● ကယ္တင္ျခင္း ေပးေသာ ယံုၾကည္ျခင္း ...

အဓိကက်မ္းခ်က္မ်ား။

ေယာ ၃း ၁၆၊ လု ၁၃ း ၂၃ - ၂၅၊ ေရာ မ ၁၀း ၉ - ၁၃၊ ေရာ မ ၃း ၂၁- ၂၈။

နိဒါန္း။

ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ႏိုင္ ငံ ေတာ္ ထဲ ကို ၀င္ ေရာက္ ဖို႔ အ တြက္ ၊ ဒု တိ ယ အ ေရး ပါ တဲ့ အ ေျခ အ ေန က ေတာ့ ကယ္ တင္ ျခင္း နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ယံု ၾကည္ ျခင္း ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ကယ္ တင္ ခံ ရ ဖို႔ နဲ႔ ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ တ ပည့္ ေတာ္ အ ျဖစ္ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ ေနာက္ ေတာ္ ကို စ ၿပီး လိုက္ ဖို႔ က ေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ယံု ၾကည္ ျခင္း ရွိ ဖို႔ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ဟာ အ ျပစ္ သား ေတြ ျဖစ္ တယ္ လို႔ ယံု ၾကည္ ရ မယ္၊ ခ ရစ္ ေတာ္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ ျပစ္ ေတြ အ တြက္ သူ႔ ရဲ႕ အ ေသြး ကို သြန္း ေလာင္း ၿပီး၊ အ ေသ ခံ တာ ကို ယံု ၾကည္ ရ မွာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒီ အ ျပင္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ ျပစ္ ေတြ အ တြက္ ေနာင္ တ ရ ျခင္း ရွိ ရ မယ္၊ အဲ ဒီ အ ျပစ္ ေတြ ကို ခြင့္ လႊတ္ ေပး ဖို႔ လည္း ဘု ရား သ ခင္ ထံ ေတာ္ ပါး မွာ ေတာင္း ခံ ရ ပါ မယ္။ ၿပီး ေတာ့ ခ ရစ္ ေတာ္ ထံ ပါး မွာ “ကၽြႏ္ုပ္ ဟာ အ ျပစ္ သား ပါ” လို႔ ဒူး ေထာက္ ၀န္ ခံ အ ညံ့ ခံ ပံု အပ္ ၿပီး၊ ကိုယ္ ေတာ္ ကို မိ မိ တို႔ ရဲ႕ သ ခင္ ၊ ကယ္ တင္ ရွင္ အ ျဖစ္ လက္ ခံ ရ ပါ မယ္။

ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာဘာလဲ။

ကယ္ တင္ ျခင္း ဆီ သို႔ ပို႔ ေဆာင္ ေပး တဲ့ ယံု ၾကည္ ျခင္း လို႔ ဆို လို တာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ေအာက္ ေဖၚ ျပ ပါ အ ေျခ အ ေန ေတြ ျဖစ္ လာ ၿပီ ဆို ယင္ ဒီ ယံု ၾကည္ ျခင္း ရွိ လာ ၿပီ လို ေျပာ လို႔ ရ ပါ တယ္။

-သင့္ ဘ ၀ အ သက္ တာ ကို ဘု ရား သ ခင္ ထံ ဆက္ ကပ္ အပ္ ႏွံ တတ္ လာ ျခင္း (ဆာ ၃၇ း ၅)

-ခ ရစ္ ေတာ္ ကို ယံု ၾကည္ လက္ ခံ လာ ျခင္း (ေယာ ၃း ၁၅)

-သင့္ ႏွ လံုး သား နဲ႔ နာ ခံ တတ္ လာ ျခင္း ( ေရာ ၆း ၁၇)

-ႏႈတ္ န႔ဲ မ က ႏွ လံုး သား နဲ႔ ယံု ၾကည္ လာ ျခင္း (ေရာ ၁၀း ၉- ၁၀)

-သ မၼာ က်မ္း စာ ဟာ ဘု ရား ရဲ႕ ႏႈတ္ က ပတ္ ေတာ္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ယံု ၾကည္ လာျခင္း (၂တိ ၃း ၁၆ -၁၇)

-ဘု ရား သ ခင္ အား ယံု ၾကည္ ကိုး စား ျခင္း (ေဟၿဗဲ ၂း ၁၃)

-သင့္ အ သက္ ထဲ ခ ရစ္ ကို ေခၚ ဖိတ္ လာ ျခင္း (ဗ်ာ ၃း ၂၀)

ဒုတိယတစ္ဖန္ေမြးဖြားျခင္းရဲ႕အဓိပၸါယ္။

“လူ မည္ သည္ ကား ခ ရစ္ ေတာ္ ၌ ရွိ လွ်င္ ၊အ သစ္ ျပဳ ျပင္ ေသာ သ တၱ ၀ါ ျဖစ္ ၏။ ေဟာင္း ေသာ အ ရာ တို႔ သည္ ေျပာင္း လဲ ၍ ခပ္ သိမ္း ေသာ  အ ရာ တို႔ သည္ အ သစ္ ျဖစ္ ၾက ၿပီ။” (၂ ေကာ၊ ၅း ၁၇)။

ၿငိမ္ သက္ ျခင္း ၏ အ ရွင္ ဘုရား သ ခင္ ကိုယ္ ေတာ္ တိုင္ လည္း၊ သင္ တို႔ ကို အ ကုန္ အ စင္ သန္႔ ရွင္း ေစ ေတာ္ မူ ပါ ေစ ေသာ။ ငါ တို႔ သ ခင္ ေယ ရု ႂကြ လာ ေတာ္ မူ ေသာ အ ခါ ၊ သင္ တို႔ ၏ ကိုယ္ ခႏၶာ ၊ စိတ္ ၊ ၀ိညာဥ္  အ ေပါင္း ကို အ ျပစ္ တင္ ခြင့္ ႏွင့္ ကင္း လြတ္ ေစ ျခင္းငွာ ေစာင့္ မ ေတာ္ မူ ပါ ေစ ေသာ။ (၁ သက္၊ ၅း ၂၃)။

ဒီ က်မ္း ခ်က္ က ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ထဲ မွာ ခႏၶာ ၊ စိတ္ ထက္ ပို ၿပီး ရွိ ေန တယ္ ဆို တာ အ ရွင္း ေဖၚ ျပ ထား ပါ တယ္။ ခႏၶာ ဆို တာ က ေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ရုပ္ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ အ ပိုင္း ေပါ့။ စိတ္ (Soul) ဆို တာ က ေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ သိ တ ရား  (Mind) ၊ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ဆႏၵ နဲ႔ စိတ္ ခံ စား မႈ စိတ္ လႈပ္ ရွား မႈ (Emotion) ေတြ ကို ဦး ေဆာင္ ေပး ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ Watchman က ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ စိတ္ လႈပ္ ရွား မႈ ေတြ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ဘာ ခံ စား ေန ရ ေၾကာင္း ကို ေဖၚ ျပ ပါ တယ္။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ဘာ စဥ္း စား ေန ေၾကာင္း ကို အ သိ တ ရား က ေျပာ ျပ ၿပီး၊ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ဆႏၵ က ေတာ့ ကၽြႏု္ အ လို ရွိ ေန တဲ့ အ ရာ ေတြ နဲ႔ ဆက္ သြယ္ ေပး လွ်က္ ရွိ ပါ တယ္ လို႔ ဆို ပါ တယ္။

လူ တစ္ ဦး ဟာ ၀ိညာဥ္ (Spirit) န႔ဲ ေမြး ဖြား လာ သည့္ တိုင္၊ သူ႔ ရဲ႕ စိတ္ က သူ႔ ရဲ႕ အ သက္ တာ တစ္ ခု လံုး ကို စိတ္ ဆို တဲ့ (Soul) က ပဲ လႊမ္း မိုး ခ်ယ္ လွယ္ ထား ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ လူ ဟာ မိ မိ တို႔ ရဲ႕ ပင္ ကိုယ္ စိတ္ နဲ႔ ပဲ အ ေျခ အ ေန အ ရပ္ ရပ္ ကို အ ကဲ ျဖတ္ ၊ တက္ လွမ္း ၊ေကာက္ ခ်က္ ခ် ေလ့ ရွိ တတ္ ၾက ပါ တယ္။ သူ႔ ရဲ႕ စိတ္ ခံ စား မႈ အ တြက္ ပဲ အ ေလး ထား ထည့္ သြင္း စဥ္း စား ဆင္ ျခင္ ၾက သ လို သူ႔ အ သက္ တာ တစ္ ခု လံုး ကို လည္း အဲ ဒီ (Soul) ဆို တဲ့ စိတ္ ရဲ႕ အုပ္ ခ်ဳပ္ မႈ ေအာက္ မွာ ပဲ ထား ၾက ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ လူ ဟာ ကိုယ့္ အ သိ စိတ္ (Mind) မွာ ျဖစ္ ေပၚ လာ တဲ့ အ ေျခ အ ေန ေတြ (သို႔ မ ဟုတ္ ) မိ မိ စိတ္ ခံ စား မႈ က လို လား ေတာင္း တ တဲ့ ရ လဒ္ ေတြ ၊ တစ္ ခါ တစ္ ရံ ဒီ ေဆ့ ေဆာ္ မႈ ႏွစ္ ခု စ လံုး ေပါင္း ၿပီး ရ လာ တဲ့ ရ လဒ္ ေပၚ မူ တည္ ၿပီး ကိုယ္ ပိုင္ ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ေတြ ခ် ၾက ပါ တယ္ လို႔ Colin Urquhart က ဆို ပါ တယ္။

ဒါ ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ ေန နဲ႔ ဒု တိ ယ ေမြး ဖြား ျခင္း မ တိုင္ ခင္ အ သက္ တာ ဟာ စိတ္ ဆို တဲ့ (Soul) နဲ႔ ရုပ္ ခႏၶာ (Body) ရဲ႕ နယ္ န မိတ္ ထဲ က အ သိ စိတ္ နဲ႔ စိတ္ ခံ စား မႈ ေအာက္ (Inner being ) မွာ ပဲ အ သက္ ရွင္ လႈပ္ ရွား သြား လာ ေန ထိုင္ ၾက ရ ပါ တယ္။  တ နည္း ေျပာ ရ ယင္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ ေမြး က ထဲ က ပါ လာ တဲ့ ခႏၶာ ၊ စိတ္ ၊ ၀ိညာဥ္ (၃) ခု ထဲ မွာ ခႏၶာ နဲ႔ စိတ္ ပဲ သက္ ၀င္ လႈပ္ ရွား ၿပီး၊ အ ေရး ႀကီး တဲ့ ၀ိညာဥ္ က ေတာ့ သက္ ၀င္ လႈပ္ ရွား မႈ မ ရွိ ပဲ ေသ ေန ခဲ့ ပါ တယ္ (၀ိညာဥ္ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ရည္ ႐ြယ္ ခ်က္ နဲ႔ လုပ္ ေဆာင္ မႈ မ်ား အ သက္ မဲ့ ေန ျခင္း)။ ဒါ ေၾကာင့္ ၀ိညာဥ္ ပိုင္း ဟာ လႈပ္ ရွား မႈ မဲ့ ၿပီး၊ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ လုပ္ ေဆာင္ မႈ ေတြ ၊ ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ေတြ ၊ အ ႀကံ အစည္ ေတြ အ ေပၚ ဘာ အ က်ဳိး သက္ ေရာက္ မႈ မ ေပး စြမ္း ႏိုင္ ခဲ့ ပါ ဘူး၊ အဲ ဒါ အ ျပစ္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ ပါ တယ္။(ဧဖက္ ၂း ၁- ၂)။

ဒါ ေၾကာင့္ ဒု တိ ယ ေမြး ဖြား ျခင္း ဆို တာ အ ျပစ္ ေၾကာင့္ ေသ ေန တဲ့ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ နက္ ႐ႈိင္း ဆံုး အ တြင္း ထဲ က နယ္ ပယ္ ျဖစ္ တဲ့ ၀ိညာဥ္ ျပန္ လည္ အ သက္ ရွင္ သန္ လာ ျခင္း ကို ဆို လို တာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ အား ျဖင့္ အ သက္ ရွင္ ဖို႔ ျပဳ ျပင္ ျခင္း ခံ ရ တဲ့ အ ခါ “ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ဟာ ခႏၶာ ၊ စိတ္ ၊ ၀ိညာဥ္ စ တဲ့ (၃) မ်ဳိး စ လံုး နဲ႔ အ သက္ ရွင္ ရပ္ တည္ တဲ့ သူ ေတြ” ျဖစ္ လာ ၿပီး၊  ခႏၶာ ၊ စိတ္ ၊ ၀ိညာဥ္ (၃) မ်ဳိး စ လံုး နဲ႔ အ သက္ ရွင္ ျခင္း ရဲ႕ စစ္ မွန္ တဲ့ အ ဓိ ပၸါယ္ ကို လည္း နား လည္ သ ေဘာ ေပါက္ သြား ပါ လိမ့္ မယ္ (ကမာၻ ၅း ၁၆ -၂၅၊ ေရာမ ၈း ၉- ၁၄၊ ေယာဟန္ ၃း ၃- ၈)။

ဒါ ေၾကာင့္ ခ ရစ္ ေတာ္ က ဒု တိ ယ ေမြး ဖြား ျခင္း မ ခံ တဲ့ သူ ဟာ ေကာင္း ကင္ ႏိုင္ ငံ ေတာ္ ကို မ ျမင္ ရ ဘူး လုိ႔ သြန္ သင္ ထား ပါ တယ္။ ေကာင္း ကင္ ႏိုင္ ငံ ေတာ္ ကို ျမင္ ဖို႔ ဆို တဲ့ အ ဓိ ပၸါယ္ က ၊ ဘု ရား သခင္ အ မွန္ တ ကယ္ ရွိ ေၾကာင္း ကိုယ္ တိုင္ ႀကံဳ ေတြ႕ သိ ကၽြမ္း ျခင္း ၊ ဘု ရား ရဲ႕ ေမတၱာ နဲ႔ ခြင့္ လႊတ္ ျခင္း ကို သိ နား လည္ ျခင္း ၊ ကိုယ့္ အ သက္ တာ ထဲ မွာ ဘု ရား သ ခင္ ကိုယ္ ေတာ္ တိုင္ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ အား ျဖင့္ ၀င္ ေရာက္ ၿပီး ဘု ရား တန္ ခုိး အား ျဖင့္ အ သက္ ရွင္ ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။

ယံုၾကည္ျခင္းဟာဘုရားေပးတဲ့လက္ေဆာင္မြန္ပါ။

“ယံု ၾကည္ ေသာ အား ျဖင့္ ေက်း ဇူး ေတာ္ ေၾကာင့္ ကယ္ တင္ ျခင္း သို႔ ေရာက္ ရ၏။ ကိုယ္ အ လို အ ေလွ်ာက္ ေရာက္ သည္ မ ဟုတ္၊ ဘုရား သခင္ သ နား ေတာ္ မူ ရာ ျဖစ္ သ တည္း။ ကိုယ္ ကု သိုလ္ ေၾကာင့္ ကယ္ တင္ ျခင္း သို႔ ေရာက္ သည္ မ ဟုတ္၊ သို႔ ျဖစ္ ၍ အ ဘယ္ သူ မွ် ၀ါ ႂကြား စရာ အ ခြင့္ မ ရွိ” (၂ေကာ၊ ၂း ၈- ၉)။

ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ဟာ ဘု ရား ကို ယံု ၾကည္ လို႔ ရ တဲ့ အ စြမ္း အစ နဲ႕ ေမြး ဖြား လာ ၾက တဲ့ သူ ေတြ မဟုတ္ ၾက ပါ ဘူး။ ဒီ ယံု ၾကည္ ျခင္း ဟာ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ဆီ က လာ တဲ့ ယံု ၾကည္ ျခင္း ျဖစ္ သ လို ဘု ရား သ ခင္ ထံ ျပန္ လွည့္ ဖို႔ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ သက္ တာ ထဲ မွာ လာ ၿပီး အ လုပ္ လုပ္ ေပး တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ အဲ ဒီ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ သက္ တာ ထဲ လာ ၿပီး လုပ္ ေဆာင္ ေပး တာ ကို ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ ေန နဲ႔ တုန္႔ ျပန္ ၿပီး နား ေထာင္ တဲ့ အ ခါ ၊ ကယ္ တင္ ျခင္း နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ယံု ၾကည္ ျခင္း ရ ရွိ ဖို႔ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ႏွ လံုး သား တံ ခါး ေတြ ပြင့္ သြား တဲ့ အ ျပင္ ၊ ဘု ရား သ ခင္ ကို ကိုး စား လာ ၿပီး၊ ခ ရစ္ ေတာ္ ကို လည္း ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ကယ္ တင္ ပိုင္ ရွင္ အ ျဖစ္ ယံု ၾကည္ လာ ပါ တယ္။

ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈ။

ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ သက္ ရွင္ မႈ ေတြ အား လံုး ဟာ ကိုယ့္ ရဲ႕ စိတ္ ခံ စား မႈ ေတြ အ ေပၚ မွာ အ ေျခ ခံ မွီ ခို မ ေန ေတာ့ ပဲ ၊ ေအာက္ ေဖၚ ျပ ပါ အ ခ်က္ ေတြ အ ေပၚ မွာ သာ အ ေျခ ခံ မီွ ခို အ သက္ ရွင္ လာ ပါ တယ္။

ဘု ရား သခင္ ရဲ႕ ႏႈတ္ က ပတ္ ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ဘာ ေျပာ ထား လဲ ဆို ေတာ့…

“ငါ အ မွန္ အ ကန္ ဆို သည္ ကား ငါ့ စကား ကို နား ေထာင္ ၍ ငါ့ ကို ေစ လႊတ္ ေတာ္ မူ ေသာ သူ ကို ယံု ၾကည္ ေသာ သူ သည္ ထာ ၀ ရ အ သက္ ကို ရ သည္ ျဖစ္ ၍ အ ျပစ္ စီ ရင္ ျခင္း ကို မ ခံ ရ။ ေသ ျခင္း မွ အ သက္ ရွင္ ျခင္း သို႔ ကူး ေျမာက္ ေသာ သူ ျဖစ္ ၏ (ေယာဟန္ ၅း ၂၄)။ ဆက္ ဖတ္ ရန္ …

(ေဟၿဗဲ ၁၃း ၅၊ ေယာ ဟန္ ၆း ၃၇၊ ေရာ မ ၈း ၃၈ - ၃၉၊ တိ တု ၁း ၂၊ ေယာ ဟန္ ၁၀း ၂၈- ၂၉)။

ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ သက္ တာ ထဲ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ရဲ႕ သက္ ေသ ခံ မႈ မ်ား …

“ဘု ရား သ ခင္ ၏ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ဆံုး မ ပဲ့ ျပင္ ေတာ္ မူ သ မွ် ေသာ သူ တို႔ သည္ ဘု ရား သ ခင္ ၏ သား ျဖစ္ ၾက ၏။ အ ေၾကာင္း မူ ကား သင္ တို႔ သည္ တစ္ ဖန္ ေၾကာက္ ႐ြံ႕ တတ္ ေသာ ကၽြန္ သ ေဘာ ကို ရ ၾက သည္ မ ဟုတ္၊ အ ဗၺ အ ဘ ဟု ေခၚ ရ ေသာ အ ခြင့္ ႏွင့္ သား ျဖစ္ ျခင္း ၏ သ ေဘာ ကို ရ ၾက ၿပီ။ ငါ တို႔ သည္ ဘု ရား သခင္ ၏ သား ျဖစ္ ၾက သည္ ဟု ၀ိညာဥ္ ေတာ္ သည္ ငါ တို႔ ၏ ၀ိညာဥ္ ႏွင့္ အ တူ သက္ ေသ ခံ ေတာ္ မူ ၏ (ေရာ မ ၈း ၁၄- ၁၆)။ ဆက္ ဖတ္ ရန္ … (၁ ေယာ ၃း ၂၄)။

အျပစ္သားရဲ႕ဆုေတာင္းခ်က္။

သင့္ ရဲ႕ အ ျပင္ ေတြ ခြင့္ လႊတ္ ေပး ေစ ခ်င္ ယင္၊ ဘု ရား ရဲ႕ သား သ မီး ၊ ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ တ ပည့္ ေတာ္ ျဖစ္ ခ်င္ တယ္ ဆို ယင္ ဒီ လို ရိုး ရိုး ေလး ဆု ေတာင္း ႏုိင္ ပါ တယ္။

“ သ ခင္ ဘု ရား … ကၽြႏ္ုပ္ ဟာ အ ျပစ္ သား ပါ … ကၽြႏ္ုပ္ ရဲ႕ အ ျပစ္ ေတြ အ တြက္ ခ ရစ္ ေတာ္ အ ေသ ခံ ခဲ့ တယ္ ဆို တာ ကၽြႏ္ုပ္ ယံု ၾကည္ ပါ တယ္ … ကၽြႏ္ုပ္ ခံ ယူ ေပး ဆပ္ ရ မဲ့ ျပစ္ ဒဏ္ ေတြ အ တြက္ ခ ရစ္ ေတာ္ ကိုယ္ တိုင္ လက္ ၀ါး ကား တိုင္ ေပၚ မွာ ေပး ဆပ္ ၿပီး ေျဖ ရွင္း ၿပီး ပါ ၿပီ။ ကၽြႏ္ုပ္ ေနာင္ တ ရ ပါ ၿပီ … ကၽြႏ္ုပ္ ရဲ႕ အ ျပစ္ ေတြ ကို ခြင့္ လႊတ္ ေပး ဖို႔ အ သ နား ခံ ပါ တယ္ … ကၽြႏ္ုပ္ ရဲ႕ အ သက္ တာ အား လံုး ကို ကိုယ္ ေတာ့ ထံ ပံု အပ္ ပါ တယ္ … ခ ရစ္ ေတာ္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ ဘ ၀ ရဲ႕ သ ခင္ ၊ ကယ္ တင္ ေသာ အ ရွင္ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ကိုယ္ ေတာ့ ရဲ႕ ပညာတ္ ခ်က္ ေတြ ကို ေစာင့္ ထိန္း သြား ပါ ေတာ့ မယ္။ ကိုယ္ ေတာ္ အား ရ ႏွစ္ သက္ တဲ့ အ သက္ တာ နဲ႔ အ သက္ ရွင္ ပါ ေတာ့ မယ္။ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ နဲ႔ ေဆး ေၾကာ ေပး လို႔ ကၽြႏ္ုပ္ ဟာ ဘု ရား ရဲ႕ သား သ မီး ျဖစ္ ရ ပါ ၿပီ၊ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ တပည့္ ေတာ္ လည္း ျဖစ္ ခြင့္ ရ ပါ ၿပီ။ ေက်း ဇူး တင္ ပါ တယ္ … အာ မင္…

သင္ ဒီ လို ဆု ေတာင္း ၿပီး … ကယ္ တင္ ျခင္း နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ႏႈတ္ က ပတ္ ေတာ္ ေတြ ကို လည္း ဖတ္ ၿပီး တစ္ ေယာက္ ေယာက္ ကို ကၽြႏ္ုပ္ ခ ရစ္ ယာန္ ျဖစ္ သြား ၿပီ လို႔ ေျပာ ၿပီး သက္ ေသ ခံ ပါ။ သင္ က်ဴး လြန္ ခဲ့ တဲ့ အ ျပစ္ ေတြ အ တြက္ သင့္ ႏႈတ္ က ေန ဘု ရား သ ခင္ ထံ ၀န္ ခံ ဖို႔ လို ပါ တယ္။

(ေရာ ၁၀း ၉ -၁၀)။ “အ ဘယ္ သို႔ နည္း ဟူ မူ ကား ၊ သင္ သည္ သ ခင္ ေယ ရႈ ကို ႏႈတ္ ျဖင့္ ၀န္ ခံ ၍ ဘု ရား သ ခင္ သူ သူ႔ ကို ေသ ျခင္း မွ ထ ေျမာက္ ေစ ေတာ္ မူ ၿပီ ဟု စိတ္ ႏွ လံုး ထဲ ၌ ယံု ၾကည္ လွ်င္ ကယ္ တင္ ျခင္း သို႔ ေရာက္ လိမ့္ မည္။ ေျဖာင့္ မတ္ ရာ သို႔ ေရာက္ ျခင္း ငွာ စိတ္ ႏွ လံုး ျဖင့္ ယံု ရ ၏။

ဒီ လို ဒု တိ ယ ေမြး ဖြား ျခင္း ၿပီး တဲ့ အ ခါ ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ တ ပည့္ ေတာ္ အ သစ္ တစ္ ဦး အ ေန နဲ႔ ႀကီး ထြား ရွင္ သန္ ဖို႔ အ ျခား သူ မ်ား ရဲ႕ အ ကူ အ ညီ လည္း လို အပ္ ပါ ေသး တယ္။ ဘယ္ သူ မွ ကိုယ့္ တစ္ ဦး တည္ သီး သန္႔ ရပ္ တည္ လို႔ မ ရ ပါ ဘူး။ သ တိ ရ ဖို႔ က ကယ္ တင္ ျခင္း ဆို တာ ၀မ္း ေျမာက္ စ ရာ အ ေၾကာင္း ျဖစ္ သ လို သင့္ ရဲ႕ အ သက္ တာ တစ္ ခု လံုး ဟာ လည္း ထာ ၀ ရ အသက္ ရွင္ ျခင္း သို႔ လံုး ၀ ေျပာင္း လဲ ျခင္း ခံ လိုက္ ရ ပါ ၿပီ ဆို တာ ပါ ပဲ မိတ္ ေဆြ။

ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ေဆြးေႏြးရန္အခ်က္မ်ား။

၁။       သင္ ဘယ္ လို ခ ရစ္ ယာ န္ တစ္ ေယာက္ ျဖစ္ သြား ရ တာ လဲ လို႔ တစ္ ဦး ဦး က ေမး ယင္၊ သူ တို႔ နား လည္ ေအာင္ ဘယ္ လို ေျပာ ျပ မ လဲ။

၂။       ခ ရစ္ ယာန္ လူ သစ္ တစ္ ဦး အ တြက္ သင္ ဘယ္ လို သူ႕ ကို အာ မံ ခံ ခ်က္ ေတြ ေပး မွာ လဲ။

၃။       ခ ရစ္ ေတာ္ ကို သင့္ ရဲ႕ သ ခင္ ၊ ကယ္ တင္ ရွင္ အ ျဖစ္ လက္ ခံ လိုက္ တာ နဲ႔ တစ္ ၿပိဳင္ နက္ ဘာ ျဖစ္ ခြင့္ ရ ပါ သ လဲ။

၄။       သ မၼာ က်မ္း စာ ဟာ ဘု ရား သခင္ ရဲ႕ ႏႈတ္ က ပတ္ ေတာ္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ယံု ၾကည္ ဖို႔ ဘာ ေတြ က အ ေရး ႀကီး ပါ သ လဲ။ (ကယ္ တင္ ျခင္း ႏွင့္ ဆိုင္ ေသာ ယံု ၾကည္ ျခင္း အ ေၾကာင္း အ ရာ နဲ႔ ပတ္ သက္ ၿပီး ေဆြး ေႏြး ရန္)

၅။       လူ တိုင္း ကယ္ တင္ ျခင္း ရ ဖို႔ လို ေၾကာင္း မ သိ ရ ေလ ေအာင္ ဖံုး ကြယ္ ထား တဲ့ အ ဓိ က အ ခ်က္ က ဘာ လဲ (၂ ေကာ ၄း၄)။

၆။       ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ လမ္း ေတာ္ နဲ႔ လူ႔ ရဲ႕ လမ္း ျခား နား ခ်က္ ကို ေဆြး ေႏြး ရန္။

၇။       ကယ္ တင္ ျခင္း ဟာ လမ္း ဆံုး လား ၊ ဒါ မွ မ ဟုတ္ အ စ လား ေဆြး ေႏြး ရန္။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

● ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အ ေသြး ေတာ္ ...

အ ဓိ က က်မ္း ခ်က္ မ်ား ။

ေယာ ၆း ၅၃- ၅၇ ၊ ၁ ေယာ ၁း ၇ ၊ ေဟ ၉း ၁၁- ၂၈၊ ၀တ္ ျပဳ ၁၇း ၁၁ ၊ ၁ ေပ ၁း ၁၈ -၂၀။

ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ဘာ မ်ား လုပ္ ေပး ပါ သ လဲ။

(၁)     (၁)ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို လြတ္ ေျမာက္ ျခင္း ရ ေစ ခဲ့ ပါ တယ္။ ဘယ္ က ေန လြတ္ ေျမာက္ ရ တာ လဲ။ မာ နတ္ ဆိုး ရဲ႕ လက္ မဲ ႀကီး နဲ႔ သူ႔ ရဲ႕ စြမ္း အား တန္ ခိုး ေတြ က ေန ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ လြတ္ ေျမာက္ ခြင့္ ရ ခဲ့ ပါ တယ္ ( ဧ ဖက္ ၁း ၇ ၊ ေဟ ၿဗဲ ၈း ၁၂)။

(၂)     ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္ ၀န္ ခ် ေတာင္း ပန္ တဲ့ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ ျပစ္ ေတြ အား လံုး ခြင့္ လႊတ္ ျခင္း အ ခြင့္ ရ ရွိ ေစ ခဲ့ ပါ တယ္။ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ လင္း တ ရား ထဲ မွာ ခ ရစ္ ေတာ္ နဲ႔ အ တူ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ေလွ်ာက္ လွမ္း ျခင္း ျဖင့္ ၊ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ အ ျပစ္ ရွိ သ မွ် ကို အစဥ္ မ ျပတ္ ေဆး ေၾကာ ေပး ေန ပါ တယ္ ( ၁ ေယာ ၁း ၇- ၉)။

(၃)     ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို တ ရား မွ် တ တဲ့ သူ ၊ ေျဖာင့္ မတ္ တဲ့ သူ ေတြ အ ျဖစ္ ျပဳ လုပ္ ေျပာင္း လဲ ေပး ၿပီး၊ အ ျပစ္ နဲ႔ ကင္း တယ္ လို႔ သတ္ မွတ္ ျခင္း ခံ ရ ပါ တယ္။ ဘာ ေၾကာင့္ လဲ့ ဆို ေတာ့ ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ ေျဖာင့္ မတ္ ျခင္း ၀တ္ လံု နဲ႔ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ၀တ္ ၿခံဳ ေပး လိုက္ လို႔ ပါ ပဲ (ေရာ ၅း ၉)။ ခ ရစ္ ေတာ္ ကို အ မွန္ တ ကယ္ ယံု ၾကည္ ကိုး စား တဲ့ သူ တစ္ ေယာက္ ဟာ ခ ရစ္ ေတာ္ အား ျဖင့္ ဘ ၀ အ သက္ ရွင္ မႈ ပံု စံ ၊ စိတ္ ေန သ ေဘာ ထား ၊ က်င့္ ႀကံ ျပဳ မူ လုပ္ ေဆာင္ မႈ ရွိ သ မွ် ေျပာင္း လဲ သြား ၿပီး၊ မိ မိ သ ေဘာ ဆႏၵ အ ေလ်ာက္ အ သက္ မ ရွင္ ေတာ့ ပဲ၊ ခ ရစ္ ေတာ္ အား ျဖင့္ သာ ဘ ၀ ကို သက္ ဆံုး တိုင္ ေအာင္ အ သက္ ရွင္ ရပ္ တည္ သြား ပါ တယ္ (၂ ေကာ ၅း ၁၂)။

(၄)     ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ေက်း ဇူး ဂ ရု ဏာ နဲ႔ ကူ ညီ မ စ မႈ ေတာင္း ခံ ဖို႔ ၊ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ေရွ႕ ေတာ္ ေမွာက္ ကို ခ စား ခြင့္ ရ ပါ တယ္။ အ ထူး သ ျဖင့္ ၊ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ေက်း ဇူး ဂ ရု ဏာ ေတာ္ နဲ႔ ကူ ညီ မ စ မႈ ေတြ ကို အ ခ်ိန္ ႏွင့္ တ ေျပး ညီ ရ ဖို႔ ေပါ့ (ေဟ ၿဗဲ ၁၀း ၁၉ - ၂၀)။

(၅)     ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ဟာ သန္႔ ရွင္း သည့္ ဘ ၀ ကို ရ ရွိ ခံ စား ရ သ လို၊ ဘု ရား ရဲ႕ သန္႔ ရွင္း တဲ့ အ စိတ္ အ ပိုင္း ျဖစ္ ေစ ပါ တယ္ (ေဟ ၿဗဲ ၁၃း ၁၂ )။

(၆)     ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ မိ မိ ကိုယ္ ကို သိ တဲ့ “သိ စိတ္” (conscience) ထဲ က ဆိုး ညစ္ တာ ေတြ အား လံုး ပ ေပ်ာက္ ၿပီး၊  သန္႔ ရွင္း သြား တယ္ ၊ ခႏၶာ ၊ စိတ္ ၊အ သိ ဥာဏ္ နဲ႔ ၀ိညာဥ္ အား လံုး ဘာ ခ်ည္ ေႏွာင္ မႈ မွ မ ရွိ ေတာ့ ပဲ ခရစ္ ေတာ္ အ တြက္ အ ေစ ခံ ဖို႔ လံုး လံုး ေန ရာ လြတ္ ႀကီး ျဖစ္ သြား ေစ ပါ တယ္ (ေဟ ၿဗဲ ၉း ၁၄၊ ၂တိ ၁း ၇)။

(၇)     ဒါ ေၾကာင့္ သိုး သူ ငယ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ မာန္ နတ္ ဆိုး အ ေပၚ အ ႏိုင္ ယူ တဲ့ သူ ေတြ ၊ သူ႔ ရဲ႕ ရန္ က ေန ေက်ာ္ လႊား ေအာင္ ျမင္ ခြင့္ ရ သူ ေတြ၊  ေသ ခံ ရ မယ္ ဆို ယင္ ေတာင္ ကိုယ့္ အ သက္ ကို မ ႏွ ေမ်ာ ပဲ သက္ ေသ ခံ တဲ့ သူ ေတြ ျဖစ္ ေစ ပါ တယ္ (ဗ်ာ ၁၂း ၁၁)။

ဘာ ေၾကာင့္ အ ေသြး က ဒီ လို ျဖစ္ ေစ ရ တာ လဲ။

ဓမၼ ေဟာင္း က်မ္း စာ ထဲ မွာ၊ အ ႀကီး ဆံုး ယဇ္ ပု ေရာ ဟိတ္ က တစ္ ႏွစ္ တစ္ ႀကိမ္ တိ ရိတၦန္ တစ္

ေကာင္ ရဲ႕ အ ေသြး ကို ပ်က္ ျဖန္း ပူ ေဇာ္ ဖို႔  ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ေရွ႕ ေတာ္ ေမွာက္ လို႔ သတ္ မွတ္ ထား တဲ့ ပ ဋိ ညာဥ္ ေသ တၱာ ရွိ တဲ့ သန္႔ ရွင္း ဆံုး အ ခန္း ထဲ ၀င္ ရ ပါ တယ္။ ဒါ က ေတာ့ ဘု ရား ရဲ႕ ေရွ႕ ေမွာက္ မွာ ပ ဋိ ညာဥ္ ျပဳ ဖို႔ လူ မ်ဳိး တစ္ မ်ဳိး အ တြက္ တစ္ ႏွစ္ တာ အ တြင္း ျပဳ လုပ္ မိ ခဲ့ တဲ့ အ ျပစ္ ေတြ ေျဖ လႊတ္ ဖို႔ ယာ ယီ ေပး ထား တဲ့ အ ျဖစ္ ေျဖ ေတင္း ပန္ တဲ့ နည္း လမ္း တစ္ ခု ျဖစ္ ပါ တယ္။ ၀တ္ ျပဳ ၁၇း ၁၁ မွာ ၊- ေသြး ရဲ႕ အ ေရး ပါ ပံု ကို ရွင္း ျပ ထား ပါ တယ္။ “အ ေၾကာင္း မူ ကား ၊ ကိုယ္ ခႏၶာ အ သက္ သည္ အ ေသြး ၌ တည္ ၏။ သင္ တို႔ ျပဳ ေသာ အ ျပစ္ ကို ေျဖ ေစ ျခင္း ငွာ ထို အ ေသြး ကို သင္ တို႔ အား ယဇ္ ပု လႅင္ ေပၚ မွာ ငါ ေပး ၿပီ၊ လူ အ ျပစ္ ကို ေျဖ ေသာ အ ရာ ကား အ ေသြး ျဖစ္ သ တည္း” ဒီ ေန ရာ မွာ မွတ္ သား ဖို႔ အ ခ်က္ ႏွစ္ ခ်က္ ရွိ ပါ တယ္။ ပထ မ အ ခ်က္ က ေတာ့၊- ပူ ေဇာ္ တဲ့ အ ေသြး ဟာ ဘု ရား သ ခင္ ယာ ယီ ေပး ထား တဲ့ အ ခ်က္ ပါ ပဲ (ဘု ရား က ကူ ညီ ျပင္ ဆင္ ပံ့ ပိုး ေပး တဲ့ အ ရာ) “ထို အ ေသြး ကို သင္ တို႔ အား ယဇ္ ပု လႅင္ ေပၚ မွာ ငါ ေပး ၿပီ”။ ဒု တိ ယ အ ခ်က္ က ေတာ့ “ အ ဖိုး အ ခ ျပန္ ေပး ဆပ္ ျခင္း” (အ မွား အ တြက္၊ က်ဴး လြန္ ခဲ့ တဲ့ အ ျပစ္ ေႂကြး အ တြက္ စိတ္ ေက် နပ္ ဖို႔၊ ျပန္ လည္ သင့္ ျမတ္ ဖို႔ လုပ္ ေဆာင္ ရ ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္)။ အ ျပစ္ ဆို တာ က ေတာ့ ျပ ႆ နာ ပါ၊ အ ေသြး ဆို တာ က ေတာ့ အ ျပစ္ ရဲ႕ အ က်ဳိး ဆက္ ျဖစ္ တဲ့ ေသ ျခင္း က ေန ျပန္ ၿပီး ေ႐ြး ယူ ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ အ ေသြး နဲ႔ အ ဖိုး အ ခ ေပး ဆပ္ ျခင္း ဆို တာ က်ဴး လြန္ ခဲ့ တဲ့ အ ျပစ္ ေတြ ကို ေခ် ဖ်က္ ဖ်က္ သိမ္း ေပး ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ အ ျပစ္ အ တြက္ ေပး ေဆာင္ ရ မယ့္ အ ဖိုး အ ခ က ေတာ့ အ သက္ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။

ခ ရစ္ ေတာ္ ေယ ႐ႈ ဟာ အ ျပစ္ ကင္း စင္ တဲ့ ယဇ္ ေကာင္ အ ျဖစ္ ဒီ ေလာ က ကို ဆင္း လာ ၿပီး၊ သူ႔ ရဲ႕ အ ေသြး ကို ေလာ က သား အား လံုး ရဲ႕ အျပစ္ ေတြ အတြက္ သြန္း ခဲ့ သ လို ၊ အ သက္ ကို လည္း စြန္႔ ခဲ့ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ၊ သူ႔ ကို ယံု ၾကည္ တဲ့ လူ သား အား လံုး၊ မိ မိ တို႔ ျပဳ မိ ခဲ့ တဲ့ အ ျဖစ္ ေတြ အ တြက္ အ ေသ ခံ ဖို႔ မ လို ေတာ့ ပါ။ ခ ရစ္ ေတာ္ က သူ တို႔ အ ျပစ္ ေတြ ကို လံုး ၀ သုတ္ သင္ ဖယ္ ရွား ေပး လိုက္ လို႔ ပါ ပဲ။ ကိုယ္ ေတာ္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အျပစ္ အ တြက္ အ ဖိုး အ ခ (ေလွ်ာ္ ေၾကး) ကို ဆပ္ ေပး ခဲ့ သ လို လက္ ၀ါး ကပ္ တိုင္ မွာ သူ ကိုယ္ တိုင္ အေသ ခံ အား ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ထာ ၀ ရ အ သက္ ရ ရွိ ေစ ခဲ့ ပါ တယ္ (ေကာ ေလာ၊ ၁း ၁၃- ၁၄)။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ တြက္ ခ ရစ္ ေတာ္ တစ္ ႀကိမ္ တည္း အ ေသ ခံ ဖို႔ လို ပါ တယ္၊ အ ႀကိမ္ ႀကိမ္ အ ေသ ခံ ဖို႔ မ လို ပါ ဘူး ၊ အ ေၾကာင္း က ေတာ့ ၊ လူ သား အား လံုး ရဲ႕ အ ျပစ္ အ တြက္ ေလွ်ာ္ ေၾကး ကို ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး နဲ႔ ခ် မွတ္ ေပး ခဲ့ လို႔ ပါ ပဲ။ ဘု ရား သ ခင္ ေရွ႕ ေမွာက္ မွာ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ အ ျပစ္ မဲ့ တဲ့ သူ ေတြ ျဖစ္ ဖို႔ ဒါ က မ ရွိ မ ျဖစ္ တဲ့ အ ဖိုး အ ခ ပါ ပဲ (ေဟ ၿဗဲ ၉း ၂၂)။ ဘု ရား က အ ျပစ္ အ တြက္ အ သက္ ေပး ဆပ္ ျခင္း မ်ဳိး  နဲ႔ တ ရား စီ ရင္ သူ ျဖစ္ ေပ မဲ့၊ ဒီ အ ျပစ္ ဒဏ္ ကို ရင္ ဆိုင္ ရ မဲ့ လူ သား အား လံုး အတြက္ သူ႔ ရဲ႕ တစ္ ပါး တည္း ေသာ သား ေတာ္ ကို ဒီ ေလာ က ထဲ ေစ လႊတ္ ၿပီး အ ေသြး သြန္း ျခင္း၊ အ သက္ အ ေသ ခံ ျခင္း စ တဲ့ ေလွ်ာ္ ေၾကး နဲ႔ ေပး ေဆာင္ ေစ ခဲ့ တဲ့ ဘု ရား လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ဒီ လို ေလွ်ာ္ ေၾကး ေပး ဆပ္ ခဲ့ တဲ့ ခ ရစ္ ေတာ္ ေယ ႐ႈ ကို ကိုယ့္ ရဲ႕ ကယ္ တင္ ရွင္ ၊ အ သက္ သ ခင္ အ ျဖစ္ လက္ ခံ ယံု ၾကည္ ယင္၊ ခရစ္ ေတာ္ ေပး တဲ့ ေလွ်ာ္ ေၾကး ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ သက္ တာ အ ေပၚ မွာ သက္ ေရာက္ ၿပီး ၊ အ ေမွာင္ ေလာ က ထဲ က ေန လြတ္ ေျမာက္ ခြင့္ ရ သ လို ၊ ဘု ရား သခင္ ရဲ႕ ႏိုင္ ငံ ေတာ္ ထဲ ပါ ၀င္ ဆက္ ခံ ခြင့္ ရ တဲ့ သူ ျဖစ္ သြား ေစ ပါ တယ္။

ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အေသြး ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ေန႔ စဥ္ အ သက္ တာ ကို ဘယ္ လို အ က်ဳိး သက္ ေရာက္ ေစ ပါ သ လဲ။

(၁)     ပုန္ ကန္ မႈ မ်ား အား ေအာင္ ျမင္ ေက်ာ္ လႊား ျခင္း။

          ေဂ သ ေရွ မန္ ဥ ယ်ဥ္ အ တြင္း ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ဆု ေတာင္း ျခင္း။

          “အ ကၽြႏ္ုပ္ အ လို အ တိုင္း မ ျဖစ္ ပါ ေစ ႏွင့္၊ ကိုယ္ ေတာ္ အ လို ရွိ သည္ အ တိုင္း ျဖစ္ ပါ ေစ”

စာ တန္ မာ နတ္ ရဲ႕ ႀကီး မား လြန္း လွ တဲ့ ဖိ အား ေၾကာင့္ ကိုယ္ ေတာ့ ရဲ႕ မ်က္ ႏွာ ေပၚ က ေသြး ေၾကာ ေတြ ဟာ ေပါက္ ခဲ့ ရ ၿပီး ၊ ေခၽြး ေတြ နဲ႔ ေသြး ေတြ ေရာ ၿပီး ေျမ ႀကီး ေပၚ ေတာင္ က် တဲ့ အ ထိ ခံ စား ခဲ့ ရ ပါ တယ္။ ဒီ အ ျဖစ္ အ ပ်က္ က ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ လို ေတာ္ ကို ေန ျငင္း ပယ္ ဖို႔ ဆြဲ အား က ေန အ လြတ္ ႐ုန္း ေန ရ ျခင္း ကို ေဖၚ ျပ ေန တာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ကၽြန္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ စိတ္ ထဲ မွာ ေပၚ ေပါက္ ေန တဲ့ အ လို ဆႏၵ ေတြ ဟာ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ လို ေတာ္ ကို အ ၿမဲ ဆန္႔ က်င္ တတ္ ပါ တယ္။ ထိပ္ လန္႔ စိုး ရိမ္ မႈ ေတြ က ကၽြႏု္ပ္ တို႔ အ တြင္း ထဲ မွာ အ  လုပ္ လုပ္ ေန ပါ တယ္။ လူ သား အ စ အာ ဒံ က ထဲ က ကိုယ့္ အလို ကို အ ပူ အ ျပင္း လုပ္ ေဆာင္ ခဲ့ ၿပီး၊ ဘု ရား ရဲ႕ အ လို ေတာ္ ကို အ ထင္ ေသး ခဲ့ ပါ တယ္။ လူ ဆို တာ ကို ယ့္ အလို ကို ျဖည့္ ဆည္း ဖို႔ အ ေကာင္ အ ထည္ ေဖၚ ဖို႔၊  ကိုယ့္ အ စြမ္း အစ ပါ ၀ါ၊ ဥ ပ ေဒ ေတြ နဲ႔ ထိမ္း သိမ္း ဖို႔ ႀကိဳး စား တတ္ ၾက ပါ တယ္။ တ ကယ္ ေတာ့ သူ တို႔ မွာ ဘာ ပါ ၀ါ ဘာ အ စြမ္း မွ မ ရွိ ၾက ပါ ဘူး။ ယဇ္ ပု ေရာ ဟိတ္ မင္း အ ျဖစ္ ခ ရစ္ ေတာ္ က “အ ကၽြႏ္ုပ္ အ လို အ တိုင္း မ ျဖစ္ ပါ ေစ ႏွင့္၊ ကိုယ္ ေတာ္ အ လို ရွိ သည္ အ တိုင္း ျဖစ္ ပါ ေစ” လို႔ ဆု ေတာင္း လိုက္ ျခင္း ဟာ ၊ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကိုယ္ စား ဘု ရား သခင္ ေရွ႕ ေတာ္ ေမွာက္ မွာ ဆု ေတာင္း ေပး တာ လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ဆု ေတာင္း ေန စဥ္ က် တဲ့ ေသြး နဲ႔ ေခၽြး ေတြ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ကိုယ္ ပိုင္ ဆႏၵ ေတြ က ေန ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ကို လြတ္ ေျမာက္ ဖို႔ ဆု ေတာင္း ေပး တာ ျဖစ္ လို႔၊ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ အ ေန နဲ႔ လည္း “အ ကၽြႏ္ုပ္ အ လို အ တိုင္း မ ျဖစ္ ပါ ေစ ႏွင့္၊ ကိုယ္ ေတာ္ အ လို ရွိ သည္ အ တိုင္း ျဖစ္ ပါ ေစ” လို႔ ဆု ေတာင္း ၿပီး မိမိ ရဲ႕ အ လို ဆႏၵ ေတြ ကို ေက်ာ္ လႊား ေအာင္ ျမင္ ေစ ရ မွာ ျဖစ္ ပါ တယ္။

(၂)     ဆူး သ ရ ဖူ မွ သြန္း ေသာ ခရစ္ ေတာ္ ၏ အ ေသြး ေတာ္။

          ဆူး ရစ္ သ ရ ဖူ ဆို တာ အ ျပစ္ အ တြက္ ဘု ရား ရဲ႕ က်ိန္ စာ ျဖစ္ ပါ တယ္ (ကမာၻ ၃း ၁၈) ။ ဒီ က်ိန္ စာ ကို ခ ရစ္ ေတာ္ အ ေပၚ သက္ ေရာက္ ေစ ခဲ့ ပါ တယ္။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ အ ေပၚ က် ေရာက္ မဲ့ ဒီ က်ိန္ စာ ေတြ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ မ ခံ ရ ဖို႔ ၊ ခရစ္ ေတာ္ ခ မ်ာ လက္ ၀ါး ကပ္ တိုင္ ေပၚ မွာ ေ၀ ဒ နာ ခံ စား ေပး ဆပ္ ခဲ့ ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္ (မ သဲ ၂၇း ၂၉)။ ဒါ ဟာ က်ိန္ စာ အား လံုး သူ႔ အ ေပၚ သက္ ေရာက္ ေစ ျခင္း ဆို တဲ့ အ ဓိ ပၸါယ္ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ဆူး ရစ္ သ ရ ဖူ အား ျဖင့္ သြန္း ေသာ ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အေသြး ေတာ္ ဟာ အ ျပစ္ က်ိန္ စာ မွ လြတ္ ေျမာက္ ေၾကာင္း ေဖၚ ျပ ေန ပါ တယ္။

(၃)     ၾကာ ပြတ္ ဒဏ္ ရာ ဒဏ္ ခ်က္ မွ သြန္း ေသာ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အေသြး ေတာ္။

           ဒီ အ ေသြး သြန္း ျခင္း က ေတာ့ ၊ ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ ေက်ာ ေပၚ က ေန သြန္း တဲ့ အ ေသြး သြန္း ျခင္း ျဖစ္ ပါတယ္။ (ေဟ ရွာ ၅၃း ၅) မွာ “သူ ခံ ရ ေသာ ဒဏ ္ခ်က္ အား ျဖင့္ ငါ တို႔ သည္ အ နာ ေပ်ာက္ လွ်က္ ရွိ ၾက ၏။ ဒီ ဒဏ္ ခ်က္ ေတြက ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ကု သ ေပး လိုက္ ပါ တယ္။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ ၊ ခႏၶာ ၊ စိတ္ ၊ အသိ စိတ္ သာ မ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ သေဘာ ထား နဲ႔ ေပါင္း သင္း ဆက္ ဆံ မႈ ေတြ ကို ကုသ ေပး ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ နာ က်င္ ျခင္း နဲ႔ ေသာက ေတြ ဟာ အ ျပစ္ ရဲ႕ ရ လဒ္ ေတြ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေပ မဲ့ ခ ရစ္ ေတာ္ က သူ႔ အ ေသြး အား ျဖင့္ ဒီ နာ က်င္ မႈ နဲ႔ ေသာ က ဆုိ တဲ့ က်ိန္ စာ ေတြ က ေန ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ေ႐ြး ႏႈတ္ ကယ္ တင္ ေပး ခဲ့ ပါ ၿပီ။

(၄)     ကရာ နီ ကုန္း ေပၚ မွ သြန္း ေတာ္ မူ ေသာ ခရစ္ ေတာ္ ၏ အ ေသြး ေတာ္။

          ကၽြႏု္ပ္ တို႔ အ ျပစ္ အ တြက္ အ ဖိုး အ ခ ေပး တဲ့ ခ ရစ္ ေတာ္ ကို ကား တိုင္ ေပၚ မွာ ရွိ ေန ေစ ဖို႔ လက္ ၀ါး ေတာ္ နဲ႔ ေျခ ေတာ္ မွာ သံ ေတြ ရိုက္ ထား ျခင္း ခံ ၿပီး အ ေသြး သြန္း ခဲ့ ပါ တယ္။ ဒါ ဟာ ဘု ရား သ ခင္ စီ ရင္ မဲ့ အ ျပစ္ ဒဏ္ က လြတ္ ေျမာက္ ဖို႔ လံု ေလာက္ တဲ့၊ အစြမ္း တန္ ခိုးနဲ႔ ျပည့္ ၀ တဲ့ အ ေသြး သြန္း ျခင္း ပါ ပဲ ( ေရာ မ ၈း ၁-၂၊ ဧဖက္ ၂း၈၊ ၉-၁၃)။

ေဆြး ေႏြး ရန္ ေမး ခြန္း မ်ား။

(၁)     အ ျပစ္ အ တြက္ ျပစ္ ဒဏ္ ေပး ဆပ္ ဖို႔ အ ေသြး ကို ဘာ ေၾကာင့္ ဘု ရား က ေ႐ြး ခဲ့ တာ လဲ။

(၂)     ခရစ္ ေတာ္ ဟာ သူ႔ ရဲ႕ အ သက္ ကို ေနာက္ ဆံုး မ စြန္႕ ခင္ ၂၄ နာ ရီ ေက်ာ္ ေက်ာ္ အ ခ်ိန္ ယူ ဆု ေတာင္း ခဲ့ ရ တာ လဲ (ေဆြး ေႏြး ရန္)။

(၃)     ခ ရစ္ ေတာ္ ေဂ သ ေရွ မန္ ဥ ယ်ဥ္ ကို သြား တာ သင္ ဘယ္ လို ထင္ ပါ သလဲ ၊ ဘာ ေၾကာင့္လဲ။ (လု ၂၂း၃၉- ၄၆)။

(၄)     ဘာ ေၾကာင့္ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ဘု ရား သခင္ ဆီ ေရာက္ ဖို႔ လမ္း ျဖစ္ ေစ တာ လဲ။

(၅)     ဘာ ေၾကာင့္ ခရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ က ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ကို သန္႔ ရွင္း ေစ တာ လဲ (ေဟ ၁၃း ၁၂)။

(၆)     ဧ ဒင္ ဥ ယ်ဥ္ ထဲ မွာ ပ ထ မ ဦး ဆံုး လူ သား ရဲ႕ အျပစ္ အတြက္ ဘု ရား က ဘယ္ လို ျပင္ ဆင္ (Atone) လုပ္ ေပး ခဲ့ သ လဲ (က မာၻ ၃း ၂၁)။

(၇)     ခ ရစ္ ေတာ္ က သူ႔ ရဲ႕ ေနာက္ ဆံုး ည စာ စား ပြဲ မွာ သူ႔ ရဲ႕ အေသြး ေတာ္ ကို ပံု ေဆာင္ ၿပီး ေသာက္ ဖို႔ စ လုပ္ ခဲ့ ရ တာ လဲ (ေယာ ၆း ၅၃ - ၅၇၊ မ သဲ ၂၆း ၂၇- ၂၉)။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

● ေမွာင္ မိုက္ (သို႔) အ ျပစ္ တ ရား ႏွင့္ အ လင္း တည္း ဟူ ေသာ ကယ္ တင္ ျခင္း တ ရား ...

နိဒါန္း။

(၂၈)ႀကိမ္ေျမာက္ တိုင္းရင္း သား ဓမၼအ မႈ ေတာ္ ေဆာင္ မ်ား အားသစ္ေလာင္း သင္တန္း (ေနျပည္ေတာ္ ၊ပ်ဥ္းမနား)သို႔ တက္ေရာက္ ၿပီးေနာက္၊ ဤေဆာင္းပါး ကိုေရးဘို႔ဆံုးျဖတ္ ခဲ့ပါ သည္။ ႐ူပေဗဒသေဘာ အရအလင္း၏ သေဘာ တရား၊အလင္း၏ သေဘာသဘာ ၀ကို ေရးသား လိုေသာ္လည္း အသင္းေတာ္မ်ား က ေခတ္ ပညာဆိုင္ရာသေဘာ တရား မ်ားထက္ ၀ိညာဥ္ သေဘာ ပါေသာ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ျမတ္ ၏ဖြင့္ဟခ်က္ မ်ားကိုပို၍ႏွစ္သက္ၾကသည့္ အတြက္ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ႏွင့္အညီေရးသားလိုက္ရပါသည္။

၁။သမၼာက်မ္းပါအလင္း။

(Bible Concordance) မ်ားတြင္ ကမာၻဦးက်မ္း မွဗ်ာဒိတ္က်မ္း အထိ အလင္း ဟူေသာ စကား လံုးေပါင္း (၆၇) လံုး ပါရွိသည္ ကိုေတြ႕ရ ပါ သည္။

၂။အလင္းကိုပထမေန႔၌ဖန္ဆင္းျခင္း။

ကမာၻဦးက်မ္း၊၁း၁တြင္ “အစအဦး၌ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္း ေတာ္မူ ၏”ဟုဆို ထားၿပီး၊အငယ္(၂)တြင္ေျမႀကီးသည္အဆင္းသ႑ာန္မရွိ လတ္လပ္လ ဟာျဖစ္၏။ နက္နဲရာအရပ္ကိုေမွာင္ မိုက္ဖံုးလႊမ္းသည္ဟုပါရွိပါသည္။ အငယ္(၃)တြင္ ဘုရားသခင္ ကလည္း အလင္းျဖစ္ေစဟုမိန္႔ ေတာ္ရွိ၍အ လင္းျဖစ္ေလ၏ ဟုပါရွိပါသည္။ အငယ္(၅)အထိဖတ္ၾကည့္ပါက အလင္းကိုပထမေန႔မွာဖန္ဆင္တာကိုေတြ႕ ရပါသည္။

၃။ေနႏွင့္လကိုစတုတၳေန႔တြင္ဖန္ဆင္ျခင္း။

ကမာၻဦးက်မ္း၊၁း၁၄-၁၉ကိုဖတ္ၾကည့္ပါက လူမ်ားသိထားသည့္ အလင္း၏အေျခခံျဖစ္သည့္ ေနႏွင့္၄င္း၏ ၿဂိဳလ္ငယ္ျဖစ္သည့္ လတို႔ကို စတုတၳေန႔တြင္ ဖန္ဆင္းသည္ကိုေတြ႕ရပါသည္။

၄။ပထမေန႔မွာဖန္ဆင္းသည့္အလင္းသည္မည္သည့္အလင္းျဖစ္သနည္း။

ေနကိုမဖန္ဆင္းမွီ အေမွာင္ဖံုးလႊမ္းေနသည့္ ကမာၻေျမႀကီးအတြက္ျဖစ္ ေစခဲ့သည့္အလင္း သည္ မည္ သည္နည္း၊မည္သည့္ သေဘာကိုေဆာင္ပါသနည္း။ကမာၻဦးက်မ္း၊၁း၁-၃အထိ သမၼာ က်မ္း စာေတာ္ျမတ္စလွ်င္စျခင္း အျပစ္ေမွာင္မိုက္သို႔ က်ေရာက္သြားမည့္သခၤါရေလာကႀကီးႏွင့္ ထာ၀ရအသက္ရွင္ျခင္းသို႔ပို႔ ေဆာင္မည့္ခရစ္ေတာ္၏ ကယ္တင္ျခင္းတရားတို႔ကိုယွဥ္တြဲ ေဖာ္ျပထားျခင္း သာျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ အျဖစ္ေမွာင္မိုက္သခၤါရတရား၊ ကယ္တင္ျခင္းအလင္း တရား အာဒံႏွင့္ဧ၀တို႔ အစျပဳခဲ့သည့္ လူ႔ေလာကဇာတ္ခံုမစမွီ အခုေခာတ္စကားႏွင့္ေျပာရလွ်င္ ဘုရားသခင္ကမိမိရဲ႕ကယ္တင္ျခင္းတရားကို ဦးေအာင္ေၾကာ္ျငာ ၀င္သြားျခင္းျဖစ္သည္။ အလင္း တည္းဟူေသာကယ္တင္ ျခင္းတရားသည္ ခရစ္ေတာ္သာလွ်င္ျဖစ္ပါသည္။

၅။ကမာၻဦးက်မ္း၊၁း၁-၃ပါအလင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ရွင္ေယာဟန္ဖြင့္ျပခ်က္။

(ေယာ၊၁း၃-၅)တြင္ “ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္ေသာအရာ တစ္စံုတစ္ခုမွ်မရွိ။ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ အသက္ရွိ၏။ ထိုအသက္သည္လည္း အလင္းျဖစ္၏။ ထိုအသက္သည္ လည္းလူတို႔၏အလင္းျဖစ္၏။ ထိုအ လင္းသည္ေမွာင္မိုက္၌လင္း၍ေမွာင္ မိုက္သည္မခံမယူ”။

၆။ခရစ္ယာန္မ်ား၌ကိုယ္ပိုင္အလင္းမရွိ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔၌ ကိုယ္ပိုင္အလင္းမရွိ၊ ဇာတိအားျဖင့္ အေမွာင္သက္သက္သာျဖစ္ေၾကာင္း တမန္ေတာ္ႀကီးေပတရုကသင္တို႔မူကား ေမွာင္မိုက္ထဲမွာ အံ့ဘြယ္ေသာအ လင္းေတာ္သို႔ ေခၚသြင္းခံရသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ကို(၁ေပ၊၂း၉)မွာသတိေပးထားပါသည္။

၇။အလင္းသည္ဘုရားရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း။

အလင္းသည္ဘုရားရွင္သလွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္ခ်က္အေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထာပါသည္။ ဥပမာ-(ဆာလံ၊၂၇း၁။ ၃၆း၉။ ေဟရွာယ၊၂း၅)စည့္က်မ္းခ်က္မ်ားျဖစ္ပါသည္။

၈။ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္သူမ်ား။

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ကိုယ္ပိုင္အလင္းမရွိေသာ္လည္း ကိုယ္ေတာ့္ထံပါးမွရသည့္ အလင္းကို သူတစ္ပါးအ တြက္လင္းေစလိုပါသည္။ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတို႔အား လူအမ်ဳိးမ်ဳိးလင္းေစဘို႔ရန္ ခန္႔ထားေၾကာင္း ေဟာရွာယ၊၄၂း၆တြင္ေတြ႕ရေသာ္ လည္း ပညတ္ေတာ္(၁၀)ပါး အပါအ၀င္ က်င့္စဥ္ (၆၁၃)ပါးႏွင့္ အလုပ္ရႈပ္ေနေသာဂ်ဴးဘာ သာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ၄င္းတို႔ေရွ႕ေမွာက္သို႔ေရာက္ေနသည့္ အလင္းျဖစ္ေတာ္မူေသာသခင္ေယရႈကိုပင္ကားတိုင္ေပၚ အေရာက္ပို႔ခဲ့သည္ကိုျမင္ေတြ႕ရပါသည္။

၉။ေလာကထဲသို႔၀င္ခဲ့ေသာအလင္း။

ကမာၻဦး၊၁း၁-၃ပါေလာကထဲသို႔၀င္ခဲ့ေသာအလင္းသည္ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး လူတို႔အတြက္ကယ္ တင္ျခင္းဆုေက်းဇူးကိုေပးခဲ့ေသာ္လည္း လူမ်ားက အလင္းထက္ ေမွာင္မိုက္ကိုသာ၍ ႏွစ္သက္ေၾကာင္း သခင္ေယရႈကသတိေပးထားပါသည္။ “အျဖစ္စီရင္ျခင္း” (Condemnation) ကိုခံရေၾကာင္းကား အလင္းသည္ ဤေလာကသို႔၀င္၍လူတို႔သည္ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ေသာေၾကာင့္ အလင္းထက္ေမွာက္မိုင္ကိုသာ၍ႏွစ္ သက္ၾက၏ဟု (ေယာ၊၃း၁၉)တြင္ ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါသည္။

နိဂံုး။

သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္လက္ခံသူမ်ားသည္ “အျပစ္စီရင္ခံ” (COndemnation) ႏွင့္ကင္းသူျဖစ္ပါ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္သည္ “သင္တို႔သည္ဤေလာက၏ အလင္းျဖစ္ သည္၊သူတစ္ပါးေရွ႕၌သင္တို႔အလင္းကိုလင္းေစၾကေလာ့” ဟုမိန္႔ထားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လို လင္းမလဲ။ေလာကသို႔၀င္ခဲ့သည့္ အလင္း(ကမာၻ၊၁း၃)ျဖစ္သည့္ ခရစ္ေတာ္၏ သေဘာထားေတာ္ျမတ္အားၾကည့္ၿပီး လင္းဖို႔ရန္ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ “ငါသည္ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕ႏွိမ့္ခ်ေသာ စိတ္သေဘာရွိ၏။”(မႆဲ၊၁၁း၂၉)။ ကိုယ္ေတာ္၏စိတ္သေဘာေတာ္အတိုင္း ေနထိုင္က်င့္ႀကံ့မည္ဆိုပါက ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း ေမွာင္မိုက္ဖံုလႊမ္းေသာ ေလာကႀကီးအတြက္ အလင္းျဖစ္ၾကၿပီဟုသိမွတ္ယူလွ်က္  အလင္းလင္းရန္ေဖၚျပလိုက္ပါသည္။

Rev. ဦးသိန္းေအာင္(ျမင္းၿခံ)

● ေသ ျခင္း ၏ အ ယူ ၀ါ ဒ (The Doctrine of Death) ...

ဖတ္ရန္၊-၁ေကာ၁၅။
“ညီအစ္ကိုတို႔ ေမၽွာ္လင့္ျခင္းခရွိေသာ အျခားသူ တို႔ သည္ ၀မ္းနဲသကဲ့သို႔ သင္တို႔သည္ ၀မ္းမနဲ မည့္ ေၾကာင္း အိပ္ေပ်ာ္ေသာ သူတို႕၏အမႈအရာကို မသိေစ ျခင္းငွာ ငါတို႔အလိုမရွိ”...
(၁သက္၊ ၄း ၁၃)

ခရစ္ ယာန္အ သက္တာတြင္ “အျမစ္မရွိဘဲ၊ အသီးမ ရွိ နိင္”ဟု Dr.Elton Trueblood ကေျပာ ပါ သည္။ ခရစ္ ယာန္ တို႔၏ေမႊးႀကိဳင္ေသာ ပန္းရနံ႔သ တင္း သည္ လည္း၊ သမၼာတရား အျမစ္မ်ားမရွိ ပဲ ႏွစ္သိမ့္မႈ ကိုေပးႏိုင္ မည္မဟုတ္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္၀ေသာ မွန္ကန္သည့္ အယူ၀ါဒ အျမစ္မ်ားစြာရွိပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ-ဘုရားသခင္ ၏ အယူ၀ါဒ(doctrine)မ်ားမွာ၊ ကယ္တင္ျခင္း အယူ ၀ါဒ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအယူ၀ါဒ၊ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာအ ယူ၀ါဒ၊ အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အယူ၀ါဒႏွင့္ တျခားအယူ ၀ါဒမ်ား လည္းရွိပါသည္။


“ေသျခင္း၏အယူ၀ါဒ”လည္းေတြ႕ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤအယူ၀ါဒကိုေတြ႕ရွိၿပီး၊လက္ခံပါက ဘ၀မုန္ တိုင္းၾကား ထဲတြင္မိမိအသက္တာသည္ မယိမ္းယုိင္ပဲ ခိုင္ၿမဲေနမည့္အျပင္အသီးသီးေသာ အသက္တာျဖစ္ လာမည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္-ေသျခင္း၏ အယူ၀ါဒမ်ားကိုေတြ႕ျမင္ရသလို (၁ေကာ၊၁၅)တြင္ ထိုအယူ ၀ါဒကိုအထူးသျဖင့္ေတြ႕ရွိရမည္ျဖစ္သည္။

၁။ေသျခင္းကိုေရွာင္ကြင္း၍မရႏိုင္ပါ(Death is inevitable)
“ယုမ်က္ေမွာက္ပုပ္တတ္ေသာအရာသည္မပုပ္ႏိုင္ေသာအျဖစ္သို႔၀င္စားရမည္။ယခုမ်က္ေမွာက္
ေသတတ္ေသာအရာသည္မေသႏိုင္ေသာအျဖစ္သို႔၀င္စားရမည္”(၁ေကာ၊၁၅း၅၃)။ လူတိုင္းတစ္ေန႔တြင္
ေသာရမည္ဆိုသည္ကို ယံုၾကည္ၾကေသာ္လည္း ေနာက္တစ္ခါကၽြႏု္ပ္အလွည့္ပဲဆိုသည္ကို မည္သူမွ်
မယံုၾကည္ၾကပါ။လူ၏ေမြးဖြားလာႏႈန္းႏွင့္ေသဆံုးရႏႈန္းအတူတူဟုေျပာၾကပါသည္။ (ေဟၿဗဲ၊၉း၂၇)အရ
“လူသည္တစ္ခါတည္းေသ၍ ထိုေနာက္မွတရားစီရင္ေတာ္မူျခင္းကိုခံရသကဲ့သို႔”ဟုေဖၚျပထားေသာ္လည္း
ဤအယူ၀ါဒကို ဆန္႔က်င္ႏုိင္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်မေတြ႕ရပါ။

၂။ေသျခင္းကိုရွင္းျပႏိုင္စြမ္းမရွိပါ(Death is inexplicable)
“နက္နဲေသာအရာတစ္ခုကိုငါျပဦးမည္” (၁ေကာ၊၁၅း၅၁) “နက္နဲေသာအရာ”(Mystery)ဟုဆိုရာတြင္
ေသဖူးေသာသူမ်ားသာရွင္းျပႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ မေသဖူးေသးေသာသူမ်ားအတြက္(လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားေသာ
နားလည္ရန္ခက္ခဲ့သည့္အရာ)ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္အထဲသို႔ မိမိအသက္၀ိညာဥ္ကိုျမဳပ္ႏွံထားေသာ
သူမ်ားအတြက္ ထိုေသျခင္းသေဘာကို သိျမင္ရႏ္အသစ္ေသာအသိတရားတစ္ခု၀င္လာမည္။ ေရးခဲ့ေသာ
စာမ်ား၊ သီဆိုခဲ့ေသာသီခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေဟာခဲ့ေသာတရာေးသနာမ်ား၊မ်ားစြာရွိခဲ့ျငားေသာ္လည္း၊ ေသျခင္း
သည္Mystery တစ္ခုျဖစ္ဆဲပင္။ထိုေသျခင္းကိုနားလည္ရန္ႏွင့္ရွင္းျပႏိုင္ရႏ္မတတ္စြမ္းႏိုင္ၾကပါ။ေသျခင္း
သေဘာကိုလက္ခံျခင္းသည္စိတ္၏သက္သာျခင္းကိုရရွိရန္လမ္းတစ္လမ္းျဖစ္ပါသည္။

၃။ေသျခင္းသည္ၾကားကာလသာျဖစ္သည္(Death is intermediate)
“ငါတို႔ရွိသမွ်သည္အိပ္ေပ်ာ္ရၾကမည္မဟုတ္၊ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ေရာက္ရၾကမည္”
(၁ေကာ၊၁၅း၅၁-၅၂)။သမၼာက်မ္းစာက ယခုလက္ရွိဘ၀ထက္ေနာင္ဘ၀တြင္မ်ားစြာေသာအရာမ်ားရွိမည္။
ေသျခင္းသည္အဆံုးမဟုတ္ပါ။ထာ၀ရကာလသို႔၀င္စားရန္တံခါးေပါက္(entrance)သာျဖစ္သည္။
ခရီးအဆံုးမဟုတ္ပါ။တံခါးေပါက္တစ္ေပါက္သာျဖစ္သည္။ ေယာဘက၊“လူသည္ေသလွ်င္အသက္ရွင္ျပန္
ပါလိမ့္မည့္ေလာ။အကၽြႏု္ပ္ေျပာင္းလဲခ်ိန္မေရာက္မွီ၊ပင္ပန္းစြာအမႈထမ္းရေသာေန႔ရက္ကာလပတ္လံုး
သည္းခံလ်က္ေနပါမည္”(ေယာဘ၊၁၄း၁၄)။

၄။ေသျခင္းသည္ေၾကကြဲ၊ပူေဆြး၀မ္းနည္းဖြယ္ျဖစ္ႏိုင္သည္။
“ငါတို႔သည္ခရစ္ေတာ္ကိုအမွီျပဳ၍ယခုဘ၀၌သာေျမာ္လင့္စရာရွိလွ်င္၊အျခားေသာသူအေပါင္းတို႔ထက္
သာ၍ဆင္းရဲေသာသူျဖစ္ၾက၏”(၁ေကာ၊၁၅း၁၉)။ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အသက္ရွင္ေနရေသာကမာၻသည္ေန႔စဥ္
ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာအျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ျပည့္ေနပါသည္။သတင္းမီဒီယာမ်ားအားျဖင့္ေဖၚျပေနပါသည္။
သို႔ေသာ္အႀကီးမားဆံုးပူေဆြး၀မ္းနည္းစရာအၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္မပါဘဲထာ၀ရကာလသို႔သြားျခင္းပင္
ျဖစ္သည္။အေသဆိုးျဖင့္ေသဆံုရျခင္းသည္ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းျခင္း၏လကၡဏာတစ္ခုမဟုတ္ဘဲ၊အေသေကာင္း
ျဖင့္ေသရေသာ္လည္းမိမိ၀ိညာဥ္ေရးရာဘက္တြင္ျပင္ဆင္မႈမရွိျခင္းကေၾကကြဲပူေဆြ၀မ္းနည္းျခင္း၏
အထြဋ္အထိပ္ျဖစ္ပါသည္။

၅။ေသျခင္းကိုေအာင္ပြဲခံႏိုင္ပါသည္(Death can be triumphant)
“ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ငါတို႔အားေအာင္ျမင္အခြင့္ကိုေပးေတာ္မူေသာ၊ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္
သည္ႀကီးလွစြာတကား”(၁ေကာ၊၁၅း၅၇)။ခရစ္ေတာ္၏ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းအလင္းေရာင္အလံုးစံုသည္
ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္ျဖစ္ေပၿပီ။သူသည္ေသျခင္းကိုေအာင္ျမင္ခဲ့သကဲ့သို႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္လည္းေသျခင္းကို
ေအာင္ပြဲခံႏိုင္ခြင့္ရရွိပါၿပီ။ေနထြက္လာခါစပံုစံႏွင့္ေန၀င္သြားခါစပံုစံတို႔ကိုခြဲျခားရန္အလြန္ခက္ခဲမည္ျဖစ္သည္။
မယံုၾကည္သူမ်ားအတြက္ေသျခင္းသည္ေန၀င္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ယံုၾကည္သူအတြက္မွာမူေနထြက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

နိဂံုး။
ေသျခင္းအေပၚကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ေၾကာက္လန္႔ဖြယ္ရာမ်ား၊စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကဖြယ္ရာမ်ားႏွင့္
စိတ္ေၾကကြဲဖြယ္ရာမ်ားရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ထိုအရာအားလံုးသည္ေယရႈခရစ္ေတာ္အထဲ၌သာျဖစ္ပါသည္။

သိကၡေတာ္ရေဒါက္တာေအာ္နယ္ညိဳ

ျမန္မာ့တမန္မဂၢဇင္း၊ အတြဲ(၅၁)၊ အမွတ္(၄)၊ ႏို၀င္ဘာလ၊ ၂၀၁၃။ “ေသျခင္း၏အယူ၀ါဒ (The Doctrine of Death)း

● ျမတ္ ေသာ သား ဦး အ ရာ ...

ျမန္မာစကားတြင္ “အစ္ကိုႀကီးေတာ့ အဖရာ ”ဆို သည့္ စကားသည္၊ သားဦးအရိုက္အရာ၏ အေရး ႀကီး ပံုကိုေထာက္ျပေနေၾကာင္း ခံစားမိပါသည္။ ထို႔ နည္းတူအျခား အျခားေသာလူမ်ဳိးမ်ား တို႔၏ရိုးရာ၊ ယဥ္ေက်း မႈမ်ားတြင္လည္းေတြ႕ ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ထို႔အတူသားဦးျဖစ္သူသည္ အခြင့္အေရး၊ ရပိုင္ ခြင့္ႏွင့္ ရိုေသသမႈျပဳျခင္း အစရွိသျဖင့္ အခြင့္ထူးမ်ား ခံစားရသ ကဲ့သို႔ ေစာင့္ထိန္းရ မည့္တာ၀န္မ်ား လည္း ရွိေနေၾကာင္းေတြ႕ျမင္ရပါလိမ့္မည္။ မည္ သို႔ပင္ ဆိုေစ သားဦးျဖစ္ ရျခင္း သည္ အလို အေလွ်ာက္၊ သူ႔ဖာ သာသူ သို႔တည္းမဟုတ္ လူကလုပ္ယူဖန္တီး၍ရေသာ အရိုက္အရာေတာ့မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ေသခ်ာပါသည္။ဥပမာ၊-အိမ္ေထာင္ မိသား စု တစ္စုတြင္ သင္သည္သားဦးျဖစ္လာရန္ သင့္မိဘလည္း လုပ္ယူ၍မရသလို၊ သူ႔ဖာသာသူလည္းျဖစ္ လာ သည္ဟုဆို၍မရႏိုင္ေပ။ သားဦးအရိုက္အရာကို ေပးသူမွာ-ဘုရားသခင္တစ္ပါးတည္း သာျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာသားအဦးအရာကို တနပ္စားဟင္းတစ္ခြက္ျဖင့္လဲလွယ္ခဲ့ေသာ၊ အလြန္သံုး
မရသည့္၊ အတုမယူအပ္ေသာအစ္ကိုျဖစ္သူ ဧေသာအေၾကာင္းကို ဆင္ျခင္ေလ့လာၾကပါစို႔။ (ကမာၻဦးက်မ္း၊၂၅း၂၉-၃၄)တြင္ တစ္ေနကုန္တစ္ေနခမ္း အမဲလိုက္ရာမွပင္ပန္းႏြမ္းနယ္စြာအိမ္သို႔ျပန္လာ သည့္အစ္ကိုျဖစ္သူဧေသာသည္ ေမြးႀကိဳင္လွသည့္ဟင္းန႔ံကို ခံစားမိရာ၀မ္းဗိုက္၏ေတာင္းဆိုမႈကိုခ်ဳပ္တည္း
ႏိုင္စြမ္းမဲ့ကာ မိမိ၏ဘုရားေပးသားဦးအရာကို ဟင္းတစ္ခြက္ႏွင့္အလဲအလွယ္ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ခရစ္ယာန္ တိုင္းသိပါလိမ့္မည္။ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာက ဧေသာအား သားဦးအရာကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳေသာသူဟုေခၚဆို ထားသည္ကိုျမင္ေတြႏိုင္ပါသည္။
(ရွင္မႆဲခရစ္၀င္က်မ္း၊၄း၁-၄)တြင္ ဘုရားသခင္ေစခိုင္းေတာ္မူခ်က္မ်ားအား ေဆာင္ရြက္ရန္လူဇာတိကို ခံယူေတာ္မူေသာေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာကိုခံယူၿပီးသည့္ေနာက္ ရက္ေပါင္း(၄၀)အစာေရွာင္
ေနစဥ္ အလြန္ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ အစားအစာအားျဖင့္ စာတန္၏ေသြးေဆာင္
ျဖားေယာင္းျခင္းကိုရင္ဆိုင္ခဲ့ရေၾကာင္းခရစ္ယာန္တိုင္းသိပါလိမ့္မည္။
ခရစ္ေတာ္ေယရႈဘုရားမည္သို႔တုန္႔ျပန္ခဲ့ပါသနည္း။“လူသည္မုန္႔အားျဖင့္သာအသက္ကိုေမြးရသည္မဟုတ္၊
ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူသမွ်အားျဖင့္သာအသက္ကိုေမြးရမည္က်မ္းစာလာသည္”ဟုတုန္႔ျပန္ၿပီးမိမိ၏သား ဦးအရိုက္အရာကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ၾကပါလိမ့္မည္။
ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ ဧေသာအေျခအေနသည္ မနက္ပိုင္း(သို႔မဟုတ္)တစ္ရက္ေလာက္သာ ဆာေလာင္မႈကို ခံစားခဲ့ရသူျဖစ္ ေသာ္လည္း မိမိအတြင္း(စိတ္၏ေတာင္းဆိုမႈ၊ ခႏၵာ၏ဆာေလာင္မႈ)ဒဏ္တို႔ကိုခံႏိုင္ရည္ မရွိေတာ့ပဲ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ဗုိက္ျပည့္ဖို႔ကအေရးႀကီးတယ္၊ သားဦးအရာဟာဒါေတြေလာက္ အသံုးမတဲ့ဘူးဟု ခံယူကာ သားဦးအရာကို အဆံုးအရႈံးခံခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ေယရႈခမ်ာမွာ-ရက္ေပါင္းမ်ားစြာအစာ
ေရွာင္ခဲ့ ရေသာ္လည္းစာတန္၏ ေသြးေဆာင္ဖ်ားေယာင္းဖ်က္စီးမႈ ကိုေအာင္ႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္းျမင္ေတြၾက ပါလိမ့္မည္။
ထို႔ေၾကာင့္ဤအျဖစ္(၂)ခုမွသင္ခန္းစာယူရန္မွာ- ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္  ခရစ္ေတာ္ဘုရားခြဲခန္႔စီမံထားသည့္ ျမန္မာျပည္အတြက္ ခရစ္ေတာ္အားယံုၾကည္သည့္သား ဦးမ်ားျဖစ္သည့္အတိုင္း

• မိမိ၏သားဦးအရိုက္အရာကိုတန္ဖိုးထား၊ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကရန္။
• စိတ္အတြင္းခံစားခ်က္ကိုအလိုမလိုက္ပဲ မိမိ၏သားဦးအရိုက္အရာကိုထိန္းသိမ္းရန္။
• ခႏၶာ၏ေတာင္းဆိုမႈကိုဦးစားမေပးပဲ၊ အစဥ္တစိုက္ခရစ္ေတာ္ဘုရားႏွင့္သစၥာရွိစြာအသက္ရွင္ရန္။
• ရုပ္၀တၳဳကိုတတ္မက္ေမာျခင္းကိုဖယ္ရွားျပီး သားဦးအရာကိုထိမ္းသိမ္းတတ္ရန္အေရးႀကီးလွေၾကာင္း သင္ခန္းစာရိွိပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္၊ ဘယ္အခ်ိန္မ်ဳိး၊ ဘယ္အေျခအေနမ်ဳိးကိုပဲရင္ဆိုင္ရရင္ဆိုင္ရ ဘုရားသခင့္အလိုေတာ္အတိုင္း
အသက္ရွင္ၿပီး  ျမန္မာျပည္ရွိခရစ္ယာန္တိုင္းမိမိတို႔၏သားဦးအရာကိုထိန္းသိမ္းျခင္း၊တာ၀န္မ်ားကို
ေက်ႁပြန္စြာထမ္းေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ဘုရားသခင့္ဘုန္းေတာ္ျမတ္ကိုထင္ရွားၾကပါစို႔.............

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

● ခ ရစ္ ယာန္ အိမ္ ေထာင္ ဟူ သည္ မွာ ...

ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္သည္္၊ သမၼာက်မ္း စာမွေဖၚျပ ထားေသာ ဥပေဒသမ်ား အေပၚတည္ေဆာက္ ထားေသာ အိမ္ေထာင္ျဖစ္ရံု သာမကပဲ၊ အိမ္ေထာင္ တြင္ရွိေသာ မိသားစုတစ္ဦးစီ တိုင္းသည္ လည္း မိမိ တို႔အ သီးသီး ထမ္း ေဆာင္ ရမည့္အခန္း က႑ အသီးသီးကိုလည္း နားလည္သေဘာေပါက္ရံုသာမက၊ ၿပီးျပည့္စံုေအာင္ လိုက္ေလွ်ာက္ အသက္ရွင္ၾက ရပါသည္။

ခရစ္ယာန္ အိမ္ေထာင္သည္ လူ႔သေဘာ၊ လူ႔အႀကံ အစည္ျဖင့္design ဆြဲၿပီးတည္ေဆာက္ထားေသာ အဖြဲ႔အစည္း၊ အိမ္ေထာင္မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ အားျဖင့္ျဖစ္ေပၚလာေသာအဖြဲ႕အစည္း၊သို႔တည္းမဟုတ္ အိမ္ေထာင္သာျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ နည္းဥပေဒသ တို႔ႏွင့္အညီ တာ၀န္ယူရ၊ အေစခံၾကရမည္ျဖစ္သည္။ 

သမၼာက်မ္းစာအရ- အိမ္ေထာင္၏ဖြဲ႔စည္းပံုမွာ- အမ်ဳိးသားတစ္ဦး၊အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးစီတို႔၏အသီးသီးပါ၀င္မႈ မ်ားစုစည္းထားျခင္းျဖစ္ရံုမွ်မကပဲ၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားျခင္း(သို႔) ေသြးသားေတာ္စပ္ျခင္းမ်ားအထိပါ၀င္ပါ သည္(ဥပ မာ-အေဘး၊ အဘိုး၊ မိဘ၊ သားသမီးမွအစ ေျမး၊ ျမစ၊္ တ၊ီ တြတ္အထိပါ၀င္ပါသည္။

(ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္အိမ္ ေထာင္သည္၊ အိမ္ေထာင္ရွိေသာသူမ်ားပါ၀င္သလို၊ အိမ္ေထာင္မျပဳရေသး

ေသာလူပ်ဳိႀကီး၊အပ်ဳိႀကီးမ်ားအားလံုးလည္းပါ၀င္သည္ဟုခံယူေစလိုပါသည္။) ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္၏ အေျခခံက်ေသာ ဥပေဒတစ္ခုမွာယင္းအိမ္ေထာင္တြင္ ပါ၀င္လွ်က္ရွိေသာလူတစ္ဦးစီတိုင္း၏ အသက္တာလႈပ္ရွားမႈတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ေပးအပ္ထားေသာ ဥပေဒသမ်ားကို သစၥာရွိစြာ၀န္ခံလိုက္ 

ေလွ်က္အသက္ရွင္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

အထူးသျဖင့္ ခင္းပြန္း ႏွင့္ဇနီးသည္ ထိုဥပေဒသမ်ားကိုအတူ လက္တြဲ လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္အေနာက္တိုင္းႏိုင္ငံ မ်ားတြင္ လင္မယားခ်င္းကြာရွင္းမ်ားျခင္းသည္ အလြန္လြယ္ကူၿပီး ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုကဲ့သို႔က်င့္သံုးလာေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းျမင္ ၾကားသိၾကေပမည္။ 

ယင္းသို႔ကြာရွင္းျခင္းကို ဘုရားသခင္မုန္းေတာ္မူေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာမွ ေဖၚျပထားပါသည္ (မာလခိ၊၂း၁၆)“မယားကိုစြန္႔ပစ္ျခင္းအမႈ၊ မိမိခင္ပြန္း၌ျပစ္မွားေသာအျပစ္ကို ဖုန္းအုပ္ျခင္းအမႈကိုငါမုန္း သည္ဟု၊ ဣသေရလအမ်ဳိး၏ဘုရားသခင္၊ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာ၀ရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထို႔ ေၾကာင့္၊ ကိုယ္စိတ္သေဘာကို ခ်ဴပ္တည္းၾကေလာ့။ သစၥာကိုမဖ်က္ၾကႏွင့္”။

(ဧဖက္၊၅း၂၂-၂၆)သည္ ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္မွ ခင္ပြန္းမ်ား၊ ဇနီးမ်ားတို႔အတြက္ မည္သို႔အသက္ရွင္ေလွ်ာက္ လွမ္းရမည္ကို လမ္းၫႊန္ထားပါသည္။ “အခ်င္းမိန္းမတို႔၊ သခင္ဘုရား၏ အုပ္စိုးေတာ္မူျခင္းကို ၀န္ခံသကဲ့သို႔၊ ကိုယ္ခင္ပြန္း၏အုပ္စိုးျခင္းကို၀န္ခံၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခရစ္ေတာ္သည္အသင္းေတာ္၏အေပၚမွာေခါင္း ျဖစ္ေတာ္မူသကဲ့သို႔၊ ေယာက်ာ္းသည္ မိမိခင္ပြန္း၏ အေပၚမွာေခါင္းျဖစ္၏။ ခရစ္ေတာ္သည္လည္းမိမိကိုယ္ကို ကယ္တင္ေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၏။ အသင္း 

ေတာ္သည္ခရစ္ေတာ္၏အုပ္စိုးေတာ္မူျခင္းကို ၀န္ခံသကဲ့သို႔၊ မိန္းမတို႔ လည္းကိုယ့္ခင္ပြန္း၏ အုပ္စိုးျခင္း ကိုအရာရာ၌၀န္ခံၾကမည္။ အခ်င္းေယာက်ာ္းတို႔၊ ခရစ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္ကိုခ်စ္ေတာ္မူသကဲ့သို႔၊ သင္တို႔လည္းကိုယ့္ခင္ပြန္းကိုခ်စ္ၾကေလာ့။” 

ဤက်မ္းစကားတြင္- ေယာက်ာ္းတို႔အေနျဖင့့္ ခရစ္ေတာ္သည္မိမိအေသြးျဖင့္၀ယ္ယူၿပီးတည္ေဆာက္ ထား ေသာအသင္းေတာ္အား ခ်စ္သကဲ့သို႔ မိမိတို႔၏ဇနီးသည္မ်ားအားခ်စ္ျမတ္ႏိုးရန္၊(ဦးေခါင္းသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ်မိမိ၏ကိုယ္ခႏၶာဒုကၡ ေရာက္ေစရန္စဥ္းစားမည္မဟုတ္ပါ) ဇနီးမ်ားအေနျဖင့္လည္း မိမိတို႔ေယာက်ာ္းမ်ား အိမ္ေထာင္အတြက္ဦး ေဆာင္ေပးေနမႈမ်ားကို လိုလားစြာ၀န္ခံရန္၊ ရိုေသရန္ (ဟန္ေဆာင္ေသာ၀န္ခံျခင္း၊ ဟန္ေဆာင္ေသာ ရိုေသျခင္း မ်ဳိးကိုမဆိုလိုပါ။ အမွန္တကယ္ပင္ မိမိခင္ပြန္း အားခ်စ္ေသာ၊ ေလးစားစိတ္သေဘာကို ဆိုလိုပါသည္) ႏွင့္ ေယာက်ာ္းမ်ားကလည္း အိမ္ေထာင္ကို ဦးေဆာင္ရာတြင္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္အညီ လိုက္ေလွ်ာက္ခံယူဦး ေဆာင္ရန္ျဖစ္သည္။

ခရစ္ယာန္ အိမ္ေထာင္ တိုင္း၌ရွိေသာ မိသားစုတစ္ဦးစီတိုင္းအတြက္ ပထမဦးဆံုးေသာလိုအပ္ခ်က္မွာ- မိသားစု ၀င္အားလံုးတစ္ေယာက္မက်န္ခရစ္ယာန္ျဖစ္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔မွသာ- မိသားစုအတြင္းဆက္ ဆံေရးတြင္ ခရစ္ေတာ္ကိုဗဟိုျပဳႏိုင္ၿပီး၊ မိမိတို႔၏အရွင္သခင္၏ ဥပေဒသအတိုင္း ဟန္ခ်က္ညီညီခရီး ဆက္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ဖခင္ သည္မိမိ၏သားသမီးမ်ားကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္အညီ သင္ၾကားျခင္း၊ လမ္းၫႊန္ျခင္းမ်ားကိုျပဳလုပ္ရပါမည္။

(ဧဖက္၊၆း၄)“အဖတို႔ ကိုယ္သားသမီးကိုစိတ္ဆိုးေစျခင္းငွာမျပဳၾကႏွင့္၊ သခင္ဘုရား၏အလိုေတာ္ႏွင့္ ညီေသာ ဆံုးမသြန္သင္ျခင္းကိုျပဳလွ်က္၊ ေကၽြးေမြးၾကေလာ့။ မိသားစုတစ္စု၏ဖခင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ မိမိမိသားစုကို ပံ့ပိုးျခင္း၊ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ျခင္းကိုျပဳလုပ္ရပါမည္။

မိမိမိသားစုအား လစ္လ်ဴရႈေသာဖခင္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းလႊဲမွား သူ ျဖစ္ရံုမွ်မက၊ခရစ္ေတာ္အား မယံုၾကည္ေသာသူထက္ပင္ ယုတ္မာေသာသူ ျဖစ္ သည္ဟု”(၁တိေမာေသ၊၅း၈) တြင္“မိမိလူတို႔ကိုမျပဳစု၊ ထိုမွ်မကမိမိ အိမ္သူအိမ္သားတို႔ကို မျပဳစုေသာသူမည္သည္ကား ယံုၾကည္ျခင္းတရား ကိုျငင္းပယ္၏။ မယံုၾကည္ဘူးေသာသူ ထက္သာ၍ယုတ္မာ၏” ထို႔ေၾကာင့္ မိမိမိသားစုအား ရွာေဖြျပဳစုႏိုင္သည့္ စြမ္းအားမရွိေသာဖခင္(ခင္ပြန္း)အေနျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို “ငါဟာခရစ္ယာန္တစ္ဦးျဖစ္တယ္”ဟု ေခၚဆို၍ မရႏိုင္ပါ။

(ဤဆိုလိုခ်က္သည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ မိမိအိမ္ေထာင္အား တာ၀န္မယူႏိုင္ဟု ဆိုလုိျခင္းမဟုတ္ပါ၊ ခင္ပြန္းသည္ဆံုးပါးသြားျခင္းေၾကာင့္ မိမိအိမ္ေထာင္ကိုမိမိကိုယ္တိုင္ တာ၀န္ေက်ႁပြန္စြာျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ 
ေနေသာ မိခင္မ်ား(ဇနီးသည္မ်ား) ခရစ္ယာန္အသိုင္းအ၀န္းတြင္သာမက လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲတြင္ထုနဲ႔ေဒး ပင္ျဖစ္ပါသည္)။

(သုတၱံက်မ္း၊၃၁)တြင္ မိမိခင္ပြန္းဦးေဆာင္မႈကိုအလိုမရွိပဲ ခင္ပြန္းအားကိုဂရုမစိုက္၊ မိမိထင္ေပၚ 

ေၾကာ္ၾကား ေအာင္အစြမ္းျပလိုေသာ၊ မိမိခင္းပြန္းဂုဏ္ သိမ္ငယ္ေစရန္ အသေရပ်က္ေစရန္ရည္႐ြယ္ ခ်က္ျဖင့္ ခင္ပြန္းအရာကို လုယူလိုေသာမိန္းမ(ဇနီး)မ်ားအား ယုတ္ေသာမိန္းမဟုေဖၚျပထားပါသည္။ 

ဆိုလိုရင္းမွာ- မိသားစုအားအဓိက တာ၀န္ယူရမည့္သူသည္-ခင္ပြန္းသည္သာျဖစ္ၿပီး၊ ဒုတိယတာ၀န္ရွိသူမွာ ဇနီးသည္(မိခင္)သာပင္ျဖစ္ပါသည္။ မိန္းမ(ဇနီးသည္)သည္ ခင္ပြန္းသည္၏လိုအပ္ခ်က္အတြက္အေထာက္ အမျပဳရန္ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္(ကမာၻဦးက်မ္း၊၂း၁၈-၂၀)။ 

(အေထာက္အမဟုဆိုရာတြင္- စက္ရုပ္တစ္ရုပ္ကဲ့သို႔၊ ကူေဖၚေလာင္ဖက္ သက္သက္ဟုမဆိုလုိုပါ) အိမ္ေထာင္အားဦးေဆာင္ရွာေဖြ၊ ေကၽြးေမြး၊ ျပဳစု၊ ကာကြယ္ၿပီးတာ၀န္ယူေနရေသာ ခင္ပြန္းသည္ႏွင့္အတူ ဟန္ခ်က္ညီညီလက္တြဲၿပီး အိမ္ေထာင္ကိုဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္အညီဦးေဆာင္မႈေပးႏိုင္ရန္ေဖးမ ကူညီပံ့ပိုး ျခင္းကိုဆိုလုိပါသည္။) 

ခင္ပြန္းႏွင့္ဇနီးသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သက္ဆံုးတိုင္သစၥာရွိရ ပါမည္။ယခုေခတ္တြင္ကြာရွင္းျခင္း၊ 

ေဖါက္ျပန္ျခင္း၊ လက္မထပ္ပဲ အတူေပါင္းသင္းေနထိုင္ျခင္း၊ လိင္တူလက္ ထပ္ေပါင္းသင္းေနထိုင္ျခင္းတို႔ သည္ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၌ လက္ခံႏိုင္ေသာအရာမ်ားျဖစ္သည္ဟူေသာ ယဥ္ေက်းမႈခံယူခ်က္ မ်ားကိုလံုး၀လံုး၀လက္ခံစဥ္းစားရန္မလိုအပ္ပါ။

သမၼာက်မ္းစာမွ လိင္ ပိုင္းဆိုင္ရာ ေဖၚျပခ်က္မွာ- အျပန္အလွန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈ၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအျပန္အလွန္ သစၥာရွိမႈပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၌ ေယာက်ာ္းျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ တန္ဖိုးျခင္းတူညီ စြာ ဘုရားသခင္၏ပံုသ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ ဖန္းဆင္းထားေသာသူမ်ားျဖစ္ရံုသာမက၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ တိုင္လိုလား၊ ႏွစ္သက္စြာဖန္ျခင္းထားေသာသူမ်ား လည္းျဖစ္ၾကပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေယာက်ာ္းျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစတန္ဘိုးထားျခင္းအတူတူပင္ျဖစ္ပါ သည္။ သို႔ရာတြင္ ေယာက်ာ္းႏွင့္ မိန္းမတို႔သည္ မိမိတို႔လိင္ျခားနားခ်က္အေပၚ ေဆာင္ရြက္ရသည့္အခန္း က႑မ်ားမတူညီၾကေပ။

မိန္းမတို႔အေနျဖင့္ ပ်ဳိးေထာင္ျခင္း၊ သားသမီးမ်ားအားျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ျခင္းမ်ားတြင္ ကၽြမ္းက်င္သကဲ့ သို႔ ေယာက်ာ္းသားမ်ားအေနျဖင့္ အိမ္ေထာင္ကို ရွာေဖြေကၽြးေမြးျခင္း၊ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းမ်ား၌ ကၽြမ္းက်င္ၾကပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ မိန္းမႏွင့္ေယာက်ာ္းတို႔သည္အဆင့္အတန္းအရ (Status) အတူတူပင္ျဖစ္ၾကပါသည္။ သို႔ရာတြင္ အိမ္ေထာင္အတြက္ တာ၀န္ယူရေသာအခန္းက႑မတူညီၾက ေပ။ သားသမီးမ်ားသည္လည္း အိမ္ေထာင္ တစ္ခုအတြက္ တာ၀န္ယူရသည့္ အျခခံၾကေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကပါ သည္။ မိမိတို႔ မိဘမ်ားအေပၚ ရိုေသေလး စားသူမ်ား၊ နာခံလိုက္ေလ်ာက္သူမ်ားျဖစ္ၾကရပါမည္။

(ဧဖက္၊၆း၁-၃) တြင္-“သားသမီးတို႔၊ သခင္ဘုရား၏အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ မိဘစကားကို နားေထာင္ၾကေလာ့။ မိဘစကားကိုနား ေထာင္ျခင္းအမႈသည္ တရားေသာအမႈျဖစ္၏။ မိဘကိုရိုေသစြာျပဳေလာ့။ ဤပညတ္ေတာ္ကား၊ သင္သည္ျပည္ ေတာ္၌ေကာင္းစား၍ အသက္တာရွည္မည္အေၾကာင္းဟူ၍ ဂတိေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာပဌမပညတ္ျဖစ္၏။”

အထက္ေဖၚျပခဲ့သည့္အတိုင္း ခင္ပြန္းျဖစ္ေစ၊ ဇနီးျဖစ္ေစ၊ သားသမီးျဖစ္ေစ အိမ္ေထာင္တြင္း၌ပါ၀င္လွ်က္ ရွိေသာသူမ်ားအားလံုး မိမိတို႔အားဘုရားသခင္ေပးအပ္ထားေတာ္မူေသာ ဥပေဒသမ်ားႏွင့္အညီ၊ အသက္ရွင္ၾကပါကေကာင္းျမတ္ေသာခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္ျဖစ္ရံုမွမက ဟန္ခ်က္ညီေသာအိမ္ေထာင္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္၀ေသာအိမ္ေထာင္၊ ခရစ္ေတာ္၏ဘုန္းေတာ္ျမတ္ကိုထင္ဟတ္ေစေသာ အိမ္ေထာင္အျဖစ္ ေလာကအလည္ တင့္တယ္စြာရပ္တည္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ခရစ္ေတာ္အား အိမ္ေထာင္၏အရွင္သခင္အျဖစ္လက္မခံ ျခင္း၊ ခရစ္ေတာ္ေပးေသာ ဥပေဒသႏွင့္ ခ်စ္ခ်င္းေမတၱာကို အေျခမခံပါက ႐ႈံးႏွိမ့္ေသာအိမ္ေထာင္အျဖစ္သာသင္ ရရွိပါလိမ့္မည္၊ ထို႔အတူ ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္ အျဖစ္လည္းရပ္တည္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။

“ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္အျဖစ္ရပ္တည္ႏိုင္ၾကပါေစ”

JESUS is the LORD of the house

Husband is the HEAD of the house

Wife is the HEART of the house

Sons and Daughters are FRUITS of the house

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

● ကၽြန္ မ ကို ခ်စ္ တယ္ ...

"အျမင့္ဆံုးေသာ ဘုရားသခင္ ၏ကြယ္ကာ ရာဌာ နေတာ္ ၌ေနေသာ သူသည္အနႏၱတန္ခိုးရွင္ ၏ အရိပ္ ကိုခိုရလိမ့္မည္။ ထာ၀ရဘုရားသည္ ငါခို လႈံရာ ငါ၏ရဲတိုက္၊ ငါကိုးစား ရာဘု ရား သ ခင္ ျဖစ္ ေတာ္ မူ၏ ဟုငါေျပာ ဆို၏"(ဆာ လံ။၉၁း၁-၂)။"သူ သည္ငါကို ခ်စ္ေသာေၾကာင့္ ၊သူ႔ကို ငါ ကယ္ႏုတ္မည္။ ငါ၏နာမကို သိ ေသာ ေၾကာင့္ သူကို ငါခ်ီးေျမွာက္မည္၊ သူသည္ ငါ႔ကိုေခၚေသာ အခါသူ႔ဖက္ မွာေန၍ခ်မ္း သာေပးမည္။ သူ၏ဘုန္း ကိုလည္း ထင္ရွားေစမည္။ ရွည္ေသာအ သက္ႏွင့္သူ ကိုေရာင့္ရဲေစ၍ငါ၏ ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူး ကိုသူ႔အားငါျပမည္။"(ဆာလံ။၉၁း၁၄၁၆) ဘုရား သခင္ရဲ႕ေက်း ဇူးေတာ္ေၾကာင့္ပါ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဂရု ဏာေတာ္ သက္သက္ေ ၾကာင့္ ပါလို႔၀န္ခံပါရေစ ။အရမ္းအရမ္း ကိုတုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားေစ တဲ့အျဖစ္အပ်က္ပါ။ဘယ္သူ႔ကိုပဲေ မးေ မးေရာ ဂါရဲ႕နာမည္ ကိုၾကားလိုက္ရံုနဲ႔ေသြးပ်က္သြားေလာက္ေအာင္ေၾကာက္ စရာေကာင္းတဲ့ေရာဂါ ဆိုးတစ္မ်ဳိးပါ။ဒါထက္ပိုး ဆိုးတာကလူေတြရဲ႕ အသက္ကိုလြယ္ လြယ္ေလးနဲ႔အ သက္ႏုတ္ယူႏိုင္ တဲ့ေရာဂါဆိုး ႀကီးေပါ့။ အဲဒီလိုေရာဂါ ဆိုးႀကီး ကေနလြတ္ေျမာက္ရျခင္း အခြင့္၊လံုးလံုး လ်ားလ်ားသက္ သာေပ်ာက္ကင္း ခ်မ္းသာခြင့္ ကိုေပးခဲ့တဲ့ အံ့ၾသဖြယ္ႀကီးျမတ္ တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အနႏၱေမ တၱာေတာ္နဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ကို ဘယ္လိုုနဖူးေတြ႕ ဒူးေတြ႕ခံစားခဲ့ရသလဲဆိုတာစာဖတ္ ပရိသတ္ေရွ႕မွာ သက္ေသခံခ်င္တာ ကလည္း တစ္ေၾကာင္း၊စာဖတ္ ပရိတ္သပ္ေတြထဲမွာကၽြန္မလိုခံစားေနရတဲ့သူေတြ ရွိယင္လည္း ဘာမွေၾကာက္ စရာမလိုပါဘူး၊ဘုရားသခင္ အေနနဲ႔ ကယ္မႏိုင္ မႈေပးႏုိင္ေၾကာင္းခြန္အားေပးခ်င္တဲ့ စိတ္ဆႏၵနဲ႔ ကၽြန္မရင္ဆိုခဲ့ရတဲ့အျဖစ္အပ်က္ကို သက္ေသ ခံေ၀ငွရျခင္းျဖစ္ ပါတယ္။အခ်ိန္ အားျဖင့္……..၂၀၁၂-ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ ထဲမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မ၏ေသြး သားလည္ပတ္မႈ(ဓမၼတာ) မူမမွန္ကိုသံသယရိွ လို႔OGဆရာ၀န္တစ္ေယာက္နဲ႔စမ္းသပ္ဖို႔ ကၽြန္မဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ပထမေတာ့ ဓမၼတာမူမမွန္တာကလြဲလို႔လံုးလံုးက်န္းမာေနလို႔ဆရာ၀န္ထံမျပ ဘဲေနခဲ့မိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ဘုရား သခင္ကကၽြန္မရဲ႕စိတ္ႏွ လံုးသားကိုလာၿပီး ထိေတြ႔လာတဲ့အတြက္ အယင္တံုးက သမီးငယ္ေလးကိုေ မြးဖြားေပးဖူးတဲ့ Dr. Daw Aye Aye Tint (OG) ႏွင့္ျပခဲ့မိပါ တယ္။ ဆရာ၀န္ရဲ႕စမ္းသတ္စစ္ေဆးမႈေတြအၿပီး မွာေတာ့ကၽြန္မ၏သားအိမ္ေခါင္းထဲမွာ(1.5 cm)ပမာဏခန္႔ရွိတဲ့ အသားပိုေလး ရွိေနတာကိုု စမ္းသတ္ေတြ႕ရွိခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာ၀န္ကဒီအသားပိုေလး ကို ေဆးရံုတက္ၿပီးျခစ္ ထုတ္လိုက္ယင္ အားလံုး ေကာင္းသြားလိမ့္မယ္၊ အခုခံစားေနရတဲ့ဓမၼတာမႈမမွန္ရတာကလည္း ဒီအသားပိုေၾကာင့္ ပဲလို႔ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ဆရာ ၀န္ႀကီးရဲ႕ၫြန္ၾကားခ်က္နဲ႔ဗဟိုအမ်ဳိးသမီးေဆးရံုမွာအဲဒီအ သားပိုေလးကိုျခစ္ယင္းသားအိမ္ကိုပါတစ္ခါတည္းျခစ္ထုတ္ခဲ့ပါသည္။ေဆးရံုခြဲခန္းကတာ၀န္ယူလုပ္ေပးခဲ့တဲ့

ဆရာ၀န္ေတြေတာင္ သံသယမရွိ ၾကဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သားအိမ္အ ေနအထားကမ ထင္ ရ ေလာက္ ေအာင္ကိုေကာင္းမြန္ေနလို႔ပါ။ုၿပီးေတာ့ အယင္းတံုးက ကၽြန္မထည့္ထားခဲ့တဲ့ IUD သေႏၵတားပစၥည္း ကိုထုတ္လိုက္တယ္။ သားအိမ္လည္းျခစ္တယ္။ သားအိမ္ခ်စ္ၿပီးတာနဲ႔ IUDအသစ္တစ္ခုျပန္ထည့္ေပး လုိက္ပါေသးတယ္။ ဒါနဲ႔ျခစ္ထုတ္လိုက္တဲ့အ သားစေတြကိုစစ္ေဆးဖို႔ ဓါတ္ခြဲခန္းပို႔ခဲ့တာေပါ့။ တပတ္ေ လာက္အၾကာမွာေတာ့ အေျဖထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မလံုး၀ မေမွ်ာ္လင့္ထား တဲ့၊ဆရာ၀န္ ဆရာမေတြအားလံုးက လည္းျဖစ္ႏုိင္စရာ အေၾကာင္းလံုး၀မရွိ ပါဘူး။မျဖစ္ႏိုင္ ပါဘူးဆိုတဲ့ကၽြန္မ အရမ္းေၾကာက္ တဲ့ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ ကၽြန္မခႏၶာထဲမွာရွိေနၿပီ ဆိုတဲ့အေျဖပါ။ကၽြန္မ လံုး၀မၾကားခ်င္တဲ့ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာဆို တဲ့ေရာဂါဆိုးႀကီးကိုအခုကၽြန္မကိုယ္ တိုင္နဖူးေတြ႔ဒူးေတြ႔စ တင္ရင္ဆိုင္လိုက္ ရပါေတာ့ တယ္။ ဒါနဲ႔ဆရာ၀န္ေတြ အားကိုးတႀကီး ကၽြန္မေမးမိခဲ့ ပါတယ္။ ကၽြန္မအေျခအေနက ခြဲစိတ္လိုက္ယင္ေကာင္းႏိုင္ မလားလို႔ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ ဆရာ၀န္ေတြ ကေတာ့ဒါ မ်ဳိးကခြဲၿပီးမွပဲသိရ မယ္လို႔ျပန္ေျပာေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕စိုးရိမ္ပူ ပန္ေသာ ကစိတ္ေတြဟာ ဟိုးအထြဋ္အထိပ္ ကိုေရာက္သြားၿပီး ခိုကိုးရာမဲ့ ၿခံဳးပြဲခ်ငိုခ်ခဲ့ရပါတယ္ ။ေအာ္ကၽြန္မဟာခရစ္ေတာ္ေယရႈ ကိုယံုၾကည္တဲ့ခရစ္ ယာန္ ယံုၾကည္သူုတစ္ေယာက္ျဖစ္ေပမဲ့ငါ့ ရဲ႕ယံုၾကည္မႈဟာအရမ္းကို အားနည္းခဲ့လို႔အခုလိုမ်ဳိးငါဆီ မွာဒီ ကင္ဆာေရာဂါရွိရတာ ဆိုၿပီးခံစားခဲ့မိပါတယ္။ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခားတဲ့ စိတ္ေတြေရာ၊ဘာျဖစ္လို႔ ငါ့ကိုမွလာျဖစ္ရတာ လဲဆိုတဲ႕ေမးခြန္ေတြနဲ႔အတူယူက်ဳံး မရ၀မ္းနည္းရၿပီး ေဆာက္တည္ရာမရျဖစ္ ခဲ့ရပါတယ္-တကယ္ပါရွင္။သိပ္မ ၾကာပါဘူး။ ကၽြန္မစိတ္ထဲမွာ -ငါယံုၾကည္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘုရားရွင္ ဟာ ေသျခင္းကိုေအာင္ျမင္တဲ့ အသက္ရွင္တဲ့ဘုရား ၊ေခၚရင္ထူးျပီး၊အရာခပ္ သိမ္းကိုလည္းတတ္ နုိင္တဲ့ဘုရား ဆိုတဲ့အသိစိတ္ေတြအံ့ၾသစ ရာေကာင္းေလာက္ေအာင္၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါဘုရားရွင္ကကၽြန္မ ကိုစကား စေျပာတာပဲေလ။ အဲဒီခဏအတြင္းမွာပဲကၽြန္မနွလံုးသားထဲကို အသိစိတ္ေတြ၀င္လာျပီး တကယ့္ကို ဘယ္သူမေပးႏိုင္ တဲ့စိတ္နွ လံုးၿငိမ္သက္မႈကိုခံစားရရွိခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီးေတာ့ကၽြန္မရဲ႕ေဆးကု သရမဲ့အစီအစဥ္ေတြ အားလံုးကိုေမွ်ာ္လင့္တဲ့ စိတ္၊အားကိုးခိုလႈံတဲ့ စိတ္ ေတြနဲ႔ ဘုရားရွင္ဆီမွာ ပံုအပ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္၊ အၿမဲလိုလိုဘုရားရွင္ဆီမွာ ဆုေတာင္းခြန္အားယူ ယင္းအဲဒီသား အိမ္ေခါင္း ကင္ဆာေရာဂါနဲ႕တိုက္ပြဲဆင္ႏြဲ လိုက္ ပါေတာ့ တယ္။ပထမဦးဆံုးအေနနဲ႔ သားအိမ္ထုတ္ဖို႔ခြဲစိတ္မႈကို (GreenCross)ပုဂလိၢကေဆးရုံ မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့ရပါတယ္။(Major Operation)ျဖစ္တာေတာင္ ကၽြန္မ မေၾကာက္ေတာ့ ပါဘူး။ အံ့ၾသစရာပါပဲ၊ ဒီလိုစိတ္မ်ဳိးကိုဘုရားသခင္ကေပးလိုက္တာေပါ့။ ညီမေလးေတြ၊မိ သားစုေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြအေပါင္း အသင္း၊သူငယ္ခ်င္း၊ဓမၼဆရာအသင္း အဖြဲ႕ မ်ားအားလံုးရဲ႕၀ိုင္းၿပီး ဆုေတာင္းေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ကၽြန္မကိုယ္ တိုင္ကလည္းဘုရားရွင္အေပၚယံုၾကည္တဲ့စိတ္၊ အားကိုးတဲ့ စိတ္၊ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့စိတ္ အျပည့္နဲ႔ခြဲစိတ္မႈကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အယင္တံုးကေတာ့ ခြဲစိတ္ခန္းထဲငါ၀င္ယင္ ငါ့စိတ္ကိုဘယ္လိုအားတင္းထားရမလဲဆိုတဲ့ စိုးရိမ္ထိပ္လန္႔စိတ္ေတြနဲ႔ႀကိဳၿပီးေတြးပူမိေပမဲ့ အံ့ၾသစရာပါ ဘုရားရွင္ရဲ႕အားေပးမႈ၊ကြယ္ကာေစာင့္မ မႈေတြေၾကာင့္ ခြဲစိတ္ခန္းထဲမွာလည္းစိတ္တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ ၀မ္းေျမာက္မႈကိုခံစားခဲ့ရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ေက်းဇူးသက္သက္ေၾကာင့္ ခြဲစိတ္ခ်ိန္(၃)နာရီနီး ပါးေလာက္ၾကာခဲ့ေပမယ့္စိတ္ထဲမွာ ခဏေလးလိုပဲခံစားခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ ခြဲစိတ္ခ်္ိန္ တစ္ ေလွ်ာက္လံုးလည္း စိတ္အာရံုၾကည္ၾကည္လင္္ လင္ရွိၿပီးဘုရားသခင္နဲ႔ စကားေျပာရင္း၊ ဆုေတာင္းရင္း၊ သီခ်င္းဆိုရင္းေက်ာ္ လႊားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အယင္တံုးက ဆို ယံုၾကည္ျခင္းအားနည္းခဲ့တဲ့ကၽြန္မ ဗဟိုအမ်ိဳး သမီးေဆး ရုံမွာ သားအိမ္ျခစ္ဖို႔ခြဲစိတ္ ခန္း၀င္ခဲ့တုန္းကဆို အေၾကာက္လြန္ စိတ္ေတြေၾကာင့္ အာရံုေတြ ရွုပ္ေထြး လာၿပီးကိုယ္နဲ႔စိတ္မကပ္ေတာ့ သလိုစိတ္ လြတ္သြားသလိုမ်ဳိး ရင္ဆိုင္ဘူးပါတယ္။ အဲဒီ တုန္း ကမိနစ္(၄၀)ေလာက္ပဲၾကာတဲ့( Minor Operation)ျဖစ္ေပမယ့္ခြဲ ခန္းထဲကထြက္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔တင္(ICU) ထဲမွာနာရီအေတာ္ၾကာေန မေကာင္းျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဒီတစ္ခါေတာ့ဘုရားရွင္အလံုးစံုကို တတ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာကို အၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ Major ခြဲစိတ္တာ(၃)နာရီၾကာခဲ့ေပ မယ့္စိတ္ေပါေပါ့ပါးပါးနဲ႕ ခဏေလးပဲလို႔ခံစားရေလာက္ေအာင္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ေမတၱာကို ကၽြန္မခံစားသိရွိခဲ့ ရပါတယ္။ ဒါအျပင္ ေနာက္ထပ္ဘုရား သခင္ကၽြန္မအေပၚ အံ့ၾသဖြယ္ရာအမႈတစ္ခုျပခဲ့ပါေသးတယ္။ ခြဲစိတ္ခန္းထဲမ၀င္ခင္ညကေပါ့ မနက္ျဖန္ ခြဲစိတ္ခန္း၀င္ရ ေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ဒီည(၁၀း၀၀)နာရီေလာက္ ထဲက စျပီးဘာမွမစားမေသာက္ဖို႕ ဆရာ၀န္ေတြကမွာထားပါတယ္။ ခြဲစိတ္ ခံဖူးတဲ့သူတိုင္းသိမွာပါ။ ကၽြန္မကိုလည္း မနက္ဖန္ဆိုခြဲစိတ္ခံရမဲ့လူနာျဖစ္ေနေတာ့ ဒီည(၁၀း၀၀)နာရီကထဲ ကစၿပီးဘာမွ မစားမေသာက္ဖို႔ လာမွာသြားပါတယ္။ ဒါတင္မကဘူး ဆရာမေတြကပိုၿပီးစိတ္ခ်ရေအာင္ ကၽြန္မကိုည(၆း၀၀) နာရီေလာက္မွာ ၀မ္းခ်ဴပါေသးတယ္ ။၀မ္းခ်ဴလိုက္ေတာ့ ဗိုက္တအားဟာၿပီးလူ ကလည္းႏႈံးေခြ၊ဘာမွ လည္းထပ္ မစားျဖစ္ ေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔(၁၀း၀၀) နာရီေက်ာ္ေလာက္က်ေတာ့ ကၽြန္မလည္းဘာမွ မစားေတာ့ပဲ ဆုေတာင္းၿပီးအိပ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္(၁၁း၃၀) ေလာက္က်ေတာ့ ဗိုက္အရမ္းကိုဆာလာျပီး ရင္ေတြတုန္ ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္ေတြက်လာ ၿပီးေနလို႔ကိုမရေအာင္ျဖစ္ လာတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ကၽြန္မစဥ္းစား မိတယ္။ ဒီတိုင္းဆိုရင္ ဒီညေတာ့ျပႆနာပဲအိပ္လို႔ လည္းေပ်ာ္ မွာမဟုတ္ ေတာ့ဘူး။ လူလည္းေတာ္ေတာ္အေနရ ခက္ေနၿပီ၊ ေနာက္ေန႔မနက္ ဆိုယင္လည္း ခြဲရေတာ့မယ္။ ကၽြန္မဆံုးျဖတ္ခ်က္ခိုင္ခိုင္ မာမာပဲခ်လိုက္ပါတယ္။ လူမတတ္နုိင္တာအားလံုး ဘုရားတတ္ နိုင္တယ္။ ဆရာ၀န္ေတြကကၽြန္မ ကိုအႏၵရယ္ျဖစ္မွာစိုးလို႕ မစား မေသာက္ဖို႔မွာ ထားေပမယ့္လည္း။ ဘယ္လိုမွမရေတာ့တဲ့အဆံုး ဘုရားရွင္ သမီးေတာ့ကိုယ္ေတာ့ ကိုအားကိုးၿပီး ကၽြန္မပူတင္းေပါင္မုန္႔၁လံုး၊ ကိတ္မုန္႔၁ခ်ပ္၊ ေရတစ္ခြက္အ၀ေသာက္ လိုက္မိၿပီသမီး ကိုေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ ဆိုျပီးဆုေတာင္းအကူ အညီေတာင္းခဲ့မိပါတယ္။ လူလည္းအစာ၀င္ သြားေတာ့မွပဲၿငိမ္သြားၿပီးေန လို႔ထိုင္လို႔ေကာင္းသြား တယ္။ေနာက္တစ္ရက္ ခြဲစိတ္တဲ့အခါေက်းဇုူးေတာ္ သက္သက္ေၾကာင့္ပါပဲ။ စားထားတဲ့အစား အစားေတြေၾကာင္ ဘာျပႆနာမွာမျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ဘုရားရွင္ကၽြန္မကိုခ်စ္ပါလား၊ ေစာင့္ေရွာက္ ပါးလား ဆိုတဲ့ၾကည္နူးမႈ၊၀မ္းေျမာက္မႈေတြကို ပိုၿပီးေတာ့ခံ စားခဲ့ရပါတယ္။ ခြဲစိတ္မႈ လည္ေအာင္ျမင္စြာၿပီးခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မခြဲစိတ္ခန္းထဲမနက္၉း၀၀နာရီ ၀န္း က်င္ေလာက္က ထဲက၀င္ခဲ့ ရတာ၁၂း၀၀နာရီေလာက္ က်မွျပန္ထြက္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္တေလွ်ာက္လံုး ကၽြန္မရဲ႕ ညီမေလး (၂)ေယာက္၊ ကၽြန္မရဲ႕အလြန္ခ်စ္ခင္ရတဲ့ကၽြန္မရဲ႕MD.ေဒၚသီတာ မိုး နဲ႔ ကၽြန္မရဲ႕အမ်ိဳး သားေတြ က ခြဲခန္းအျပင္မွာ ဆုေတာင္းရင္းေစာင့္ ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ ခြဲစိတ္မႈေအာင္ျမင္္တယ္၊ အားလံုးေကာင္း တယ္ဆို တဲ့ အေျဖကို လည္းရခဲ့ပါတယ္။ ခြဲခန္းထဲက ထြက္ၿပီးခဏမွာပဲကၽြန္မတခါမွ မခံစားဖူးတဲ့ အရမ္းကို နာက်င္တဲ့ေ၀ဒနာကို ခြဲစိတ္ဒဏ္ရာကေန နာရီအေတာ္ၾကာေအာင္ခံစားခဲ့ရ ပါတယ္။ အနာသက္ သာေအာင္ေဆး ထိုးေဆးထည့္လုပ္ေပးေပမယ့္နာ တာနဲနဲမွေလ်ာ့မသြားပါဘူး။ အဲဒီမွာကၽြန္မရဲ႕ခ်စ္ ခင္ ရတဲ့လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ဆရာမေတြျဖစ္တဲ႕Teacher Joesaphine နဲ႔ Teacher Kinsana တို႔ကအနား မွာေစာင့္ေရွာက္ ဆုေတာင္းေပးၾကပါတယ္၊ အားလည္းေပးၾကပါတယ္။ ေပ်ာ္စရာေတြေျပာၾကတယ္၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕ဂရုဏာေတာ္အေၾကာင္းေတြေ၀ငွရင္း ကၽြန္မကိုနွစ္သိမ့္ မႈေတြေပးခဲ့ၾကပါ တယ္။ ေက်း ဇူူးေတာ္ပါပဲ၊ ညေနေစာင္းေရာက္ေတာ့ေစာေစာက ခံစားရတဲ့နာက်င္မႈေတြ တျဖည္္္္္းျဖည္း သက္သာ လာၿပီး ညေလာက္မွာ လံုး၀ေပ်ာက္ကင္း သက္သာသြားခ့ဲ ပါတယ္။ပံုမွန္အားျဖင့္(၇) ရက္ေလာက္ ေဆးရုံမွာေန ရမယ့္အေနအထားမွာ(၄)ရက္နဲ႔ဆင္းခြင့္ရခဲ့ပါ တယ္။ ၿပီးတာနဲ႔OGမွ သူ႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားၿပီးတာနဲ႔ ကင္ဆာဆရာ၀န္ႀကီးဆီလႊဲေပးပါတယ္။ ထက္ေရာင္ျခည္အထူးကု ဆရာ၀န္ႀကီးနဲ႔ေတြ႕ၿပီး ခ်ိန္မွာေတာ့ ကင္ဆာအဆင့္က(၁)မွာပဲရွိတဲ့ earlystageပါပဲ။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေသခ်ာကုသယင္ ေပ်ာက္ပါ တယ္ဆိုတဲ့အေျဖကလည္းကၽြန္မကိုအားအ မ်ားႀကီးတက္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေဆး တစ္လတႀကိမ္ နဲ႕ ေျခာက္ ႀကိမ္သြင္းရမယ္။ ဓါတ္ကင္ရမယ္၊စသျဖင့္ၫႊန္ၾကားခ်က္ေတြကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ သားအိမ္ခြဲစိတ္ မႈအၿပီး တစ္ပတ္အၾကာမွာဘဲ chemo frist circle ကိုစတင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး အေတြ႔ အႀကံဳနဲ႔ခြဲစိတ္မႈၿပီးတာမၾကာေသးတာေၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္း ေဆးဒဏ္မခံႏိုင္ တာေၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္း ေဆး (၅)ရက္သြင္းၿပီး (၆)ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ ေလမလည္၊ ၀မ္းမသြား၊ ဗိုက္ေအာင့္၊ ဗိုက္နာၿပီး၊ ဗိုက္ႀကီးပူလာတာပဲ အစာလည္းမ၀င္ေတာ့ဘူး။ မခံႏိုင္တဲ့အဆံုး(၇)ရက္ေျမာက္ေန႔ရဲ႕ေနခင္းမွာ-Rose Hill ေဆးခန္းေျပးရေတာ့ တာပါပဲ။ ေဆးရံုးေရာက္ၿပီး နာရီ၀က္ ေလာက္မွာပဲ shork ရေတာ့တာပါပဲ။ ေဆးရံု(၃)ရက္ထပ္ တက္ခဲ့ရ ပါတယ္။ ျပန္ေကာင္းဖို႔သြင္းေပး တဲ့ေဆးထဲမွာ အလြန္အမင္းကို မခံႏိုင္ေအာင္နာၾကင္ တဲ့ဒဏ္ ကိုခံစားရတဲ့ေဆး လည္းပါတယ္တဲ့။ ဒီေဆးကိုအေၾကာထဲထည့္တာနဲ႔ နာလြန္း လို႔တက္တာပါလို႔ေျပာတယ္။ အားတင္းေတာင့္ခံရင္း First Circle ေဆးသြင္းျခင္း ကိုေအာင္ျမင္စြာ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္ ။ေဆးကတစ္လကိုတစ္ႀကိမ္၊ တစ္ႀကိမ္ကို(၅)ရက္၊ တစ္ရက္ကို (၆)နာရီ၀န္းက်င္ ေဆးသြင္း ရပါ တယ္။ ေဆးသြင္း ရန္စတဲ့ေန႔ကစၿပီး ေဆးသြင္းၿပီးသံုးေလးရက္အႀကာမွာ အားလံုးရွစ္ရက္ နဲ႔ ဆယ္ ရက္ၾကားမွာေ ဆးဒဏ္ကိုဆိုး၀ါးစြာ ခံစားရပါ တယ္။ အန္ခ်င္တယ္၊ ႏႈံးေခြတယ္၊ဘာမွမစားႏိုင္ဘူး။ အားျပတ္သလို ခံစားရတယ္။ ရင္ပူတယ္ (၁၀)ရက္၀န္းက်င္လြန္သြား ယင္ျပန္ေနေကာင္းလာ မယ္။ အဲဒီအခါ အားျပန္ေမြးၿပီးေနာက္ တစ္ႀကိမ္ေဆးသြင္းဖို႔ ထပ္ျပင္ဆင္ရ ပါတယ္။ေက်းဇူးေတာ္ သက္သက္ေၾကာင့္နဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ခြန္ အားေပးမ စမႈေၾကာင့္ေစာက္ေရွာက္ကယ္မ သနား မႈေၾကာင့္ေဆး သြင္းခဲ့တဲ့အေခါက္ တိုင္ကၽြန္မေသြးမသြင္း ခဲ့ရပါဘူး။ ေဆးဒဏ္ကို ခံႏိုင္ေလာက္ တဲ့ ေသြးအေျဖမ်ား အေခါက္တိုင္းမွာရရွိခဲ့ပါတယ္။ Presure လည္းအၿမဲမွန္ေနပါတယ္။ ဆရာ၀န္ကေျပာ ထားပါတယ္။ ေဆးသြင္းယင္း လိုအပ္ရင္ ေသြးျဖဴေတြတအားဆင္းယင္ ေသြး သြင္းရတတ္ တယ္။ ေဆး ဒဏ္ေၾကာင့္ အသက္အႏၵရယ္ပါရွိတယ္ဆိုတာ ႀကိဳေျပာထားပါတယ္။ ေဆးသြင္းတဲ့အေခါက္တိုင္း ခြဲစိတ္မႈခံ ယူတံုးကအတုိင္းပဲ အႏၵရယ္ရွိတယ္ဆို တာသိပါတယ္။ ေဆးသြင္းဖုိ႔သေဘာတူပါတယ္ဆိုတဲ့ လူနာနဲ႔လူ နာရွင္ရဲ႕ လက္မွတ္အၿမဲထိုးရပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲအႏၵရယ္ရွိပါေစ ဘုရားရွင္အခြင့္မရွိယင္ စာငွက္ တစ္ေကာင္ေတာင္ ေျမေပၚ က်တဲ့အခြင့္မရွိခဲ့ပါဘူး။ ကၽြန္မတစ္ႀကိမ္ၿပီးတစ္ႀကိ မ္ေက်ာ္လႊားႏုိင္ ခဲ့ပါတယ္။ (၃)ႀကိမ္ေဆးသြင္းၿပီးတာနဲ႔ ကၽြန္မေတာင္ႀကီး ၿမဳိ႕ကိုဓါတ္ေရာင္ျခည္နဲ႔ကုသဖို႔သြားခဲ့ရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ ရဲ႕ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ပါ တစ္ခါမွမေရာက္ဖူးတဲ့ေဒသျဖစ္ေပမဲ့ လည္း အားလံုးအဆင္ေျပၿပီး အရမ္းေကာင္း တဲ့ေနရာမွာ တည္းခိုေဆးကုသခြင့္ ကိုရခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ႀကီးကရင္ႏွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္ သို႔ ဘုရားရွင္ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာတည္းခိုခြင့္ရဖို႔ကၽြန္မရဲ႕ခင္မင္ရင္းႏွီးရတဲ့ MBCU မွ ဆရာေစာ ထူး အယ္ရဲ႕မိတ္ေဆြ ေတာင္ႀကီးကရင္ႏွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္ရဲ႕ လက္ေထာက္သင္းအုပ္ ဆရာျဖစ္တဲ့ ဆရာဂ်ဲေန ရိုနဲ႔မိတ္ ဆက္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ျပင္ဆင္ လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့တာေၾကာင့္ ဆရာဂ်ဲေနရိုႏွင့္ ဆရာကေတာ္ ဆရာမစႏိုးတို႔မိသားစုနဲ႕အတူ ဓါတ္ေရာင္ျခည္ငွာန (စပ္စံထြန္းေဆးရံုႀကီး)မွာ ပင္စင္ယူ တဲ့အထိ အၾကာႀကီးအလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ Sister အဖီးဒီးနာတို႔က ကၽြန္မကို ေဆးကုသမႈခံယူတဲ့ ကာလတစ္ေလွ်ာက္လံုး လိုေလေသးမရွိကူ ညီေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္မအတြက္ အၿမဲသတိယ ဆုေတာင္းေပး ခဲ့ၾကတဲ့ ေတာင္ ႀကီး ကရင္ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္ရဲ႕အဖသင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဆရာခါရီထူူး နဲ႔အသင္းေတာ္ လူႀကီးမ်ားအားလံုးကိုလည္း ကၽြန္မအရမ္းပဲေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကၽြန္မတည္းခိုတဲ့ေနရာနဲ႔ ဓါတ္ကင္ ရတဲ့စပ္စံထြန္း ေဆးရံုႀကီးနဲ႔ကိုဆိုက္ကယ္နဲ႔သြားယင္(၁၀)မိနစ္ပဲႀကာသလုိ ေဆးသြင္းဖို႔ေဆး ခန္းျပရတဲ့စိန္(၂) အထူးကုေဆးခန္းကိုလည္း (၅)မိနစ္ပဲၾကပါတယ္။ ဒါေတြဟာ အံ့ၾသဖြယ္ရာဘုရား ရွင္ျပင္ဆင္ေပးမႈေတြပါပဲ။ ဓါတ္ကင္တဲ့ကာလ (၅)ပတ္ၾကာခဲ့ပါတယ္။ (၃)ပတ္ေျမာက္မွစၿပီး ခံတြင္းပ်က္ တာရင္ပူတာေတြ စတင္ခံစားလာရပါတယ္။ ကၽြန္မနဲ႔အတူေတာင္ႀကီးကိုလုိက္ပါခဲ့ၿပီး အနီးကပ္အားေပးျပဳ စုေပးခဲ့တဲ့ ကၽြန္မရဲ႕ မိ ခင္နဲ႔ ခင္ပြန္းကိုလည္း အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ေအာင္ျမင္စြာပဲ ေတာင္ႀကီး ဓါတ္ေရာင္ျခည္နဲ ႔ကုသမႈကိုခံခဲ့ရပါတယ္။ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္ၿပီးေဆး တစ္ႀကိမ္ထပ္သြင္းပါတယ္။ (၅) ႀကိမ္ေျမာက္ျဖစ္ ပါတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ဓါတ္အပ္စုိက္ကုသျခင္း Brakyနဲ႔ထပ္ေလာင္းကုသခံယင္ ပိုေကာင္း တယ္ဆိုတဲ့ ဆရာ၀န္ရဲ႕ၫြန္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ဓါတ္ အပ္စိုက္ဖို႔ရက္ခ်ိန္းယူေတာ့ရက္ခ်ိန္းက၂၀၁၃(၁) လပိုင္းမွ ရေတာ့ မယ္လို႔ေျပာခဲ့ပါတယ္။ဒါေပမဲ့ေက်း ဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကၽြန္မရဲ႕ေမြးေန႔က်ေ ရာက္တဲ့ ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ(၁၀)ရက္ေန႔မွာပဲ ဘုရားရွင္ကကၽြန္မကို ေမြးေန႔ လက္ေဆာင္အျဖစ္ရက္ခ်ိန္း ထပ္ရခဲ့ပါတယ္။ ဓါတ္အပ္စိုက္ကုသျခင္းမွာလည္း အေတြ႕အႀကံဳမရွိလုိ႔ တုန္လႈပ္ခဲ့ရပါေသး တယ္။ သူကလည္း ေမ့ေဆးနဲ႔ခြဲခန္း၀င္ရပါတယ္။ အသက္အႏၵရယ္ရွိတယ္ဆိုတာ သိရေတာ့ဘုရားရွင္ဆက္ လက္ကယ္မပါ၊ ေစာင့္ေရွာက္ပါ၊ဓါတ္အပ္စိုက္ မႈေအာင္ျမင္ေအာင္မစပါဆိုၿပီးဆုေတာင္းခဲ့ ပါတယ္။ တကယ့္ကို ဘုရားရွင္က ကၽြန္မရဲ႕ရင္ တြင္းကေနလိုလိုလား လားေတာင္းခံတဲ့ ဆုေတာင္းသံကို နားေညာင္း ပါတယ္။ (၄၈)နာရီတိုက္ပိတ္ဓါတ္ေရာင္ျခည္အခန္းထဲ မွာ-အေဖၚဆိုလို႔မီးေခ်ာင္း တစ္ေခ်ာင္း ရယ္ Aircom တစ္လံုးရယ္၊ ကိုယ္အိပ္တဲ့ကုတင္တစ္လံုးရယ္၊စားပြဲတစ္လံုးဒါပဲရွိပါ တယ္။ ေန႔လားညလား ဆိုတာလည္းမသိရပါဘူး။ ဘုရားရွင္ကၽြန္မနဲ႔အ တူရွိတယ္ဆို တာ သိရွိခံ စားရတဲ့အတြက္ မေၾကာက္ မရြံ႕ပဲေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဓါတ္အားစိုက္ကုသမႈကို လည္းေက်း ဇူး ေတာ္ေၾကာင့္ေအာင္ျမင္စြာ လြန္ေျမာက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ပတ္ၾကာၿပီး chemo last circleကိုသြင္းခဲ့ပါ တယ္။ Treament ကိုအားလံုးၿပီး စီးေအာင္ ကုသဖို႔ အခြင့္ေပးခဲ့တဲ့ဘုရားရွင္ ပါ။ ေက်းဇူးေတာ္ႀကီး လွပါတယ္။ တ ကယ္ေတာ့ ကၽြန္မမွာ ဘုရားေပးတဲ့အသက္ပဲ ရွိပါတယ္။ေဆးကုသမႈ တစ္ေလွ်ာက္ ကၽြန္မကိုဖံုးနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ အားေပးၾကတဲ့ ကၽြန္မကိုခ်စ္တဲ့ ကၽြန္မရဲ႕ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ဆရာသမားမ်ားနဲ႔အတူ ကၽြန္မကိုအၿမဲသတိရၿပီး ဖုန္းဆက္၍ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ကိုယ္ တိုင္ကိုယ္က်လာေရာက္အားေပးႏွစ္ သိမ့္ဆုေတာင္းေပးခဲ့တဲ့ကၽြန္မရဲ႕M.Dဆရာ မႀကီးေဒၚသီတာမိုးကိုလည္း အရမ္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ဘုရားရွင္ဆီက ခံစားရ တဲ့ေကာင္းခ်ီးေတြက ကင္ဆာေဆးကုသမႈခံယူတဲ့သူ ၉၀% ဆံပင္ကၽြတ္က်တဲ့အထဲမွာ ကၽြန္မမပါခဲ့ပါဘူး၊ ပိန္လွီသြားျခင္းမရွိပဲ ေပါင္ ၁၁၀ နဲ႔ေဆးစကုတဲ့ကၽြန္မဟာ အခုေပါင္ ၁၃၀ရွိေနပါတယ္။ ေဆးကုသမႈ တစ္ေလွ်ာက္လူမမာလို႔မထင္ရဘူးေႏွာ္ဆိုတဲ့အသံကို ၾကားရ တာလဲ ကၽြန္မအတြက္ အားတစ္ခု ပါပဲ။ေဆးကုသစရိတ္ အစမွအဆံုးအထိေငြကုန္ေၾကးက် အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ေပမဲ့ ဘုရားရွင္ျပင္ဆင္ လမ္းဖြင့္ေပး ခဲ့တဲ့အတြက္ ကုိယ္ရွိတဲ့အထဲက ယုတ္ေလွ်ာ့သြားျခင္းမရွိဘဲ ေၾကြးမတင္ပဲ ကုသခြင့္ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မအေပၚထားတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂရုဏာေမတၱာဟာကၽြန္မရဲ႕ သားအိမ္ကို ထုပ္ဖို႔ျဖစ္လာတာေတာင္မွ သားနဲ႔ သမီးႏွစ္ဦးျပည့္စံုစြာ ေမြးဖြားရရွိခြင့္ေပးၿပီးမွ ထုတ္ခဲ့ရတာပါ။ျဖစ္ေနတဲ့ေရာ ဂါကိုေစာ လွ်င္စြာသိခြင့္ရေအာင္လုပ္ေပးခဲ့တဲ့ဘုရား ရွင္၊ ကုသမႈ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ အတူရွိ ၿပီးအစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္ ကြယ္ကာခဲ့တဲ့ဘု ရားရွင္ကို အရမ္းပဲေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္း ပါတယ္။ေပတရုေရေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္စဥ္ ေဘး ဘီၾကည့္ၿပီးစိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ယံုၾကည္ျခင္းအား နဲခဲ့ေပမဲ့ ေရထဲနစ္ခါနီးမွာ ဘုရားရွင္လက္ကမ္း ကယ္ႏႈ တ္ခဲ့ တဲ့အျဖစ္အပ်က္ကေလးကလည္း ကၽြန္မ ကိုေန႔ တိုင္း ခြန္အားရေစခဲ့ပါတယ္။ တကယ္တမ္း က်ေတာ့ ဘုရားသခင္ဟာ ကၽြန္မတို႔ထင္သလို ဒဏ္ခတ္တဲ့ဘုရားမဟုတ္ပါ ဘူး။ေဘးဒဏ္သင့္ ခံရတဲ့အေၾကာင္း ရင္းဟာကၽြန္မတို႔ရဲ႔ လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ဘုရားရွင္ဟာအၿမဲပဲမကုန္ဆံုးႏိုင္ တဲ့ေမတၱာ နဲ႔ ကၽြန္မ တို႔ ကိုခ်စ္ေတာ္ မူတဲ့ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို ကၽြန္မသိခြင့္ရသလိုပဲ၊ စာဖတ္ပရိတ္ သပ္အား လံုးကိုလည္းသိေစ ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မရဲ႕ အနာဂတ္အသက္တာမွာ အလိုေတာ္ကို၀န္ခံၿပီး ဘုရားရွင္ျပင္ဆင္ ခြင့္ေပးတဲ့ လမ္းကိုပဲေလွ်ာက္ၿပီးအသက္တာ ကိုဘုရားရွင္လက္ထဲအပ္ႏွံယင္း ဘုရားရွင္ ဘုန္းေတာ္ထင္ ရွားေစမဲ့အသက္တာမ်ဳိးနဲ႔ပဲ အသက္ရွင္ဖို႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အတိတ္ကာလမွာမွားမိခဲ့သမွ် အျပစ္အားလံုး အတြက္ကၽြန္မကိုဘုရားရွင္ကျပတာပဲလို႔ ကၽြန္မခံယူခဲ့မိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားရွင္က အၿမဲပဲခြင့္ လႊတ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ကၽြန္မကို အသက္ရွင္လြတ္ေျမာက္ရျခင္း အခြင့္ကို လည္း ျပင္ ဆင္ေပးခဲ့ ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ယံုၾကည္ကိုး ကြယ္တဲ့ဘုရားရွင္ဟာ အနႏၱတန္ခိုးရွင္၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွင္ေလာက ကိုေအာင္ႏုိင္တဲ့အရွင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အသက္ရွင္တဲ့ဘုရားကို အၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ ၿပီးေတာင္းေလွ်ာက္ တဲ့ဆုေတာင္းသံတုိင္းကိုလည္း အမွန္တကယ္ နားေညာင္းေတာ္မူၿပီး အေျဖေပးပါ တယ္ဆိုတာကို လက္ေတြ႕ခံစားခဲ့ရတဲ့ ကၽြန္မကေနၿပီးေတာ့ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီး ခြန္အားရဖို႔ သက္ေသ ခံေ၀ငွလုိက္ ရပါတယ္။

ေနာ္စီစီစိုး