ့သို႔ ေလးစားစြာေျပာ ၾကားပါမည္။

ထို နည္းတူ အသက္ၾကီးေသာ အမ်ိဳးသမီး မ်ားကို မိမိ၏ မိခင္ကဲ့သို႔ အေလးထား၍ အသက္ ငယ္ေသာ ေယာက္်ား မ်ားကို မိမိညီအစ္ကို မ်ားကဲ့သို႔ ရာထူးအရာ အႏိုင္က်င့္ေသာ စိတ္မရွိေစရန္ ႏွိမ့္ခ်စြာျဖင့္ ဆက္ဆံၾကရန္ တမန္ေတာ္ၾကီးရွင္ေပါလု ညႊန္ၾကားခဲ့ ပါသည္။ အသက္ငယ္ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အား ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ျဖင့္ အသင့္အ တင့္ဆက္ ဆံပါမည္။

ထိုအခ်ိန္ ကာလတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာ ေရးဆရာ မ်ားသည္ မိန္းခေလးမ်ားကို လိင္ဆက္ ဆံေရးဆိုင္ရာ ႏိုင္ရာစားျခင္း ျပဳလုပ္ၾက သည္ကို  ေတြ႕ရွိ၍ တိေမာေသသို႔ ထိုအျပဳအမူကို လုံး၀ျငင္းပယ္၍ အသက္ငယ္ ေသာမိန္းမ တို႔အား ႏွမရင္း  ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံရန္ ရွင္ေပါလု တိုက္တြန္း ခဲ့ပါသည္။

(၅) ေငြတပ္မက္ျခင္း ကိုေရွာင္ရွား ၍ စိတ္ပရမတ္ (၆)ပါးကို က်င့္ေလာ့။ ၁တိ၊၆း၁၁ 

၁တိ၊၆း၁၁ တြင္ေငြတပ္ မက္ျခင္းကိုေရွာင္ ရွားရန္ ဟူသည့္ အေၾကာင္း အရာကိုေတြ႕ ရွိရပါသည္။ ေငြတပ္ မက္ျခင္း သည္ျပင္း ထန္စြာဆြဲေဆာင္ မႈျဖစ္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ လ်င္ျမန္စြာ ျငင္းဆန္ ၍ထြက္ေျပးႏိုင္ ရန္လုိအပ္ ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ မေကာင္းေသာ တပ္မက္ျခင္း မွထြက္ေျပး သည့္နည္း တူစြာ ေကာင္းသည့္ ပရမတ္မ်ား ကို က်င့္သုံးရန္ အားထုတ္ ၍ ျပဳၾကပါမည္။

ဤပရမတ္ မ်ားသည္ စိတ္သ ေဘာထား (၆)မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းတို႔မွာေျဖာင့္ မတ္စြာက်င့္ျခင္း၊  ဘုရား၀တ္ ၌ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း၊ ယုံၾကည္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ျခင္း ဟူသည့္အမူ အက်င့္မ်ား သည္ တိေမာေသ ၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အၾကြင္းမဲ့လိုက္နာရန္တိုက္ တြန္းခဲ့ပါသည္။

စိတ္ႏွလုံးအေျခအေနေကာင္းမြန္စြာထိန္း သိမ္းရန္ ရွင္ေပါလု သည္ တိေမာေသ အားေျပာ ၾကားေသာ အဆုံးအမသည္ အသင္း ေတာ္ေခါင္း ေဆာင္အား လုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ မ်ားအေနျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံး၌ သြန္သင္အသုံး ခ်ရန္လုိအပ္ ပါသည္။

ဘုရားသခင္ သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္ႏွလုံးကို စမ္းစစ္ေသာအ ခါတြင္ မည္ကဲ့သို႔ အေျခ အေနေတြ႕ ျမင္ေတာ္မူ မည္နည္း။ ရွင္ေပါလု သည္ တိေမာေသ အား ညႊန္ၾကားေသာ က်င့္သုံး မႈေတြ႕ျမင္ေတာ္ မူမည္လား။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤၾသ၀ါဒ စာတြင္ တိေမာေသ သည္ အျခားေသာ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအားပို႔ ခ်ေပးေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္ မ်ားကိုေတြ႕ ရွိရပါသည္။ 

(၁) တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါ လုထံမွ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအား ပို႔ခ်ေပး ေသာ ညႊန္ၾကား ခ်က္မ်ား ၁တိ၊ ၃း၁-၇။ 

တိေမာေသ ကိုေပးသ ကဲ့သို႔ အျခားေသာ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား အားေပး ေသာ ညြန္ၾကားခ်က္မ်ား သည္ စိတ္ႏွ လုံးႏွင့္ပတ္ သက္ေသာ အပိုင္းကို ဦးစားေပး ပါသည္။ 

(က) အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးရွိ သင့္ေသာ အရည္အခ်င္း (၁၄) ခ်က္တြင္ ေခါင္းေဆာင္မႈ ဆိုင္ရာကၽြမ္း က်င္မႈအား အခ်က္ (၁)ခ်က္ အားျဖင့္ သာေဖာ္ျပ ၍ က်န္ေသာ (၁၃) ခ်က္မွာ စိတ္သေဘာ ထားႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ အမူအ က်င့္မ်ားျဖစ္ သည္ကိုေတြ႕ ရွိရပါသည္။

ဓမၼေဒသနာ သင္ေပး တတ္စြမ္းျခင္း ဟူသည့္ အရည္အ ခ်င္းမွလြဲ ၍အက်င့္ စာရိတၱႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်က္မ်ား သာေဖာ္ျပ ထားသည္မွာ အံံ့ၾသစရာ အခ်က္ဟု ထင္ျမင္မိ ပါသည္။

လူသားပီ သစြာေျပာ  ဆိုရလွ်င္ အမ်ားအား ဦးေဆာင္ေပး ရန္ဟူသည့္ ကၽြမ္းက်င္မႈ၊ သူတစ္ပါးအား ႏွစ္သိမ့္ေပး ရန္ဟူသည့္ ကၽြမ္းက်င္မႈ၊ သူတစ္ပါးအား စည္းရုံးရန္ ဟူသည့္ ကၽြမ္းက်င္မႈ၊ သူတစ္ပါး အားလႈံ႕ေဆာ္ႏိုင္္ျခင္းဟူ  သည့္ကၽြမ္း က်င္မႈ တို႔မွာ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး၌ ရွိသင့္ေသာ အရည္အခ်င္း မ်ားျဖစ္သည္ ဟုထင္ ျမင္ ၾက ပါမည္။

သို႔ေသာ္ လည္း ဓမၼေဒသနာ သင္ၾကားေပးျခင္း ဟူသည့္ အရည္အ ခ်င္းမွလြဲ၍ အျခားရွိ သင့္ေသာ အရည္အခ်င္း မ်ားသည္ အက်င့္စာရိ တၱႏွင့္သာ ဆိုင္ေသာ အရည္အခ်င္း မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလု ေရးသားခဲ့ ပါသည္။ 

(ခ) ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ ဘာသာ၀င္လူ သစ္မျဖစ္ ရေပ။ ၁တိ၊၃း၆ 
အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာ၀င္ လူသစ္မ်ား တို႔သည္ ေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကၽြမ္းက်င္မႈရွိ ေသာ္လည္း  ႏွိမ့္ခ်ေသာ စိတ္ေန သေဘာ ထားရွိေစရန္ အခ်ိန္ လုံေလာက္စြာ မရရွိေသး ဟူသည့္ အေၾကာင္း ေၾကာင့္ ဘာသာ၀င္ လူသစ္မ်ား အေနျဖင့္ အသင္းေတာ္ ၏ေခါင္းေဆာင္ မ်ား မျဖစ္ သင့္ေၾကာင္း ကို   တမန္ေတာ္ ၾကီးရွင္ေပါလု သည္ ညႊန္ၾကား ခဲ့ပါသည္။ 

(ဂ) ဘုရား၀တ္ ၌ေမြ႕ေလွ်ာ္ျခင္း ကို စစ္ေဆးရန္ အခ်က္(၃)ခ်က္။
အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ ေစခ်င္ေသာ စိတ္ဆႏၵ ရွိျခင္းမွာ ေကာင္းပါ သည္ဟု ၁တိ၊၃း၁ တြင္ ေတြ႕ျမင္ ရပါသည္။ အသင္းေတာ္မ်ား  အေနျဖင့္  အသင္းေတာ္ မ်ားကို ဦးေဆာင္ ခ်င္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားလို အပ္ပါ သည္။

သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ အျပစ္တင္ ခြင့္ႏွင့္ ကင္း လြတ္ေသာ သူမ်ား ျဖစ္သင့္ၾက ပါသျဖင့္ စစ္ေဆးေသာ အခါ ေအာင္ျမင္ေသာ သူမ်ားျဖစ္ သင့္ၾက ပါသည္။ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ သင့္ေသာ  သူတစ္ဦး သည္ သူ၏အက်င့္ စာရိတၱႏွင့္ သက္ ဆိုင္ေသာ အပိုင္း(၃) ပိုင္းတြင္ သင့္ေလွ်ာ္ေသာ အမူအက်င့္ျပ ရန္လို အပ္ေပသည္။

(ဃ)အတြင္းပိုင္းစိတ္ကိုထိန္းသိမ္းႏိုင္ရန္။
ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ သူတစ္ဦး သည္ မိမိစိတ္ ကိုမိမိကိုယ္ တိုင္ထိန္း သိမ္းႏိုင္ရန္ စြမ္းေဆာင္ ရည္လိုအပ္ သည္။ အျပစ္ တင္ခြင့္ႏွင့္ ကင္းလြတ္ေသာ သူ၊ မယား တစ္ေယာက္ တည္းရွိေသာသူ၊ သမၼာသတိရွိေသာ သူ၊ကၠုေျႏၵေစာင့္ ေသာသူ၊ေလွ်ာက္ ပတ္စြာ က်င့္ေသာ သူ၊ဧည့္သည္ ၀တ္ကိုျပဳ တတ္ေသာ သူ၊ဆုံးမၾသ၀ါ ဒေပးတတ္ေသာ သူျဖစ္ သင့္သည္ ဟု ၁တိ၊၃း၂ တြင္ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။

ေလာကီ ဆိုင္  ရာတပ္ မက္ျခင္းႏွင့္ ကာမဂုဏ္ တို႔ သူ႕အားမ လႊမ္းမိုးႏိုင္ေစ ရန္ ထို သို႔ေသာ တပ္မက္ျခင္းႏွင့္ ကာမဂုဏ္ တို႔ကို မိမိဘ၀ တြင္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ သူ ျဖစ္သင့္ ပါသည္။ ျဗိတိန္ႏိုင္ ငံတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ သူမ်ား တို႕သည္ သူတို႔ ၏ေခြးအား လမ္းေလွ်ာက္ ရာ၌ ၾကိဳးျဖင့္ ခ်ည္ေႏွာင္ ကာေခၚ သြားၾကပါ သည္။

တစ္ ခါ တစ္ရံေခြး သည္ ထိန္းေသာ သူ၏ သြား လိုေသာ လမ္းကို သြားေသာ္ လည္း၊တစ္ ခါတစ္ရံ ေခြးသည္၎  သြားလိုေသာ လမ္းကို သြားရန္ ေခြးထိန္းသူ အားဆြဲေခၚ ပါသည္။

ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဘ၀တြင္ တမ္မက္ျခင္းႏွင့္ ကာမဂုဏ္ တို႔ကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္လွ်င္ ထိုအရာ မ်ားတို႔က က်င့္၀တ္မ်ား ကိုလႊမ္း မိုး၍  ထိန္းခ်ဳပ္ သြားမည္ျဖစ္ သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လည္း ခရစ္ယာန္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ မိမိ၏စိတ္ကို ထိန္း သိမ္းႏိုင္ေသာ သူ ျဖစ္သင့္ပါ သည္။ မိမိစိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ မႈသည္ အပိုင္း(၅) ပိုင္းရွိပါသည္။ 

ပထမအပိုင္း၊- ဥစၥာပိုင္ဆိုင္ မႈပစၥည္း ဥစၥာပိုင္ဆိုင္ မႈႏွင့္ပတ္ သက္ေသာ တပ္မက္ျခင္း ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ရာတြင္ မိမိပိုင္ ဆိုင္ေသာ အရာမ်ား အား အမ်ား အက်ိုးအ တြက္ေစတနာ စိတ္ျဖင့္ေ၀ မွ်ေပးရန္ျဖစ္ ပါ သည္။

ဒုတိယအပိုင္း၊- စပ်စ္ ရည္ႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္း ကို ေရွာင္ ရွားေသာ သူျဖစ္ျခင္း ဟူသည့္ အခ်က္မွာ မိမိ၏စိတ္ကို လြတ္၍ ေပ်ာ္ေစေသာ စားသုံးျခင္း ကိုေရွာင္ ရွားေသာ  သူျဖစ္ သင့္ပါသည္။

တတိယအပိုင္း၊-အမ်က္ေဒါ သထိန္း သိမ္းႏိုင္ ေသာ သူျဖစ္သင့္ ပါသည္။ အျမင္ မတူသည့္ အခ်ိန္မ်ား စြာရွိေသာ္ လည္း ေဒါသ ထြက္၍ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေပၚေသာ အေျခအ ေနမေရာက္ ရွိေစရန္ ေခ်ာေမြ႕ စြာႏူးညံ့ေသာ စိတ္ျဖင့္ ဆက္ဆံတတ္ ေသာသူျဖစ္ သင့္ ပါသည္။

စတုတၳအပိုင္း၊- ရန္မေတြ႕ တတ္ေသာ သူျဖစ္ သင့္ ပါသည္။ မည္ သည့္ကိစၥ မဆို မိမိဘက္က အျမင္အား အျမဲတမ္း ေဇာင္းေပးျပီး သူတစ္ပါး အျမင္အား  ျငင္းခုံေသာ သူမျဖစ္သင့္ ေပ။

ပဥၥမပိုင္း၊- ေငြေၾကး တပ္မက္ျခင္း ႏွင့္ကင္းစင္ သူျဖစ္သင့္ ပါသည္။ ေငြေၾကး ရွာေဖြျခင္း သည္  ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး၏ စိတ္ႏွလုံးကို လႊမ္းမိုး ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း မ်ိဳး မျဖစ္ သင့္ေပ။

စိတ္ႏွလုံးအား စစ္ေဆးရန္ အခ်က္(၅) ခ်က္ရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ စိတ္ႏွလုံး စစ္ေဆးျခင္း မွလြဲ၍ အျခားစစ္ေဆး ရမည့္ အခန္းက႑ တစ္ ရပ္ရွိ ပါသည္။

ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ မိမိ၏ အိမ္တြင္ အက်င့္စာ ရိတၱစစ္ ေဆးရန္ လိုအပ္ ပါသည္။ မိမိ၏ အိမ္ကိုေကာင္း မြန္စြာ အုပ္စိုး၍ သမၼာသတိရွိျခင္း မယားတစ္ ေယာက္ တည္းရွိေသာ သူျဖစ္ သင့္ပါ သည္ဟူ ေသာ ဆိုလို ခ်က္၏ ရည္မွန္း ခ်က္အား ရွင္းလင္း စြာေဖာ္ျပရန္ မလြယ္ေပ။

ဓမၼဆ ရာ မ်ားသည္ ဤအခ်က္ကို အဓိပၸါယ္ အမ်ိဳးမိ်ဳးဖြင့္ ဆိုသည္မွာ-အသင္း ေတာ္ေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ အိမ္ေထာင္ ရွိေသာသူမ်ား သာျဖစ္သင့္ပါသည္ ဟူ၍၎၊ တစ္ခ်ိန္ တည္းမွာပင္   မယားတစ္ ေယာက္မ ကယူေသာ ဓေလ့ကို လုံး၀ျငင္းဆိုပါ သည္ဟူ၍ ၎၊ အိမ္ေထာင္ ကြဲျခင္း  (သို႔)လက္ရွိ မယားဆုံးပါး သြား သည့္ေနာက္ ပိုင္း အိမ္ေထာင္ သစ္တည္ ရန္ အခြင့္မရွိ ဟူ၍၎၊ မိမိမ ယားႏွင့္ သစၥာ ေဖာက္ျပန္မႈ မရွိျခင္းဟူ ၍၎ အျမင္အမ်ိဳး မိ်ဳးရွိၾကပါ သည္။

မည္သို႔ပင္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ ဆိုသည္ျဖစ္ ေစေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ မိမိ၏ဇနီး အားေျဖာင့္ မတ္စြာ ျဖင့္ ဆက္ဆံၾက ရန္ျဖစ္သည္ ဟူ၍ ျခံဳငုံျပီး ဆိုႏိုင္ပါ သည္။

ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ မိမိ၏ဇနီး သည္အား သစၥာရွိ စြာျဖင့္ႏွစ္သက္ မွန္ကန္ေသာ စိတ္ေနသေဘာ ထားရွိသင့္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ အိမ္ေထာင္ေရး ႏွင့္ပတ္ သက္ ေသာဆက္ ဆံေရးအား အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္အတြင္း စစ္ေဆး ရန္ျဖစ္ပါသည္။  ထို႔အျပင္ ကေလးသူ ငယ္မ်ားအား အုပ္ထိန္းရာ တြင္လည္း မွန္ကန္စြာျဖစ္ သင့္ပါသည္။

သူ၏ကေလး ငယ္မ်ားက သူ႔အားေလး စားစြာ ဆက္ဆံ ရန္လို အပ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း သူ၏ ကေလး မ်ား သူ႔အ ေပၚေလး စားေစရန္ အႏိုင္အ ထက္ က်င့္ျခင္း မျပဳဘဲ သူ၏အျပဳ အမူစံ နမူနာကို ၾကည့္၍ ေျပာ သည့္ အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ တတ္ေသာ သူျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္ ၍ ေလးစားျခင္း မ်ိဳးျဖစ္ေစရန္ ပင္ ျဖစ္သည္။   

အသင္းေတာ္ ၌ ေဟာေျပာ သည့္ အရာမ်ား ကို မိမိ၏အိမ္ တြင္မလိုက္ နာပါက မေလး စားေသာစိတ္  ထားမ်ားျဖစ္ ေပၚလာ ႏိုင္ပါသည္။ မိမိအိမ္တြင္ က်င့္သုံးမႈ အေျခအေန သည္ အျခားေန ရာတြင္က်င့္ သုံး ျခင္း ထက္ မိမိ၏ စိတ္ႏွလုံး အေျခအေနကို ပို၍ ထုတ္ေဖာ္ ျပေပ သည္။

မိမိ၏ပတ္၀န္း က်င္၌ စစ္ေဆးျခင္း။ အသင္းေတာ္ ျပင္ျပမွ သူမ်ားတို႔ သည္ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ကို မည္ကဲ့ သို႔ထင္ျမင္ သနည္း။ သူ႔အားတည္ ၾကည္မႈရွိ သူအျဖစ္ ထင္ျမင္ပါသ လား(သို႔) အေျပာႏွင့္ အလုပ္မ ကိုက္ညီ သူအျဖစ္ျမင္ ၾက ပါသလား။

ဤအခ်က္ မွာ ေခါင္းေဆာင္ ၏စိတ္ႏွလုံးအေျခ အေနအေပၚမူ တည္၍ျဖစ္ေပၚ လာသည္။ အသင္းေတာ္ တြင္ျဖစ္ေစ ၊ျပင္ပပတ္၀န္း က်င္၌ျဖစ္ေစ ၊ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိ လွ်င္သူ၏ အျပင္ပုိင္း အသက္တာ သည္ ထင္ရွား ပါမည္။

သို႔မဟုတ္ သူ၏အတြင္း စိတ္သည္ မေကာင္း ပါကပတ္ ၀န္း က်င္ရွိ သူမ်ားက ခ်က္ျခင္း သိျမင္ၾကပါ မည္။အ တြင္းပိုင္း စိတ္ အေျခအေန မေကာင္း ေသာေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ အသင္းေတာ္ အတြင္းရွိ လူအမ်ားေရွ႕တြင္ ဟန္ေဆာင္၍ ဟိတ္ဟန္ထုတ္ ေန တတ္ပါ သည္။ သို႔ေသာ္ လည္း ဟန္ေဆာင္ျခင္း ဆိုသည္မွာ  ၾကာၾကာ ဟန္ေဆာင္ ရန္မရႏိုင္ သျဖင့္ ပတ္၀န္းက်င္ ရွိသူ မ်ားတို႔သည္ သူ ၏မူလ အက်င့္ စရုိက္ကို သိျမင္ၾက ပါမည္။

သို႔ပါေသာေၾကာင့္ မိမိ ကုိယ္တိုင္ စစ္ေဆးထား လွ်င္ မိမိေန ထိုင္ေသာ ပတ္၀န္း က်င္ရွိ သူမ်ားတို႔ သည္  မိမိကို မည္ကဲ့သို႔ ထင္ ျမင္မည္နည္း။ ဘာသာ ေရးဆုိင္ရာ ကိစၥမ်ားကို လက္မခံ ေသာ္လည္း သင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ ေသာ  အတြင္း စိတ္ရွိသူ တစ္ဦး အေနျဖင့္ ထင္ျမင္ ပါသလား။
တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါ လုသည္ တိေမာေသ အား အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ အားလုံး အတြက္ စစ္ေဆးခ်က္ မ်ားကို ေလ့လာျပီး ေနာက္ပိုင္း၊ ထိုသို႔ေသာ ေျဖာင့္မတ္ သည့္အတြင္း ပိုင္း စိတ္ႏွလုံးကို မည္ကဲ့ သို႔ ျပင္ဆင္ၾက မည္ နည္းဟူ သည့္အရာ အားေျဖဆို ရလွ်င္ အဓိက အခ်က္(၂)ခ်က္ရွိပါသည္။

(၁) ၾကိဳးစားအား ထုတ္၍ ျပင္ဆင္ၾက ပါမည္။ ၁တိ၊၄း၇-၈ ကိုေလ့လာ လွ်င္ ဤကဲ့သို႔ေျဖာင့္ မတ္ေသာ စိတ္ႏွလုံး ကို ျပင္ဆင္ႏိုင္ ေစရန္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ ေပးေတာ္ မူေသာ ဆုေက်း ဇူးႏွင့္ခြန္အား တို႔ကို အမွီျပဳ၍  မိမိတို႔၏ စိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ရန္ ၾကိဳးစားအား ထုတ္ၾက ပါမည္ ။

သို႔ေသာ္ လြယ္ကူ မည္ မဟုတ္ေပ။ မိမိ၏ စိတ္ကို ျပဳျပင္ျခင္း ထက္ မိမိ၏ ကၽြမ္း က်င္မႈမ်ား ကိုတိုး တက္ေစရန္ ပို၍လြယ္ ကူစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါ သည္။ ထိုနည္းတူ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသင္းေတာ္ တြင္ရွိေသာ သင္း၀င္ သူမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔၏အတြင္း စိတ္သေဘာ ကို မေတြ႕ျမင္ႏိုင္ သျဖင့္ အျပင္ပိုင္း လကၡဏာမ်ား ကိုသာလွ်င္ အရည္ အခ်င္းမ်ား ဟု ထင္မွတ္ၾက ပါသည္။

သို႔ေသာ္ လည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ  အတြင္း စိတ္ျဖစ္ေစရန္ ေလ့လာေလ့ က်င့္ ၾကိဳးစား အားထုတ္ ရန္လိုအပ္ ပါသည္။

(က) မိမိ၏အ သက္တာ ကိုထိန္းသိမ္း ရန္ မိမိအတြင္း ပိုင္းရွိ အေၾကာင္းရင္း ခံစိတ္မ်ား ကိုစစ္ေဆးရန္ လိုအပ္ ပါသည္။ ဤသို႔ မိိမိ၏စိတ္ ကိုေသခ်ာ စစ္ေဆးျခင္း သည္ မလြယ္ ကူေသာ္ လည္း ခႏၶာကိုယ္  ဆိုင္ရာေလ့က်င့္ ခန္းမ်ားျပဳ လုပ္ျခင္းေၾကာင့္ နာက်င္ ခံစားျခင္း မ်ားအားျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ ရည္ျမွင့္တင္ သည့္ အေၾကာင္းအား လက္သင့္ ခံၾက ရန္လိုအပ္ ပါသည္။

(ခ) တစ္ဦးတည္း ၀တ္ျပဳကိုး ကြယ္ျခင္းႏွင့္ ဆု ေတာင္းျခင္း တို႔ကို လွစ္လွ်ဴရႈ ရန္မျပဳ ၾကႏွင့္။ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအေနျဖင့္ အျခားေသာ သူမ်ား၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ ဆုေတာင္းျခင္း အတြက္ အခ်ိန္မ်ား စြာေပးရ သျဖင့္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ ၀တ္ျပဳကိုး ကြယ္ဆု  ေတာင္းရန္ အခ်ိန္နည္း သြားတတ္ သည္။

သို႔ျဖစ္လွ်င္ မိမိစိတ္ကို က်န္းမာစြာ ထိန္းသိမ္း ရန္ သူမ်ားအ တြက္ေပးေသာ အခ်ိန္ႏွင့္ ကိုယ္တိုင္ သာမန္ယုံၾကည္ သူတစ္ဦး အေနျဖင့္ ၀တ္ျပဳကိုး ကြယ္ ဆုေတာင္း ရန္ ေပးေသာ အခ်ိန္တို႔ အား ညီမွ်စြာ သတ္မွတ္ ရန္လိုအပ္ ပါသည္။

(ဂ) အသင္းေတာ္ တြင္ မေဟာေျပာ မီ သမၼာ က်မ္းစာ ကို ကိုယ္တိုင္ ဖတ္ရႈေလ့ လာ၍ မိမိအ သက္တာ၌ သြန္သင္ အသုံးခ် ရန္လို အပ္ပါသည္။ အသင္း၀င္ မ်ားအား တရားေဟာေျပာ ရန္ျပင္ ဆင္ပါက အခ်ိန္ မ်ားစြာေပး ရသျဖင့္ တစ္ခါတစ္ရံ သမၼာ က်မ္းစာ သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ၏ စိတ္ႏွ လုံးကို မတို႔ထိဘဲ စာမ်က္ႏွာ မွႏႈတ္ထြက္ လာ ေသာ အဆင့္သာျဖစ္ သြားတတ္ သည္ကိုေတြ႕ ရွိရပါ သည္။

သူတစ္ပါး အားတရား မေဟာေျပာ မီ မိမိကိုယ္ ကိုေဟာေျပာ ရန္လို အပ္ပါ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မ တ္ေသာ စိတ္ကိုျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္း ရန္သန္႔ ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ ကို အမီွျပဳ၍ ၾကိဳးစားၾက ပါမည္။ ထို႔အျပင္ အထက္ေဖာ္ျပ ပါအခ်က္ ထက္ပို ၍ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္ တစ္ခ်က္ ရွိပါသည္။

နိဂုံး-
          တိေမာေသၾသ ၀ါဒစာ ပထမေစာင္ သည္ အံ့ၾသစ ရာေကာင္း ေၾကာင္းေတြ႕ရွိရ ပါသည္။ အခန္းၾကီး ၁း၁-၁၁ တြင္ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလု သည္ တိေမာေသ အားညႊန္ၾကား ခ်က္မ်ား ကိုေဖာ္ျပ ခဲ့ပါသည္။

သို႔ရာ တြင္ အခန္းၾကီး ၁း၁၂-၁၇ တြင္ အျခားေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ား ကိုေဖာ္ျပျခင္း မွာ ဘုရား သခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္အား ခ်ီးမြမ္း ရန္ေရးသား ခဲ့ျခင္းျဖစ္ ပါသည္။

တိေမာေသ ကိုခြန္ အားေပး ရန္ရွင္ေပါလု သည္ အဆိုး ဆုံးေသာ အျပစ္သားျဖစ္ေသာ္ လည္း ဘုရားသ ခင္သည္ သူ႔အား ေမတၱာျပ ေတာ္မူျခင္း အားျဖင့္ သူ၏ အျပစ္မ်ား ကို ခြင့္လြတ္ ပယ္ရွား၍ ကယ္ တင္ေတာ္ မူခဲ့ေၾကာင္း ကို ေရးသား ခဲ့ပါသည္။

ရွင္ေပါလု သည္ တိေမာေသ အား အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး အေနႏွင့္ရွိ သင့္ေသာ ၀ိညာဥ္ေရး ဆိုင္ရာ အရည္အခ်င္း မ်ားကိုရရွိေစ ရန္အတြက္ ၾကိဳးစားအား ထုတ္ရန္ လိုအပ္ ေၾကာင္း ညႊန္ျပပါသည္။

သို႔ရာတြင္ အဆိုးဆုံးေသာ အျပစ္သားအား ဘုရားသခင္သည္ မည္မွ်ေလာက္ ၾကီးစြာေသာ ေက်းဇူေတာ္ ကိုျပဳေတာ္မူ သည့္ အေၾကာင္း ကို မေမ့ေစရန္ ရွင္ေပါလု သည္ တိေမာေသ အားျပန္၍ သတိေပးခဲ့ ပါသည္။

ထိုနည္း တူစြာ ထိုသို႔ၾကီး လွစြာေသာ ေက်းဇူးေတာ္ သည္ကၽြန္ေတာ္ တို႔အားလုံး အတြက္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ကို မေမ့ေစ ဘဲလွ်က္ ျပန္လည္ သတိရေစရန္ ဘုရားသခင္ ၏ ဧ၀ံေဂလိ တရား အေၾကာင္းကို အျမဲတမ္းစဥ္း စားေတြးေတာ ေလ့လာ ရန္အေရးၾကီး ပါသည္ဟု နိဂုံးခ်ုပ္ေျပာၾကား လိုပါသည္။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...