● သင့်သြတပ္ပစိတ် ...

သင့္ၾသတပၸစိတ္ by ၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ) on Scribd

● သင့်သြတပ္ပစိတ် ...

ေလာ က ၌ သင္ လိမ္ ညာ ၍ မ ရ ေသာ သူ ႏွစ္ ဦး ရွိ သည္ ၊ တစ္ ဦး က ဘု ရား သ ခင္ ျဖစ္ ၿပီး ၊ တစ္ ဦး က ေတာ့ သင္ ကိုယ္ တိုင္ ပင္ ျဖစ္ သည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ သင့္ မွာ အ ျပစ္ ရွိ မ ရွိ ဘု ရား သိ သည္။ ထို႔ အ တူ မိ မိ ကိုယ္ လည္း သိ သည္။ လူ ေရွ႕ ၌ အ ျပစ္ မဲ့ ေအာင္ ဟန္ ေဆာင္ ၍ ေန ျခင္း သည္ လည္း အ ခ်ဥ္း အ ႏွီး သာ ျဖစ္ ၿပီး ၊ သင့္ အား ပင္ ပန္း ေစ သည္။ ဤ အ ျပစ္ က သင့္ စိတ္ ကို အ ႏိုင္ အ ထက္ ျပဳ သည္။ လူ မွန္ လွ်င္ အ ျပစ္ သား ျဖစ္ သည္။ အ ထူး သ ျဖင့္ သင္ လိမ္ ၍ မ ရ ေသာ သူ တစ္ ဦး မွာ ဘု ရား ပင္ ျဖစ္ သည္။ ဘု ရား ေရွ႕ တြင္ သင္ လိမ္ ၍ မ ရ ပါ။ ဟန္ ေဆာင္ ၍ လည္း မ ရ ပါ။ သင္ ေမ့ ေပ်ာက္ သြား ေသာ သင့္ အ ျဖစ္ ကို ပင္ သိ သည္။ တ မန္ ေတာ္ ႀကီး ရွင္ ေပါ လု က၊- (တ မန္ ေတာ္ ၀ တၳဳ ၂၃း ၁) တြင္ ၊

“ေပါ လု သည္ လႊတ္ အ ရာရွိ တို႔ ကို ေစ့ ေစ့ ၾကည့္ ႐ႈ ၍ ၊ ညီ အစ္ ကို တို႔၊ အ ကၽြႏ္ုပ္ သည္ ယ ေန႔ တိုင္ ေအာင္ ဘု ရား ၀တ္ ကို ျပဳ ျခင္း အ မႈ မွာ ၊ ကိုယ္ စိတ္ ႏွ လံုး သည္ ကိုယ္ ၌ အ ျပစ္ တင္ ခြင့္ ႏွင့္ ကင္း လြတ္ လ်က္ ျပဳ ပါ သည္” ဟု ဆို သည္။

ဤ က်မ္း စ ကား ကို ဖတ္ ရ ေသာ အ ခါ သာ မန္ ခ ရစ္ ယာန္ ယံု ၾကည္ သူ မ်ား သာ မ က ၊ ယ ေန႔ ဘု ရား အ တြက္ ၊ အ မႈ ေတာ္ အ တြက္ ဆက္ ကပ္ ေန ပါ သည္ ဟု ဆို ေသာ အ မႈ ေတာ္ ေဆာင္ မ်ား အား လံုး ၏ အ သက္ တာ အား လည္း သြန္ သင္ ေန ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္ အ မႈ ေတာ္ ေဆာင္ တစ္ ဦး အ ေန ျဖင့္ နား လည္ ရ သည္။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား လံုး လိမ္ ညာ ၍ မ ရ ေသာ ဘု ရား ေရွ႕ ေတာ္ ၌ အ မႈ မဲ့ အ မွတ္ မဲ့ လိမ္ ေန ၿပီ လား။ အ သင္း သား မ်ား အား ခြဲ ျခား ဆက္ ဆံ မိ ပါ သ လား။ ဟန္ ေဆာင္ အ ေဟာ အ ေျပာ၊ ဘု ရား ဘုန္း ထင္ ရွား ေစ ျခင္း ထက္၊ မိ မိ အား လူ ႀကိဳက္ မ်ား ေအာင္ ပင္ ပန္း ဆင္း ရဲ ခံ ၿပီး သင္ ခန္း စာ မ်ား ေရး ဆြဲ သင္ ၾကား ပို႔ ခ်၊ ဟန္ ေဆာင္ အ ၿပံဳး၊ ဟန္ ျပ ေဆာင္ ႐ြက္ ၿပီး ကိုယ့္ ကိုယ္ ကို အ မႈ ေတာ္ ေဆာင္ စစ္ ကြ ဟု အ လိမ္ တ ကာ့ အ လိမ္ မ်ား ရစ္ ပတ္ ခံ ၿပီး၊ အ တြင္း စိတ္ ၌ ညစ္ ညမ္း လွ်က္ အ မႈ ေတာ္ ေဆာင္ ေန ၿပီ လား ဟု ျပန္ လည္ ဆန္း စစ္ ရန္ လို ပါ သည္။

တ ေလာ က လံုး သည္ ဘု ရား သ ခင္ ၏ မ်က္ ေမွာက္ ေတာ္ ေအာက္ တြင္ ရွိ သည္။ ဘု ရား သ ခင္ သည္ ၁။ အ လံုး စံု တြင္ ရွိ ေသာ ဘု ရား (Omnipresent) ၊ ၂။ အ လံုး စံု ကို သိ ျမင္ ေတာ္ မူ ေသာ ဘု ရား (Omniscient)၊ ၃။ အနႏ ၱတန္ ခုိး ႏွင့္ ျပည့္ စံု ေတာ္ မူ ေသာ ဘု ရား (Omnipotent) ျဖစ္ ပါ သည္။  (ေဟ ၿဗဲ၊ ၄း၁၃) တြင္ ….

“ငါ တို႔ ကို စစ္ ေၾကာ စီ ရင္ ေတာ္ မူ ေသာ သူ ေရွ႕ ၌ မထင္ ရွား ေသာ အ ရာ တ စံု တ ခု မွ် မ ရွိ၊ ခမ္ သိမ္း ေသာ အ ရာ တို႔ သည္ အ ကြယ္ အ ကာ မ ရွိ ဘဲ၊ မ်က္ ေမွာက္ ေတာ္ ၌ လွန္ ထား လွ်က္ ရွိ ၾက၏။”

ထို႔ ေၾကာင့္ တ မန္ ေတာ္ ႀကီး ရွင္ ေပါ လု ကဲ့ သို႔ မိ မိ ကိုယ္ ကို ဘု ရား မ်က္ ေမွာက္ ေတာ္ ေအာက္ ၌ အ ျပစ္ တင္ ခြင့္ ႏွင့္ ကင္း လြတ္ လွ်က္ စဥ္ ဆက္ မ ျပတ္ ခံ ယူ အ သက္ ရွင္ ႏိုင္ ေသာ သူ ျဖစ္ ရန္ လို ပါ သည္။

ၾသ တ ပၸ စိတ္ သည္ မိ မိ ကိုယ္ ကို သိ ေသာ စိတ္ ဟု ဆို ၾက ပါ သည္။ မည္ သို႔ ပင္ ဆို လင့္ က စား၊ ၾသ တ ပၸ စိတ္ မိ မိ ကိုယ္ ကို သိ ေသာ စိတ္ မ ၾကည္ လင္ ေသာ ၊ မ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၊ မ ေကာင္း ေသာ သူ မ်ား သည္၊-

၁။  ဘု ရား သ ခင္ အ တြက္ သက္ ေသ ခံ ေကာင္း တစ္ ေယာက္ မ ျဖစ္ ႏိုင္ ပါ။

၂။  စာ တန္ တည္း ဟူ ေသာ ရန္ သူ ေရွ႕ ေမွာက္ တြင္ လည္း မိ မိ ကိုယ္ ကို မ ကာ ကြယ္ ႏိုင္ ပါ။

၄။  ယံု ၾကည္ ျခင္း တိုက္ လွန္ မႈ မ်ား ႀကံဳ ေတြ႕ ရ လွ်င္ လည္း ေဆာင္ ႐ြက္ ႏိုင္ မည္ မ ဟုတ္ ပါ။

ထို႔ ေၾကာင့္ တ မန္ ေတာ္ ေပ တ ရု က (၁ေပ ၃း၁၆)တြင္၊- “ခ ရစ္ ေတာ္ ၌ သင္ တို႔ က်င့္ ေသာ အ က်င့္ ေကာင္း ကုိ ႐ႈံ႕ ခ် ေသာ သူ တို႔ သည္ ကဲ့ ရဲ႕ ျပစ္ တင္ ေသာ အ ခါ၊ ကိုယ္ တိုင္ ရွက္ ေၾကာက္ ျခင္း မ ရွိ မည့္ အ ေၾကာင္း၊ သင္ တို႔ သည္ ကိုယ္ ကို ကုိယ္ သိ ေသာ စိတ္ ၾကည္ လင္ လွ်က္ ေန ၾက ေလာ့” ဟု သြန္ သင္ ထား ပါ သည္။

(၁တိ၊ ၁း၅) တြင္ လည္း ၊- “ ထို သို႔ ပ ညတ္ ထား ျခင္း ၏ အ ခ်ဳပ္ အ ျခာ မူ ကား ၊ စင္ ၾကယ္ ေသာ စိတ္ ႏွ လံုး ႏွင့္ ၄င္း၊ ကိုယ္ ကို ကိုယ္ သိ ေသာ စိတ္ ၾကည္ လင္ ျခင္း ႏွင့္ ၄င္း၊ မွန္ ေသာ ယံု ၾကည္ ျခင္း ႏွင့္ ၄င္း၊ စပ္ ဆိုင္ ေသာ ခ်စ္ ျခင္း ေမတၱာ ျဖစ္ သ တည္း” ေဖၚ ျပ ထား ပါသည္။

ထို႔ အ တူ (၁ တိ၊ ၁း ၁၈-၁၉) ၌ လည္း ၊- “ငါ့ သား တိ ေမာ ေသ၊ သင္ ကို ရည္ မွတ္ ၍ ေဟာ ေျပာ ခဲ့ ၿပီး ေသာ အ နာ ဂ တိၱ စ ကား ကို  သင္ သည္ အ မွီ ျပဳ ၍ ၊ ယံု ၾကည္ ျခင္း ကို ၄င္း၊ ကိုယ္ ကို ကိုယ္ သိ ေသာ စိတ္ ၾကည္ လင္ ျခင္း ကို ၄င္း၊ စြဲ လမ္း ၍ ေကာင္း ေသာ စစ္ တိုက္ ေစ ျခင္း ငွာ ၊ ထား ခဲ့ ၿပီး ေသာ ထို အ နာ ဂ တၱိ စ ကား ႏွင့္ အ ညီ၊ အ ထက္ က ငါ ဆို ခဲ့ ၿပီး ေသာ ပ ညတ္ ထား ျခင္း အ ခြင့္ ကို သင္ ၌ ငါ အပ္ ေပး၏။ ထို ယံု ၾကည္ ျခင္း မွ စ သည္ တို႔ ကို အ ခ်ဳိ႕ ေသာ သူ တို႔ သည္ ပယ္ ၿပီး လွ်င္ ၊ ယံု ၾကည္ ျခင္း သ ေဘၤာ ပ်က္ ၍ ဆံုး ႐ႈံး ၾက ၿပီ။” ဟု လည္း တိ ေမာ ေသ အား သြန္ သင္ ထား ပါ သည္။

ဘု ရား သ ခင္ ေရွ႕ ေတာ္ ၌ ၾသ တ ပၸ စိတ္ ၾကည္ လင္ သူ သည္ ေ႐ြး ႏႈတ္ ျခင္း ခံ ရ သည့္ အ ျပင္၊ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ လည္း သန္႔ ရွင္း ျခင္း လွ်က္ ရွိ ပါ သည္။ အ ဘယ့္ ေၾကာင့္ ဆို ေသာ္  ထို သူ သည္ ဘု ရား သ ခင္ ႏွင့္ ဘု ရား သ ခင္ ၏ ႏႈတ္ က ပတ္ ေတာ္ အား အ စဥ္ ၀န္ ခံ အ သက္ ရွင္ ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ ၿပီး၊ တစ္ ပါး သူ အ တြက္ လည္း သက္ ေသ ခံ ေကာင္း တစ္ ဦး ျဖစ္ သည္။

ထို႔ ေၾကာင့္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အ ေသြး ေတာ္ အား ျဖင့္ သင္ ၏ ၾသ တ ပၸ စိတ္ အား ၾကည္ လင္ ေစ ပါ။ သန္႔ ရွင္း ေစ ပါ။ သင့္ ၾသ တ ပၸ စိတ္ ၾကည္ လင္ ၿပီ ဆို ပါ က သင္ ၏ ၀တ္ ျပဳ ကိုး ကြယ္ ျခင္း အား လည္း ဘု ရား သ ခင္ လက္ ခံ လာ ပါ လိမ့္ မည္။ (ဥ ပ မာ၊- က မာၻ ဦး ၄း ၁- ၇) အား ဖတ္ ပါ။

ထို႔ ေၾကာင္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ သည္ မိ မိ ၏ ၾသ တ ပၸ စိတ္ ၾကည္ လင္ ၿပီး၊ ကိုယ္ ဘာ ကို ယံု ၾကည္ တာ လဲ ဆို တာ ကို နက္ နက္ နဲ နဲ ခိုင္ ခိုင္ မာ မာ သိ ထား ရန္ လို သည္။ တိ ေမာ ေသ ၏ အ သက္ တာ အား ဤ သို႔ ခ်ီး မြမ္း ထား ပါ ေသး သည္။

(၁တိ၊ ၃း၉) တြင္၊- “ ကိုယ္ ကို ကိုယ္ သိ ေသာ စိတ္  စင္ ၾကယ္ သည္ ႏွင့္၊ ယံု ၾကည္ ျဖင္း ၏ နက္ နဲ ေသာ အ ရာ ကို စြဲ လမ္း ေသာ သူ ျဖစ္ ရ ၾက မည္။” (၂တိ၊ ၁း၃) တြင္၊- “သင္ ၏ မ်က္ ရည္ ကို ငါ ေအာက္ ေမ့ ေသာ အ ခါ၊ သမ္း ေျမာက္ ျခင္း ႏွင့္ ျပည့္ စံု မည္ အ ေၾကာင္း၊ သင့္ ကို ေတြ႕ ျမင္ ျခင္း ငွာ အလြန္ လြမ္း ေသာ စိတ္ ရွိ သ ျဖင့္ ၄င္း” ဟု ဆို ထား ပါ သည္။

က်န္း မာ ေရး ႏွင့္ မွ် တ ေသာ ေန ရာ တြင္  ေန ထိုင္ ေလ့ ရွိ ေသာ သူ အ ဖို႔၊ အ နံ႔ ဆိုး သည့္ အ ခန္း သည္ သူ႔ အ တြက္ အ ဆင္ အ ေျပ ႏိုင္ ပါ။ သို႔ ေသာ္ ယင္း အ ခန္း အား သန္႔ ရွင္း ေရး မ လုပ္ ဘဲ ၊ ဆက္ လ်က္ ေန ထိုင္ ပါ က၊ အ နံ႔ ဆိုး ႏွင့္ ယဥ္ ပါး ၿပီး ၊ ေနာက္ ဆံုး အ နံ႔ ဆိုး ကို ပင္ အ န႔ံ ဆိုး မွန္း မ သိ ေတာ့ သည့္ အ ေျခ အ ေန သို႔ ဆိုဒ္ ေရာက္ သြား တတ္ ပါ သည္။ ( မွတ္ ခ်က္၊- ထို အ နံ႔ ဆိုး အား သင့္ အ ေန ျဖင့္ လက္ ခံ ခြင့္ ရွိ သ လို၊ ျငင္း ပယ္ ခြင့္ လည္း ရွိ ပါ တယ္)။

ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ ၏ အ တြင္း စိတ္ ဟာ လည္း ထို႔ အ တူ ပါ ပဲ။ ေနာင္ တ မ ရ ဘဲ ၊ အ သက္ ရွင္ ျခင္း ဟာ ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ ၾသ တ ပၸ စိတ္ ကို ထံု ထိုင္း ေစ ပါ တယ္၊ ညစ္ ညမ္း ေစ ပါ တယ္၊ ဆိုး သြမ္း ေစ ပါ တယ္၊ ပို ၿပီး ခက္ ထန္ လာ ေစ ပါ တယ္။

ဥ ပ မာ ေပး ရ ယင္၊- လြန္ ခဲ့ ေသာ ႏွစ္ (၅၀) ေလာက္ တုန္း က ၊ လိမ္ တူ ဆက္ ဆံ ျခင္း၊ လိင္ တူ လက္ ထပ္ ျခင္း၊ ကိုယ္ ၀န္ ဖ်က္ ခ် ျခင္း ကို လံုး ၀ လံုး ၀ မ ျပဳ အပ္ တဲ့ အ ရာ လို႔ အား လံုး က သတ္ မွတ္ လက္ ခံ ထား ရာ က ေန၊ ေနာက္ ပိုင္း ၀ိညာဥ္ ေရး ရာ က် ဆင္း ျခင္း ယို ယြင္း လာ ရာ က ေန လူ ေတြ ရဲ႕ ၾသ တ ပၸ စိတ္ မ ၾကည္ လင္ မႈ၊ ထံု ထိုင္း လာ မႈ ၊ ညစ္ ညမ္း မႈ ေတြ မ်ား ျပား လာ ၿပီး စစ္ မွန္ တဲ့ ေနာင္ တ ဆို တာ လည္း မ ရွိ ေတာ့ ဘဲ ၊ လိမ္ တူ ဆက္ ဆံ ျခင္း၊ လိင္ တူ လက္ ထပ္ ျခင္း၊ ကိုယ္ ၀န္ ဖ်က္ ခ် ျခင္း ကို Life style ပဲ ၊ လူ ဟာ အ ဓိ က ပဲ (Human Right , Humanism) သာ မန္ ရိုး က် လုပ္ ေဆာင္ မႈ တစ္ ခု လို ခံ ယူ အ သက္ ရွင္ လာ ၾက တာ အား လံုး အ သိ ပါ ဘဲ။ ဒီ လို ပါ ပဲ ၊ လြန္ ခဲ့ တဲ့ ႏွစ္ (၅၀) ေလာက္ က ဆို ယင္ Charismatic Church ေတြ မွာ Rock Music ေတြ ကို မ တီး မ ဆို ဖို႔ တား ျမစ္ ခဲ့ ပါ တယ္။ မ်က္ ေမွာက္ ေခတ္ မွာ ေတာ့ Rock Music မ ပါ ယင္ ေတာင္ ဘု ရား ၀တ္ မ ျပဳ တတ္ သ လို ျဖစ္ လာ ပါ ၿပီ။ 

ဒါ ေၾကာင့္ ၊ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိ ညာဥ္ ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို စစ္ ေၾကာ တဲ့ အ ခါ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ ေန နဲ႔ ခ်က္ ခ်င္း ဆို သ လို ၊ အ ျပစ္ ၀န္ ခံ ဖို႔၊ ေနာင္ တ ရ ဖို႔၊ စြန္႔ လႊတ္ ဖို႔၊ အ ျပစ္ ေတြ ကို ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ နဲ႔ ေဆး ေၾကာ သန္႔ စင္ ေပး ဖို႔ ဆု ေတာင္း ရ မွာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဖတ္ ရန္ (ဆာလံ၊ ၅၀)။

(၁ေယာ၊ ၁း၇) ၌ “ဘု ရား သခင္ သည္ အ လင္း ၌ ရွိ ေတာ္ မူ သ ကဲ့ သို႔ ၊ ငါ တို႔ သည္ အ လင္း ၌ က်င္ လည္ လွ်င္၊ အ ခ်င္း ခ်င္း မိသ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ျခင္း ရွိ ၾက သည္ ျဖစ္ ၍ ၊ ဘု ရား သခင္ ၏ သား ေတာ္ ေယ ရႈ ခ ရစ္ ၏ အ ေသြး ေတာ္ သည္၊ ငါ တို႔ အ ျပစ္ ရွိ သ မွ် ကို ေဆး ေၾကာ ေတာ္ မူ ၏။”

စာ တန္ က ကၽြႏု္ပ္ ျပဳ ခဲ့ တဲ့ အ ျပစ္ ေတြ နဲ႔ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ကို စြဲ ခ်က္ တင္ အ ခါ မွာ ေတာင္ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ ဟာ ဒီ စြဲ ခ်က္ ေတြ ကို ေက်ာ္ လႊား ႏိုင္ ေစ ပါ တယ္။ မိ မိ အ ျဖစ္ ေတြ ကို မိမိ ဖာ သာ အ စြမ္း နဲ႔ ေျဖ ေဖ်ာက္ ဖို႔ မ ႀကိဳး စား ပါ နဲ႔၊ ဘယ္ ေတာ့ မွ ရ မွ လည္း မ ရ ႏိုင္ ပါ ဘူး။ ၾသ တ ပၸ စိတ္ ၾကည္ လင္ ဖို႔ ရန္ အ တြက္၊-

၁။  ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ အ ေသြး ေတာ္ နဲ႔ ေဆး ေၾကာ ေပး ဖို႔ လို ပါ တယ္။

(ေဟ ၿဗဲ ၊ ၉း၁၄) မွာ “ထို မွ် မ က ၊ အ ျပစ္ ကင္း ေသာ ကိုယ္ ေတာ္ ကို၊ ထာ ၀ ရ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ အား ျဖင့္၊ ဘု ရား သ ခင့္ ေရွ႕ ၌   တင္   လွဴ ပူ ေဇာ္ ေသာ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အ ေသြး ေတာ္ သည္ ၊ ေသ ျခင္း ႏွင့္ စပ္ ဆိုင္ ေသာ အ က်င့္ ကို ပယ္ ရွင္း ၍ ၊ သင္ တို႔ သည္ အ သက္ ရွင္ ေတာ္ မူ ေသာ ဘု ရား သ ခင္ ကို ၀တ္ ျပဳ မည္ အ ေၾကာင္း၊ သင္ တို႔ ၌ ကိုယ္ ကို ကိုယ္ သိ ေသာ စိတ္ ကို စင္ ၾကယ္ ေစ ျခင္း ငွာ ၊သာ ၍ တတ္ ႏိုင္ ေတာ္ မူ သည္ မ ဟုတ္ ေလာ။

၂။  မိ မိ အ ျပစ္ မ်ား အား ၀န္ ခံ ပါ ၊ ၀န္ ခ် ပါ။

(၁ေယာ၊ ၁း၉) တြင္ “ကိုယ္ အ ျပစ္ တို႔ ကို ေဖၚ ျပ ေတာင္း ပန္ လွ်င္ ၊ ငါ တို႔ အ ျပစ္ မ်ား ကို လႊတ္ ၍ ဒု စ ရုိက္ ရွိ သ မွ် ႏွင့္ ကင္း စင္ ေစ ျခင္း ငွာ ဘု ရား သ ခင္ သည္ သစၥာ တ ရား ႏွင့္ ၄င္း၊ ေျဖာင့္ မတ္ ျခင္း တရား ႏွင့္ ၄င္း ျပည့္ စံု ေတာ္ မူ ၏။”

၃။  စစ္ မွန္ စြာ ေနာင္ တ ရ ပါ။

(ေဟ ၿဗဲ ၊ ၁၀း ၂၂) တြင္ “ငါ တို႔ သည္ သ စၥာ ႏွင့္ ျပည့္ စံု ေသာ သ ေဘာ ရွိ ၍ ၊ ၀ိစိ ကိ စာၦ ႏွင့္ ကင္း ေသာ ယံု ၾကည္ ျခင္း ၌ တည္ လွ်က္ ၊ စိတ္ ႏွ လံုး ကို သံ ေ၀ ဂ တ ရား ႏွင့္ လႊတ္ ေအာင္ ျဖန္း ျခင္း ၊ ကိုယ္ ကာ ယ ကို လည္း ၾကည္ သာ ေရ ျဖင့္ ေဆး ေၾကာ ျခင္း ရွိ ၿပီး မွ ၊ အ ထံ ေတာ္ သို႔ တိုး ၀င္ ခ်ဥ္ း ကပ္ ၾက ကုန္ အံ့။ 

၄။  အ ျပစ္ ႏွင့္ မ ေရာ ေႏွာ ပါ ႏွင့္၊ အ ျပစ္ ျဖစ္ ေစ ေသာ အ ရာ မ်ား ႏွင့္ သီး ျခား ေန ပါ။

(၁သက္၊ ၅း၂၂) မေကာင္း ေသာ အ မႈ အ မ်ဳိး မ်ဳိး ကို ေရွာင္ ၾက ေလာ့။

၅။  လြဲ မွား ေသာ အယူ အဆ၊ ေလာ ကီ ဆန္ ျခင္း၊ မ ေကာင္း ေသာ အမႈ အ မ်ဳိး မ်ဳိး ကို ေရွာင္ ၾကည္ ပါ။

(ဧ ဖက္၊ ၅း ၁၁) အ က်ဳိး မဲ့ ေသာ ေမွာင္ မိုက္ အ မႈ တို႔ ႏွင့္ မ ဆက္ ဆံ သည္ သာ မ က ၊ ထို အ မႈ တို႔ ၏ အ ျပစ္ ကို ျပဳ ၾက ေလာ့။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္ (ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

● ခရစ်ယာန်သာသနာပြုခြင်း ...

What is Christian Mission by ၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ) on Scribd

● ခ ရစ် ယာန် သာ သ နာ ပြု ခြင်း ...

ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း ဆို သည္ မွာ က် ဆံုး သြား ေသာ ေလာ က ႀကီး အား ဘု ရား သ ခင္ ထံ ပါး မွ ဥာဏ္ ပ ညာ အား ျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ တန္ ခိုး ေတာ္ အား ျဖင့္ လည္း ေကာင္း ဧ ၀ံ ေဂ လိ သ တင္း ေကာင္း အား မွ် ေ၀ ရန္ ၊ ဘု ရား သ ခင္ ၏ ေခၚ ယူ ျခင္း ပင္ ျဖစ္ ေပ သည္။ ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း ကို မည့္ သို႔ လုပ္ ေဆာင္ မည္ နည္း။

၁။ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၌ နာ ခံ လိုက္ ေလွ်ာက္ လွ်က္ လုပ္ ေဆာင္ ျခင္း။

ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အ ေသ ခံ ေတာ္ မူ ျခင္း ႏွင့္ ရွင္ ျပန္ ထ ေျမာက္ ျခင္း ေနာက္ ပိုင္း၊ သ ခင္ ခ ရစ္ ေတာ္ မွ သူ ၏ ကယ္ တင္ ျခင္း သ တင္း စ ကား “ ဧ ၀ံ ေဂ လိ သ တင္း ေကာင္း” အား ေ၀ ငွ ရန္ တ ပည့္ ေတာ္ မ်ား အား ပ ညာတ္ ခဲ့ သည္။

သင္ တို႔ သြား ၍ လူ မ်ဳိး တ ကာ တို႔ ကို ငါ့ တ ပည့္ ျဖစ္ ေစ လ်က္ ၊ ခ မည္း ေတာ္ ၊ သား ေတာ္ ၊ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိ ညာဥ္ ေတာ္ ၏ နာ မ ၌ ဗတၱိ ဇံ ကို ေပး ၾက ေလာ့။ ငါ သည္ သင္ တို႔ အား ေပး သ မွ် ေသာ ပညာတ္ ေတာ္ တို႔ ကို ေစာင့္ ေလွ်ာက္ ေစ ျခင္း ငွာ ဆံုး မ ၾသ ၀ါ ဒ ေပး ၾက ေလာ့။ ငါ သည္ လည္း ကပ္ က မာၻ ကုန္ သည္ တိုင္ ေအာင္ သင္ တို႔ ႏွင့္ အ တူ အ စဥ္ မ ျပတ္ ရွိ သည္ ဟု တ ပည့္ ေတာ္ တို႔ အား မိန္႔ ေတာ္ မူ ၏။ (မသဲ ၂၈း ၁၉- ၂၀)

ဤ က်မ္း ပိုဒ္ အား “ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ မ ဟာ ေစ စား ျခင္း” ဟု ေခၚ ၿပီး၊ ဤ မ ဟာ ေစ စား ျခင္း သည္ မ်က္ ေမွာက္ ေခတ္ ခ ရစ္ ယာန္ မ်ား ေဆာင္ ႐ြက္ ရန္ ရည္ ၫႊန္း ေန ျခင္း လည္း ျဖစ္ သည္။ ဤ ထာ ၀န္ ကို ေလး လံ ေသာ ၀န္ ထုပ္ ၀န္ ပိုး တစ္ ခု အ ျဖစ္ ခံ ယူ မည့္ အ စား၊ ေကာင္း ကင္ ႏိုင္ ငံ ေတာ္ အ တြက္ ေပ်ာ္ ႐ႊင္ ျခင္း မ်ား ႏွင့္ ဆု လဒ္ မ်ား ကို သယ္ ပိုး ရန္ ဘု ရား သ ခင္ မွ ေစ ခိုင္း သည့္ လုပ္ ငန္း တစ္ ရပ္ အ ျဖစ္ ဆက္ ကပ္ လုပ္ ေဆာင္ ရန္ ႏွင့္ အ မိန္႔ ေပး တာ ၀န္ တစ္ ရပ္ အား ထမ္း ေဆာင္ ေန ရ သည့္ သ ေဘာ မ ဟုတ္ ပဲ၊  ဘု ရား ကို ခ်စ္ ေသာ ၊ လူ ကို ခ်စ္ ေသာ  ခ်စ္ ျခင္း ေမတၱာ ႏွင့္ လုပ္ ေဆာင္ ရန္ ျဖစ္ ပါ သည္။

အ ေၾကာင္း မူ ကား ၊ တစ္ ေယာက္ ေသာ  သူ သည္ လူ အ ေပါင္း တို႔ အ တြက္ ေၾကာင့္ အ ေသ ခံ သည္ မွန္ လွ်င္ ၊ လူ အ ေပါင္း တို႔ သည္ ေသ လ်က္ ေန ၾက သည္ ဟူ ၍ ၄င္း၊ အ သက္ ရွင္ ေသာ သူ တို႔ သည္ တ ဖန္ ကိုယ္ အ လို သို႔ လုိက္ ၍ မ ရွင္၊ သူ တို႔ အ တြက္ ေၾကာင့္ အ ေသ ခံ ၿပီး မွ ထ ေျမာက္ ေတာ္ မူ ေသာ သူ တို႔ ၏ အလို သို႔ လုိက္ ၍ ရွင္ ေစ မည္ အ ေၾကာင္း၊ လူ အ ေပါင္း တို႔ အ တြက္ ေၾကာင့္ အ ေသ ခံ ေတာ္ မူ သည္ ဟူ ၍ ၄င္း၊ ငါ တို႔ သည္ သ ေဘာ ထား လ်က္၊ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ခ်စ္ ျခင္း ေမတၱာ ေတာ္ သည္ ငါ တို႔ ကို အ ႏိုင္ အ ထက္ ေသြး ေဆာင္ ေတာ္ မူ ၏။ သို႔ ျဖစ္ လွ်င္ ၊ ယ ခု မွ စ ၍ ငါ တို႔ သည္ ဇာ တိ အ မ်ဳိး ကို ေထာက္ ၍ အ ဘယ္ သူ ကို မွ် မ သိ မ မွတ္။ ဇာ တိ အ မ်ဳိး ကို ေထာက္ ၍ ခ ရစ္ ေတာ္ ကို အ ထက္ က သိ မွတ္ ေသာ္ လည္း၊ ယ ခု မွ စ ၍ ထို သို႔ ေသာ သိ မွတ္ ျခင္း မ ရွိ။ လူမည္သည္ကား၊ ခရစ္ ေတာ္ ၌ ရႇိ လွ်င္ အ သစ္ ျပဳ ျပင္ ေသာ သ တၲ ဝါ ျဖစ္ ၏။ ေဟာင္း ေသာ အ ရာ တို႔ သည္ ေျပာင္း လဲ ၍ ခပ္ သိမ္း ေသာ အ ရာ တို႔ သည္ အ သစ္ ျဖစ္ ၾက ၿပီ။ ထို သို႔ ျဖစ္ ေသာ္ ဘု ရား သ ခင္ ၏ တန္ခိုး ေတာ္ အား ျဖင့္ ျဖစ္ ၾက ၏။ ဘု ရား သ ခင္ သည္ ေယ ႐ႈ ခ ရစ္ အား ျဖင့္ ငါ တို႔ ၏ ရန္ ကို ၿငိမ္း ေစ ၍ ကိုယ္ ေတာ္ ႏႇင္႕ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ေစ ေတာ္ မူ ၏။ ထို မိ ႆ ဟာ ယ တ ရား ကို ေဟာ ရ ေသာ အ ခြင့္ အရာ ကို ငါ တို႔ ၌ အပ္ ေပး ေတာ္ မူ ၏။ ထို တ ရား ဟူ မူ ကား၊ ဘု ရား သ ခင္ သ ည္ ခ ရစ္ ေတာ္ အ ထဲ ၌ ရႇိ ေန လ်က္၊ ေလာ ကီ သား တို႔ ၏ အ ျပစ္ မ်ား ကို မႇတ္ ေတာ္ မ မူ၊ ရန္ ကို ၿငိမ္း ေစ ၍ ကိုယ္ ေတာ ႏႇင္႕ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ေစ ေတာ္ မူ ၏။ ထို မိ ႆ ဟာ ယ တ ရား ကို လည္း ငါ တို႔ ၌ အပ္ ေပး ေတာ္ မူ ၏။ ထို ေၾကာင့္ ငါ တို႔ သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ သံ တ မန္ ျဖစ္ ၾက ၏။ သင္ တို႔ သည္ ရန္ ကို ၿငိမ္း ၍ ဘု ရား သ ခင္ ႏႇင္႕ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ၾက ေလာ့ ဟု ဘု ရား သ ခင္ သည္ ငါ တို႔ အား ျဖင့္ ႏိႈး ေဆာ္ ေသြး ေဆာင္ ေတာ္ မူ သ ကဲ့ သို႔၊ ငါ တို႔ သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ကိုယ္ စား ျဖစ္ ၍ သင္ တို႔ ကို ေတာင္း ပန္ ေသြး ေဆာင္ ၾက ၏။ အ ဘယ္ ေၾကာင့္ နည္း ဟူ မူ ကား၊ ဘု ရား သ ခင္ သည္ အ ျပစ္ ႏႇင္႕ ကင္း စင္ ေသာ သူ ကို ငါ တို႔ အ တြက္ ေၾကာင့္ အ ျပစ္ ရႇိ ေသာ သူ ျဖစ္ ေစ ေတာ္ မူ ၏။ အ ေၾကာင္း မူ ကား၊ ငါ တို႔ သည္ ထို သူ အား ျဖင့္ ဘု ရား သ ခင္ ေရႇ႕ေတာ္ ၌ ေျဖာင့္ မတ္ ေသာ သူ ျဖစ္ မည္ အ ေၾကာင္း တည္း။ (၂ ေကာ၊ ၅း ၁၄- ၂၁)။

ဘု ရား သ ခင္ သည္ လူ သား တိုင္း ကို ဒ မ သက္ ၿမိဳ႕ တြင္ တ မန္ ေတာ္ ရွင္ ေပါ လု အား လင္း ျပ ခဲ့ ေသာ မ်က္ စိ ကြယ္ ေလာက္ ေအာင္ ထြန္း လင္း ေသာ အ လင္း blinding Light ၊ ေျပာ ခဲ့ ေသာ အ သံ (တ မန္ ေတာ္ ၉း ၁-၉) တို႔ ျဖင့္ ေျပာင္း လဲ ေအာင္ တတ္ စြမ္း ႏိုင္ ေသာ ဘု ရား ျဖစ္ ပါ သည္။ ယ ခု လည္း ထို အ လင္း ၊ ထို အ သံ (မွတ္ခ်က္။- အ မွန္ တ ကယ္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၌ နာ ခံ ေသာ စိတ္ ႏွင့္ သာ သ နာ ျပဳ ေန သည့္ ယံု ၾကည္ သူ တစ္ ဦး ျဖစ္ ပါ က၊ သင္ ၏ အ သက္ ရွင္ မႈ ႏွင့္ သင္ ၏ စိတ္ သ ေဘာ ထား ႏွင့္ လုပ္ ေဆာင္ မႈ မ်ား သည္ ၊ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အ လင္း ႏွင့္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ အ သံ ကဲ့ သို႔ တစ္ ပါး သူ ၌ ထင္ ဟပ္ ေစ မည္) အ စား ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား ျဖင့္ သူ ၏ မိ သ ဟာ ယ ႏွင့္ ဆိုင္ ေသာ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း Mission of Reconciliation အား လုပ္ ေဆာင္ ရန္ ေပး ေန ပါ သည္ (တ မန္ ေတာ္ ၊ ၁း ၈-၉)။ အ ထူး သ ျဖင့္ တစ္ ေလာ က လံုး ရွိ အ ျပစ္ သား မ်ား အား လံုး အ မွန္ တ ကယ္ ေနာင္ တ ရ ကာ ၊ မိ မိ တို႔ ၏ အ ျပစ္ အ တြက္ အ ေသ ခံ ေတာ္ မူ ေသာ ကယ္ တင္ ရွင္ ခ ရစ္ ေတာ္ ဘု ရား ကို ယံု ၾကည္ လွ်က္ ခ ရစ္ ေတာ္ ဘု ရား ထံ ျပန္ လာ ဖို႔ ရန္ ေခၚ ယူ ေန ေသာ လုပ္ ငန္း (Mission) အား ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား ျဖင့္ လုပ္ ေဆာင္ လွ်က္ ရွိ ပါ သည္။

၂။ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ေမ တၱာ အား တစ္ ပါး သူ အ တြက္ မွ် ေ၀ ျခင္း။

ကြ်ႏ္ုပ္ တို႔ ၏ မစ္ ရွင္ သည္၊ ခ ရစ္ ေတာ္ အား အ ျပစ္ မွ ကယ္ တင္ ေပး ေတာ္ မူ ေသာ တစ္ ဆူ တည္း ေသာ ကယ္ တင္ ရွင္ ၊ တစ္ ခု တည္း ေသာ လြတ္ ေျမာက္ ရာ လမ္း ၊ ထာ ၀ ရ အ သက္ ေပး ေသာ အ ရွင္ အ ျဖစ္ ေႂကြး ေၾကာ္ ျခင္း ျဖစ္ သည္။ မည္ သူ တို႔ အား ေျပာ ၾကား ရ မည္ နည္း။ “ လူ မ်ဳိး တ ကာ” တို႔ ထံ သို႔ သြား ေရာက္ ၾကား ေျပာ ရန္ ခ ရစ္ ယာန္ တို႔ အား ခ ရစ္ ေတာ္ မိန္႔ မွာ ခဲ့ ပါ သည္ (မသဲ၊ ၂၈း ၁၉)။ ဧ ၀ံ ေဂ လိ သ တင္း ေကာင္း မ ေရာက္ ရွိ ေသး ေသာ ၊လူ႔ အ ဖဲြ႕ အ စည္း အ မ်ဳိး မ်ဳိး ၊ လူ မ်ဳိး စု လူ မ်ဳိး ႏြယ္ အား လံုး ထံ သို႔ ခ ရစ္ ေတာ္ ေစ လႊတ္ လွ်က္ ရွိ ပါ သည္။ ထို႔ အ တူ ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္  ႏိုင္ ငံ ရပ္ ျခား တိုင္း တစ္ ပါး အ ထိ ပင္ ကန္႔ သတ္ ခ်က္ မ ရွိ လုပ္ ေဆာင္ ရန္ ျဖစ္ သည္။ ထို႔ သို႔ ဧ ၀ံ ေဂ လိ သ တင္း ေကာင္း မ ေရာက္ ရွိ ေသး ေသာ တိုင္း တစ္ ပါး သို႔ သြား ေရာက္ သာ သ နာ ျပဳ သူ မ်ား ၊ ပံ့ ပိုး ကူ ညီ သူ မ်ား ရွိ သ ကဲ့ သို႔ ၊ တစ္ ဖက္ တြင္ လည္း ၊ မိ မိိ ၏ မိ သား စု တြင္း၊ မိ မိ တို႔ ၏ မိတ္ ေဆြ မ်ား၊ လုပ္ ေဖာ္ ကိုင္ ဖက္ ၊ မိ မိ တို႔ ေန ထိုင္ လွ်က္ ရွိ ေသာ လူ႔ မႈ အ ဖြဲ႕ အ စည္း ၌ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း မ်ား လည္း ရွိ ေန မည္ ျဖစ္ ပါ သည္။

ခ ရစ္ ေတာ္ အား တစ္ ပါး သူ ထံ ေ၀ မွ် ေသာ ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ အ ျပစ္ သား မ်ား အား ကယ္ တင္ ရံု အ ဆင့္ ၌ ၿပီး ဆံုး သြား ျခင္း မ ဟုတ္ ပဲ ၊ ထို သူ မ်ား အား မ ဟာ ေစ စား ခ်က္ တြင္ ေဖၚ ျပ ထား သည့္ အ တိုင္း ရင့္ က်က္ ေသာ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ တ ပည့္ ေတာ္ မ်ား ျဖစ္ ရန္ တိုင္ ေအာင္ ပါ ၀င္ သည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ ဧ ၀ံ ေဂ လိ သ တင္း ေကာင္း ၾကား ေျပာ ျခင္း သာ မ က၊ တ ပည့္ ေတာ္ ျဖစ္ ေစ ျခင္း လည္း လုပ္ ေဆာင္ ရန္ ျဖစ္ သည္။

၃။ ခ ရ စ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ အ ေပၚ စိတ္ ခ် ယံု ၾကည္ လၽ်က္ လုပ္ ေဆာင္ ျခင္း။

ဧ ၀ံ ေဂ လိ တ ရား အား ႏွိမ့္ ခ် စြာ၊ ရဲ ၀င့္ စြာ၊ စိတ္ ျပင္း ျပ စြာ ျဖင့္ ေဟာ ေျပာ ျခင္း သည္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ၏ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း ပင္ ျဖစ္ ေပ သည္။ သို႔ ရာ တြင္ ဤ မစ္ ရွင္ အား ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ တစ္ ဦး တည္း ျဖင့္ လုပ္ ေဆာင္ ၍ မ ရ ႏိုင္ ေပ။ ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း ၏ တန္ ခိုး ႏွင့္ ရ လဒ္ သည္ ဘု ရား သ ခင္ ထံ ပါး မွ လာ ေသာ တန္ ခိုး ႏွင့္ ရ လဒ္ ျဖစ္ သည္။ ဘု ရား သ ခင္ သည္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား ပ ညာ၊ ခြန္ အား ႏွင့္ လို အင္ ဆႏၵ မ်ား ကို သက္ ေသ ခံ လုပ္ ငန္း ေဆာင္ ႐ြက္ ရန္ ေပး လွ်က္ ရွိ ပါ သည္။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ သက္ ေသ ခံ ေန စဥ္ ပင္ ယင္း အ ျပစ္ သား ၏ ႏွ လံုး သား ၌ ေနာင္ တ ရား ရ ရန္ ႏွင့္ ယံု ၾကည္ သက္ ၀င္ လာ ရန္ ဘု ရား သ ခင္ က လုပ္ ေဆာင္ ေပး လွ်က္ ရွိ ပါ သည္။

သင္ တို႔ သည္ ရန္ ကို ၿငိမ္း ၍ ဘု ရား သ ခင္ ႏႇင္႕ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ၾက ေလာ့ ဟု ဘု ရား သ ခင္ သည္ ငါ တို႔ အား ျဖင့္ ႏိႈး ေဆာ္ ေသြး ေဆာင္ ေတာ္ မူ သ ကဲ့ သို႔၊ ငါ တို႔ သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ကိုယ္ စား ျဖစ္ ၍ သင္ တို႔ ကို ေတာင္း ပန္ ေသြး ေဆာင္ ၾက ၏။ အ ဘယ္ ေၾကာင့္ နည္း ဟူ မူ ကား၊ ဘု ရား သ ခင္ သည္ အ ျပစ္ ႏႇင္႕ ကင္း စင္ ေသာ သူ ကို ငါ တို႔ အ တြက္ ေၾကာင့္ အ ျပစ္ ရႇိ ေသာ သူ ျဖစ္ ေစ ေတာ္ မူ ၏။ အ ေၾကာင္း မူ ကား၊ ငါ တို႔ သည္ ထို သူ အား ျဖင့္ ဘု ရား သ ခင္ ေရႇ႕ေတာ္ ၌ ေျဖာင့္ မတ္ ေသာ သူ ျဖစ္ မည္ အ ေၾကာင္း တည္း။ (၂ ေကာ၊ ၅း ၂၀- ၂၁)။ ဆက္ ဖတ္ ရန္ (၂ေကာ၊ ၅း၅။ ၁ေကာ၊ ၃း၆။ ဖိလိပၸိ၊ ၂း ၁၃)။

သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ ဘု ရား သ ခင္ ၏ အ ဓိ က လုပ္ ေဆာင္ ေသာ လုပ္ ငန္း ျဖစ္ ဟု ဆို ေသာ္ လည္း ၊ ခ ရစ္ ယာန္ မ်ား အ ေန ျဖင့္ ဧ ၀ံ ေဂ လိ သ တင္း ေကာင္း ကို နား လည္ ထား ရန္ ႏွင့္ ေ၀ မွ် ရန္ တာ ၀န္ ရွိ သ ကဲ့ သို႔ ၊ ဘု ရား သ ခင္ ႏွင့္ ခိုင္ မာ ေသာ ဆက္ သြယ္ မႈ ရွိ ေန ရန္ လည္း လို သည္။ ထို သို႔ ခိုင္ ခန္႔ ေသာ ဆက္ သြယ္ မႈ သည္ ဟန္ ေဆာင္ သ ေဘာ ထား လုပ္ ေဆာင္ မႈ မ်ား (Hypocrisy) အား ဟန္႔ တား ေပး ပါ သည္။

စိတ္ ႏွ လံုး ထဲ ၌ ထာ ၀ ရ ဘု ရား သ ခင္ ကို ရို ေသ ျခင္း ရွိ ၾက ေလာ့။ သင္ တို႔ ေျမာ္ လင့္ ျခင္း ၏ အ ေၾကာင္း ကို ေမး ျမန္း ေသာ သူ ရွိ သ မွ် တို႔ အား ႏူး ညံ့ ေသာ သ ေဘာ ၊ ေၾကာက္ ႐ြံ႕ ေသာ သ ေဘာ ႏွင့္ ျပန္ ေျပာ ျခင္း ငွာ ကာ လ အ စဥ္ မ ျပတ္ အ သင့္ ရွိ ေန ၾက ေလာ့။ ခ ရစ္ ေတာ္ ၌ သင္ တို႔ က်င့္ ေသာ အ က်င့္ ေကာင္း ကို ႐ႈံ႕ ခ် ေသာ သူ တို႔ သည္ ကဲ့ ရဲ႕ ျပစ္ တင္ ေသာ အ ခါ ၊ ကိုယ္ တိုင္ ရွက္ ေၾကာက္ ျခင္း မ ရွိ မည္ အ ေၾကာင္း ၊ သင္ တို႔ သည္ ကိုယ္ ကို ကိုယ္ သိ ေသာ စိတ္ ၾကည္ လင္ လွ်က္ ေန ၾက ေလာ့ (၁ေပ၊ ၃း ၁၅-၁၆)။

ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ နာ ၾကင္ မႈ ေ၀ ဒ နာ မ်ား တြဲ ဖက္ ပါ ၀င္ ေန ေသာ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း ျဖစ္ ေၾကာင္း ခ ရစ္ ေတာ္ ကိုယ္ တိုင္ အ ခိုင္ အ မာ မိန္႔ ေတာ္ မူ ေသာ္ ျငား လည္း ၊ ဘု ရား သ ခင္ ထို ေ၀ ဒ နာ နာ ၾကင္ ဒု ကၡ မ်ား အား ျဖင့္ အ ေကာင္း (ေကာင္း မြန္ ျခင္း) ျဖစ္ လာ ေစ ရန္ အ တြက္ အ သံုး ျပဳ ျခင္း ျဖစ္ ပါ သည္။

ဘု ရား သ ခင္ ကို ခ်စ္ ေသာ သူ တည္း ဟူ ေသာ ႀကံ စည္ ေတာ္ မူ ျခင္း အ တိုင္း ေခၚ ေတာ္ မူ ေသာ သူ တို႔ ၏ အ က်ဳိး ကို ခပ္ သိမ္း ေသာ အ ရာ တို႔ သည္ တ ညီ တ ၫြတ္ တည္း ျပဳ စု ၾက သည္ ကို ငါ တို႔ သိ ၾက ၏ (ေရာမ၊ ၈း ၂၈)။ We know that all things work together for good for those who love God, for those who are called according to his purpose (Romans 8:28).

အ ႏွစ္ ခ်ဳပ္ အား ျဖင့္ ၊ ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ ၌ နာ ခံ လိုက္ ေလွ်ာက္ ျခင္း၊ ခ ရစ္ ယာန္ သာ သ နာ ျပဳ ျခင္း သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ အား တစ္ ပါး သူ ထံ မွ် ေ၀ ေပး ျခင္း၊ ခ ရစ္ ယာန္ သာသနာ ျပဳ ျခင္း သည္ ခ ရစ္ ေတာ္ အား စိတ္ ခ် ယံု ၾကည္ ျခင္း ျဖစ္ သည္။ အ သင္း ေတာ္ ၏ ပံ့ပိုး မႈ ျဖင့္ သာ သ နာ ျပဳ မ်ား အား ဧ ၀ံ ေဂ လိ သ တင္း ေကာင္း မ ေရာက္ ေသး သည့္ ေန ရာ မ်ား သို႔ ဘု ရား သ ခင္ ေစ လႊတ္ ေန သည္။ ျပန္ လည္  သင့္ ျမတ္ ျခင္း မစ္ ရွင္ သည္ ခ ရစ္ အား လံုး တြင္ ရွိ ေန ရ မည့္ မစ ္ရွင္ ျဖစ္ သည္။ ထို ခ ရစ္ ယာန္ မ်ား အား ျဖင့္ ေပ်ာက္ ဆံုး သြား သ မၽ်ွ အား ဘု ရား သ ခင္ ျပန္ လည္ ကယ္ တင္ ျခင္း အ မႈ ေတာ္ အား လုပ္ ေဆာင္ ေန ပါ သည္။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)

● ခရစ် တော် အတွက် အစေ ခံ ကောင်း (Good Servant for Christ) ...

နိဒါန္း။

                   အေစ ခံေကာင္း မ်ား႐ွိလွ်င္ အေစခံ ဆိုးမ်ားလည္း ႐ွိမည္။ ေကာင္းသည့္ အေစခံ တိုင္းသည္ မေတာ္ ၾကပါ။  ေတာ္ သည့္ အေစခံတိုင္း သည္ လည္း မေကာင္းၾကပါ။ ခရစ္ေတာ္ လိုခ်င္ေသာ အေစခံမ်ား မွာ ေကာင္း လည္းေကာင္း၊ ေတာ္ လည္းေတာ္ သည့္ အမႈေတာ္ ေဆာင္ မ်ားျဖစ္ရပါမည္။ သစၥာ ႐ွိေသာ အမႈေတာ္ ေဆာင္မ်ား သည္ အသီး မသီးပါက အက်ိဳးေက်း ဇူးနည္းပါး သလို၊ အသီးမ်ားစြာ သီးေသာ္လည္း သစၥာမရွိပါက လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အရာမ်ား ပ်က္စီးဆံုး ႐ံႈးႏိုင္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ အလို ေတာ္ရွိေသာ အေစခံေကာင္း ဆိုသည္မွာ သစၥာ လည္းရွိ၊ အသီးလည္းမ်ားစြာ သီးေသာသူမ်ား ပင္ျဖစ္ပါ သည္။ ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးက]]We are not only to be faithful but also to be fruitful}} (သစၥာရွိယံု တင္မက အသီးသီးရန္) ဟုေျပာပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ အတြက္ အေစခံေကာင္းမ်ားျဖစ္ရန္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားအားျဖင့္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုပါသည္။

၁။ကြ်ႏု္ပ္တို႔ သည္ ဆရာ ႀကီးယုဒသန္ ကဲ့သို႔ ခရစ္ေတာ္အတြက္ အေစခံေကာင္း တစ္ဦးသာမကဘဲ၊ ထူးခြ်န္ထက္ ျမက္သူတစ္ဦးျဖစ္ရပါမည္။

သိပၸံပညာေလာကတြင္ အလြန္ထူးခြ်န္ ထက္ျမက္ေသာ Dr. Elbert Einstine ကိုgenius ဟုေခၚၾက ပါသည္။ ''ခင္ဗ်ားတ ကယ္ေတာ္တာပဲ"ဟု ခ်ီးမြမ္းခံရေသာ အခါ၊သူက  ၁% ဟာ သူမ်ားဆီကရ႐ွိတဲ့ inspiration ၉၉%ကႀကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ျခင္း perspirationဟု ဆိုပါသည္။ ဆရာႀကီးယုဒ သန္ကို ခရစ္ေတာ္၏ အေစခံေကာင္း တစ္ဦးဟု သတ္မွတ္ စံထားၾကရာတြင္ ဆရာႀကီး၏ သစၥာ႐ွိမႈ၊ နာခံမႈ၊ ဆက္ကပ္မႈမ်ားအျပင္ perspiration ဟုေခၚသည့္ ေခြ်း၊ ေသြးထြက္ ေအာင္မနား မေနႀကိဳးစား အား ထုတ္ရျခင္း လည္း မ်ားစြာ႐ွိပါသည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာ၊ ေဟၿဗဲဘာသာ၊ ဂရိဘာ သာႏွင့္ ျမန္မာဘာသာ စကားမ်ား ကို ေလ့လာ တတ္ကြ်မ္းသည့္အျပင္ ခရစ္ယာန္တစ္ ဦးတစ္ေယာက္မွ မ႐ွိသည့္ႏိုင္ငံ၊ တစ္ခါမွ် မသိကြ်မ္းေသးေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား၊ ရပ္႐ြာၿမိဳ႕ေနျပည္သူမ်ား သာမက ဘုရင္မင္းျမတ္ အုပ္ခ်ဳပ္မင္း လုပ္ သူမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံႏိုင္ျခင္း၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမခြဲ၊ လူမ်ိဳးျခားမခြဲဘဲ သာသနာျပဳႏိုင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာေသာ ဥာဏ္ပညာ၊ ေမတၲာေတာ္၊ တန္ခိုးေတာ္၊ အစြမ္းသတၲိပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ေကာေလာသဲ၊၃း၂၃)တြင္ လူ၏အမႈကိုသာ ေဆာင္႐ြက္ သကဲ့သို႕မဟုတ္၊ သခင္ဘုရား၏ အမႈေတာ္ ကို ေဆာင္႐ြက္ သကဲ့သို႕ ျပဳေလ သမွ်တို႔၌ ေစတနာ စိတ္ႏွင့္ျပဳၾက ေလာ့။ဟု ေဖၚျပထား သည္။ ဆရာႀကီး ယုဒႆန္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အသက္ထင္ ႐ွား႐ွိေနခ်ိန္၌ လုပ္ေဆာင္သမွ်ေသာ ကိစၥ အားလံုးတြင္ လူ၏အမႈ ကို ေဆာင္႐ြက္သကဲ့သို႕ မမွတ္ဘဲ၊ ခရစ္ေတာ္အတြက္ ဟုမွတ္ကာ ေန႔မအားညမအား}} ဆိုသလို ေခြ်း ထြက္၊ ေသြးထြက္သည့္အထိ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ပါသည္။ ဆရာႀကီးသည္ (သူဘာသာျပန္ဆိုခဲ့ေသာ သမၼာက်မ္း စာ အားျဖင့္) ယေန႔တိုင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ေန႔စဥ္တ ရားေဟာေနပါသည္။ျမန္မာလိုသမၼာက်မ္းစာကို ဘာသာျပန္ဆိုရာတြင္ ဇနီးျဖစ္သူ မမအဲန္းမွာ အနည္းငယ္သာ ပါဝင္ခြင့္ရ႐ွိခဲ့ပါသည္။ က်န္႐ွိသမွ် အားလံုးကို တစ္ဦးတည္း ဘာသာျပန္ဆိုႏိုင္ခဲ့ျခင္းသည္ နာခံျခင္း၊ ဆက္ကပ္ျခင္း၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္းအျပင္၊ ဘာသာေလးမ်ိဳး(အဂၤလိပ္၊ဂရိ၊ေဟၿဗဲ၊ျမန္မာ)ကို ကြ်မ္းက်င္စြာ တတ္သိနားလည္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဆ၇ာႀကီး သည္ ခရစ္ေတာ္အတြက္ သစၥာ႐ွိေသာငယ္သားတစ္ဦးသာမကဘဲ ထူးခြ်န္ ထက္ျမက္သူ တစ္ဦးျဖစ္လာရန္ သူ၏မနားမေနႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ၊ အခ်ိန္ကိုတန္ဖိုး ထားမႈ၊ ေလာကစည္းစိမ္၊ အေပ်ာ္ အပါး၊ ေလလြင့္ မႈ၊ ေသာက္စားမူယစ္ျခင္းမ်ားတို႔တြင္ အခ်ိန္ျဖဳန္းသူ တစ္ဦးမဟုတ္ေၾကာင္း၊ သိ႐ွိႏိုင္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ အတြက္ ထိုေခတ္ထို အခါတြင္ အေစခံေကာင္း တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဝန္ခံသိမွတ္ၾကရ မည္ျဖစ္ပါသည္။

၂။ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ အေစခံေကာင္း တစ္ဦးသာမကပဲ ဧဝံေဂလိႏွင့္ သာသနာျပဳျခင္းတြင္ ဝိညာဥ္ေတာ္ မီးေတာက္ ေလာင္ေန သူမ်ား ျဖစ္ရပါမည္။

ဆရာႀကီး ယုဒ သန္ ၏ အသီးဦးမ်ားထဲ တြင္ ေစာကိုသာျဖဴ သည္အ ထူးျခားဆံုး၊ အေျပာင္ေျမာက္ဆံုး ဧဝံေဂလိတရား ေဟာ ဆရာျဖစ္ပါသည္။ ေစာကိုသာျဖဴသည္ အသက္ (၅၀)႐ွိမွ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာခံယူခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ကရင္လူမ်ိဳး (၁၂၇၀)ဦး ကို(၁၂)ႏွစ္အတြင္း ခရစ္ေတာ္ထံသို႕ ပို႕ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာႀကီးယုဒ သန္ အ ပါအဝင္ အျခားအေမရိကန္ သာသနာျပဳမ်ား က ေစာကိုသာျဖဴကို ဝိညာဥ္မီးေလာင္ကြ်မ္းေသာ ဧဝံေဂလိဆရာ (Flaming Evangelist) ဟု ေခၚဆို သမုတ္ခဲ့ၾကသည္။ (မာကု ၁၀း၄၅)က အေၾကာင္းမူကား လူသားသည္ သူတပါးကို ေစစားျခင္းငွာမလာ၊ သူတပါး အေစကို ခံျခင္းငွာ၄င္း၊ မိမိအသက္ကိုစြန္႔၍ လူမ်ားကို ေ႐ြးျခင္းငွာ၄င္း၊ ၾကြလာသတည္းဟုမိ န္႔ေတာ္ မူ၏ ဟု ဆိုသကဲ့သို႕ ဆရာႀကီးယုဒသန္ သူ၏ဇနီးႏွင့္ အျခားသာသနာျပဳႀကီးမ်ား တို႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ႐ွိတိုင္းရင္းသားမ်ား အားခိုင္းစားရန္၊ အလြဲ သံုးစားလုပ္ရန္၊ အျမတ္ထုတ္ရန္ ေရာက္လာျခင္းမဟုတ္ဘဲ သူတို႕၏အေစကိုခံဖို႕ရန္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ကဲ့သို႕ မိမိအသက္ကို စြန္႔ရန္၊ စာတန္၏ အျပစ္ ခ်ည္ ေႏွာင္ ျခင္းမွ ျမန္မာျပည္ သူျပည္သားမ်ား လြတ္ေျမာက္ရန္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္၏ ေ႐ြးႏုတ္ ကယ္တင္ ျခင္း ဆုေက်းဇူးကို ပိုင္ဆိုင္ရ႐ွိရန္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ၿပီး ေရာက္ရွိလာၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤပံုသက္ေသေကာင္းကို ယေန႔ျမန္မာ ႏိုင္ငံ႐ွိ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ ယံုၾကည္သူမ်ား နမူနာယူလ်က္ လက္ေတြ႕အသက္႐ွင္ၾကဖို႕ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။

                   (ေယာ၁၃း၁၄)တြင္ ခရစ္ေတာ္က]]ငါသည္သခင္ျဖစ္လ်က္၊အ႐ွင္ဘုရားလည္း ျဖစ္လ်က္ႏွင့္ သင္တို႔၏ေျခကို ေဆးလွ်င္ သင္တို႔သည္အခ်င္း ခ်င္းတို႕၏ေျခကို ေဆးၾကရမည္ဟု ဆိုထားပါ သည္။ ေျခ  ေဆး ျခင္း မဂၤလာကို အခ်ိဳ႕ေသာ ခရစ္ယာန္ဂိုဏ္း ဂဏမ်ား မၾကာမၾကာျပဳလုပ္ၾကေလ့႐ွိပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈအသက္႐ွင္ ထင္႐ွားခဲ့ေသာေခတ္ကာလတြင္ ၿမိဳ႕႐ြာလမ္းမ်ားမသန္႔႐ွင္းပါ။ ဖုန္မ်ား၊ တိရိစာၦန္တို႔၏ မစင္မ်ားႏွင့္ အျခားမသန္႔႐ွင္းေသာ အရာမ်ားေၾကာင့္ ခရီးသြားလာသူ မ်ားတို႔၏ေျခသည္ မသန္႔မ႐ွင္းျဖစ္ေနမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ အိမ္ထဲသို႔ဝင္လာသည့္ ဧည့္သည္မ်ားသည္ စားပြဲပုပုေလးတစ္ လံုးေပၚ ေဘးေစာင္းအေနအထားျဖင့္ လက္ေထာက္ၾကၿပီး မိမိတို႕ေျခကို ဆန္႔ထားေလ့႐ွိပါသည္။ ထိုညစ္ ေပေန သည့္ ေျခေထာက္ မ်ားကို သန္႔စင္ေဆးေၾကာဖို႔ ထိုအိမ္႐ွိအဆင့္အႏွိမ့္ဆံုး အေစခံ တစ္ဦးကလာၿပီး ေဆးေၾကာသန္႔စင္ေပးေလ့ ႐ွိပါသည္။

        ဤကဲ့သို႔အလုပ္မ်ိဳးကို သခင္ေယ႐ႈကိုယ္ေတာ္တိုင္ တပည့္ေတာ္မ်ားအား လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ပါသည္။ ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေျခေဆးမဂၤလာကို လက္ေတြ႕လုပ္ဖို႕ ထက္  ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္၊ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ ယာန္အဖြဲ႕ အစည္းမ်ားတြင္ အသက္႐ွင္လႈပ္႐ွၾကေသာ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္မ်ားအေနျဖင့္ ခရစ္ေတာ္အတြက္ အေစခံေကာင္းမ်ား ျဖစ္ဖို႕ရန္ ခရစ္ေတာ္၏ ပံုစံနမူနာေကာင္း ကို ယူလွ်က္၊ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ဖို႔၊ အခ်င္းခ်င္းခြင့္လႊတ္ဖို႔၊ အခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ ေအာက္ တစ္ေယာက္ႏွိမ့္ ခ်လွ်က္၊ ဧဝံေဂလိႏွင့္သာ သနာျပဳလုပ္ငန္းကို စြမ္းစြမ္းတမန္ ဆက္ကပ္လုပ္ေဆာင္ ၾကဖို႕သာ၍အေရး ႀကီးပါသည္။

      ႏွစ္ျခင္းသာသနာႏွစ္ (၂၀ဝ)အလြန္တြင္ ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္မ်ား ဧဝံေဂလိႏွင့္ သာသနာ ျခင္း လုပ္ငန္းခင္းလုပ္ငန္းကို တိုး၍လုပ္ေဆာင္ၾကရမည့္အစား အျခားအျခားေသာ စီမံကိန္း၊ လႈပ္႐ွားမႈ၊ လုပ္ေဆာင္ ခ်က္မ်ား၊ အေပ်ာ္ခရီးထြက္ျခင္းမ်ား၊ လက္ေတြ႕လုပ္ ေဆာင္ျခင္းမ႐ွိေသာသင္တန္းမ်ား၊ ဧဝံေဂလိႏွင့္သာသနာျပဳျခင္းတြင္ စိတ္အားထက္ သန္မႈမ႐ွိေသာ က်မ္းစာေက်ာင္းသူေက်ာင္း သားမ်ား ေမြး ထုတ္ျခင္း အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ အျခားအျခားေသာ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကပါသလား။

နိဂံုး။

  ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ အသင္းခ်ဳပ္၏ ေဆာင္ပုဒ္မွာ ခရစ္ေတာ္ အတြက္အေစခံေကာင္း  ျဖစ္ပါသည္။ ေကာင္းၿပီးထူးခြ်န္ ထက္ျမက္ေသာအေစခံ၊ အလုပ္သမားမ်ားကို ရာထူး တိုးျမႇင့္ျခင္းခံရသကဲ့သို႕ ဆိုးၿပီးတံုးအေသာ အေစခံအလုပ္သမား၊ ဝန္ထမ္းမ်ားမွာ အလုပ္မွထုတ္ ပစ္ျခင္း၊ ရပ္ဆိုင္းျခင္း သာမက၊ အျပစ္ေပးျခင္းကို ခံရၾကမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ခရစ္ေတာ္အတြက္ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆုေက်းဇူး ေပးအပ္ျခင္းခံရသည့္ အတိုင္း သစၥာ႐ွိစြာျဖင့္၊ အေစခံေကာင္းတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံသူတစ္ဦးအား ခရစ္ေတာ္က ငါ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ေသာသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ေနာက္သို႕  လိုက္ရမည္။ ငါ၏အမႈေဆာင္ သည္လည္း ငါ႐ွိရာအရပ္၌႐ွိလိမ့္မည္။ ငါ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ေသာ သူျဖစ္လွ်င္ ထိုသူကိုခမည္းေတာ္သည္ ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူလတၲံဟုဆိုခဲ့ပါသည္(ေယာ ၁၂း၂၆)။ ႐ွင္ေပါလု ကလည္း]]ထို႔ေၾကာင့္ ငါခ်စ္ေသာညီအစ္ကိုတို႕ သင္တို႕သည္ ခရစ္ေတာ္၏ အမႈေတာ္ကိုေဆာင္႐ြက္၍ အက်ိဳးႀကီးသည္ကို သိမွတ္သျဖင့္ တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍၊ မေ႐ြ႕မေလ်ာ့မတိမ္းယိမ္းဘဲလ်က္၊ သခင္ဘုရား၏ အမႈေတာ္ကို ႀကိဳးစား အားထုတ္ၾကေလာ့ဟု တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ထား ပါသည္(၁ေကာ ၁၅း၅၈)။

သိကၡာေတာ္ရေဒါက္တာေအာ္နယ္ညိဳ

ျမန္မာႏိုင္ငံ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ ယာန္ အသင္း ခ်ဳပ္ ၊ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္၊ ယုဒ သန္ ေန႔ လက္စြဲ စာ အုပ္မွ တိုက္ တြန္း ႏႈိး ေဆာ္ ခ်က္ အား ျပန္ လည္ ေ၀ ငွ ျခင္း ျဖစ္ ပါသည္။

● ကျွန်ုပ် တို့ ၏ ဖ ခင် ဖြစ် တော် မူ သော ဘု ရား သခင် ...

အဓိကက်မ္းခ်က္မ်ား။

ေယာဟန္ ၁၄း ၆-၁၁၊ ယာကုပ္ ၁း ၁၇-၁၈၊ ဧဖက္ ၁း၁၇-၂၃၊ လုကာ ၁၅း၁၁-၃၂။

နိဒါန္း။

        ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ တစ္ ေတြ ဟာ ဘု ရား ရဲ႕ မိ သား စု ၀င္ သား တစ္ ေယာက္ အ ျဖစ္ သတ္ မွတ္ ျခင္း (ေမြး စား ျခင္း) ခံ ရ တဲ့ သူ ေတြ ျဖစ္ လို႔ ၊ ဘု ရား သ ခင္ ကို ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ (သို႔) အ ဖ လို႔ ေခၚ ႏိုင္ ၾက ပါ တယ္။ ဒါ ဟာ ဓမၼ သစ္ က်မ္း တစ္ ခု လံုး ရဲ႕ အ ဓိ က အ ႏွစ္ သာ ရ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဘု ရား ရဲ႕ ထာ ၀ ရ တည္ ႐ွိ ျခင္း နဲ႔ ဘု ရား ျဖစ္ ျခင္း နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ဂုဏ္ အ ဂၤါ အ မွန္ ကို ေတာ့ ဖန္ ဆင္း ျခင္း နဲ႔ ဓမၼ ေဟာင္း က်မ္း ထဲ မွာ ၿခံဳ ငံု ေဖၚ ျပ ထား ပါ တယ္။ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ဖ ခင္ ျဖစ္ ျခင္း အ ေၾကာင္း ဟာ ဓမၼ သစ္ က်မ္း ရဲ႕ အ ဓိ က ထား ေဖၚ ျပ ခ်က္ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ က်မ္း စာ ကို ေလ့ လာ ၾကည့္ ယင္ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ဖ ခင္ ျဖစ္ ျခင္း ကို ဓမၼ ေဟာင္း က်မ္း မွာ (၁၅) ႀကိမ္၊ ဓမၼ သစ္ က်မ္း မွာ (၂၅၄) ႀကိမ္ ေဖၚ ျပ ထား တာ ေတြ႕ ရ ပါ လိမ့္ မယ္။ Greek ေ၀ါ ဟာ ရ အ ရ “ဖခင္” “Father” ကို “pater” လို႔ သံုး ၿပီး၊ အဲ ဒီ ေ၀ါ ဟာ ရ ရဲ႕ အ ဓိ ပၸါယ္ အ ရင္း အ ျမစ္ က၊ ျပဳ စု ပ်ဳိး ေထာင္ သူ (Nourisher) ၊ ကာ ကြယ္ ေစာင့္ ေ႐ွာက္ သူ (Protector) ၊ အား ေပး ေထာက္ ခံ သူ (Upholder) ဆို တာ ေတြ ပါ ပဲ။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ အ ေန နဲ႔ ဘု ရား သ ခင္ ကို ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ ဆို တဲ့ အ ျမင္ နဲ႔ မွ် တ စြာ ျမင္ တတ္ ဖို႔ လည္း ၊ သိပ္ ကို အ ေရး ႀကီး လွ ပါ တယ္။

က။ သံုး ပါး တစ္ ဆူ ထဲ မွ ၊ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား။

        ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ၊ သား ေတာ္ ဘု ရား၊ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ဘု ရား ဆို တာ ေတြ ဟာ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ စိတ္ အ ပိုင္း ေတြ (သို႔) ပု ဂိၢဳလ္ ျဖစ္ ျခင္း ေတြ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဘု ရား ရဲ႕ သံုး ပါး တစ္ ဆူ ဘု ရား ျဖစ္ ျခင္း ကို နား လည္ ႏိုင္ ဖို႔ ၊ လူ တစ္ ေယာက္ ရဲ႕ ခႏၶာ နဲ႔ ဥ ပ မာ ေပး လို ပါ တယ္။ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ဆို တာ ခႏၶာ တစ္ ခု လို ပါ ပဲ၊ သား ေတာ္ ဘု ရား (ခရစ္ ေတာ္ ဘု ရား) က (ယာ) ဖက္ က လက္ အေန နဲ႔၊ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ဘု ရား က (၀ဲ) ဖက္ က လက္ အ ေန နဲ႔ ၊ ေလာ က ႀကီး ထဲ မွာ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ရဲ႕ လုပ္ ငန္း ေတြ ကို လုပ္ ေဆာင္ ၾက ပါ တယ္။ ဒါ ေပ မဲ့ ဘယ္ ဟာ က ပို ၿပီး ႀကီး တယ္ ၊ ျမတ္ တယ္ ဆို တာ မ ရွိ ပါ ဘူး။ ဒါ ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ ေန နဲ႔ သံုး ပါ း ထဲ က တစ္ ပါး ရဲ႕ သြင္ ျပင္ လ ကၡ ဏာ ကို ပဲ အာ ရံု စိုက္ အ ေလး ထား လိုက္ ယင္ ၊ က်န္ တဲ့ ႏွစ္ ပါး ရဲ႕ သ ေဘာ သ ဘာ ၀ ကို လြဲ မွား စြာ နား လည္ ရာ ေရာက္ ၿပီး၊ လက္ ရွိ အ ေလး ထား အာ ရံု စိုက္ ေန စိုက္ ေန တဲ့ တစ္ ပါး အ ေပၚ မွာ လည္း လြဲ မွား စြာ နား လည္ သ ေဘာ ေပါက္ ရာ ေရာက္ ပါ တယ္။

ခ။ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ျဖစ္ ျခင္း အား နား လည္ ရန္ နည္း လမ္း မ်ား။

   ၁။  ဘု ရား သခင္ ဟာ မိ မိ  ကိုယ္ ကို မိမိ နည္း လမ္း မ်ား စြာ နဲ႔ ဖြင့္ ျပ လွ်က္ ရွိ ပါ တယ္။ ဥ ပ မာ၊- ပု ေရာ ဖက္ ေတြ အား ျဖင့္ လည္း ေကာင္း “(ေဟ ၿဗဲ ၁း၁) ေရွး လြန္ ေလၿပီး ေသာ အ ခါ ပ ေရာ ဖက္ မ်ား အား ျဖင့္ ဘိုး ေဘး တို႔ အား အ ထပ္ ထပ္  အ နည္း နည္း ဗ်ာ ဒိတ္ ေပး ေတာ္ မူ ေသာ ဘု ရား သ ခင္ သည္၊ ဤ ေနာက္ ဆံုး ကာ လ အ ခါ မိမိ သား ေတာ္ အား ျဖင့္ ငါ တို႔ အား ဗ်ာ ဒိတ္ ေတာ္ ေပး ေတာ္ မူ ၿပီ၊” ဖန္ ဆင္း ျခင္း အား ျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ စ ကား ေတာ္ အား ျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ ႏႈတ္ က ပတ္ ေတာ္ သမၼာ က်မ္း စာ အား ျဖင့္ လည္း ေကာင္း ေဖၚ ျပ လွ်က္ ရွိ ပါ တယ္။

   ၂။  သ ခင္ ေယ ရႈ ေလာ က ထဲ လူ႔ ဇာ တိ ခံ စဥ္ က ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ရဲ႕ ေမ တၱာ ေတာ္၊ သံုး ပါး တစ္ ဆူ ျဖစ္ ျခင္း န႔ဲ အ ခြင့္ တန္ ခိုး အာ ဏာ ေတြ ကို ဖြင့္ ျပ ခဲ့ ပါ တယ္ “(ေယာ ဟန္ ၁၄း ၆- ၁၁) ေယ ရႈ က ၊ ငါ သည္ လမ္း ခရီး ျဖစ္ ၏။ သမၼာ တရား လည္း ျဖစ္ ၏။ အ သက္ လည္း ျဖစ္ ၏။ ငါ့ ကို အ မွီ မ ျပဳ လ်င္ အ ဘယ္ သူ မွ် ခ မည္း ေတာ္ ထံ သို႔ မ ေရာက္ရ။ သင္ တို႔သည္ ငါ့ ကို သိ လွ်င္ ငါ့ ခ မည္း ေတာ္ ကို မ သိ ပဲ မ ေန ရ ၾက။ ယ ခု မွ စ၍ ခ မည္း ေတာ္ ကို သိ ျမင္ ၾက ၏ ဟု မိန္႔ ေတာ္ မူ သည္။ ဖိ လိ ပၸဳ က လည္း ၊ သ ခင္ ၊ ခ မည္း ေတာ္ ကို အ ကၽြႏ္ု္ပ္ အား ျပ ေတာ္ မူ ပါ။ ထို သို႔ ျပဳ ေတာ္ မူ လွ်င္ အ ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ အ လို ျပည့္စံု ပါ မည္ ဟ ေလွ်ာက္ လွ်င္ ၊ ေယ ရႈ က ဖိလိ ပၸဳ ဤ မွ် ကာ လ ပတ္ လံုး ငါ သည္ သင္ တို႔ ႏွင့္ အ တူ ရွိ ၿပိး မွ သင္ သည္ ငါ့ ကို မသိ ေသး သ ေလာ့၊ ငါ့ ကို ျမင္ ေသာ သူ သည္ ခ မည္း ေတာ္ ကို ျမင္ ၏။ သို႔ ျဖစ္ လွ်င္၊ ခ မည္း ေတာ္ ကို အ ကၽြႏ္ု္ပ္ အား ျပ ေတာ္ မူ ပါ ဟု သင္ သည္ အ ဘယ္ သို႔ ဆို ရ သ နည္း။ ငါ သည္ ခ မည္း ေတာ္ ၌ ရွိ ေတာ္ မူ သည္ ကို လည္း ေကာင္း၊ ခ မည္း ေတာ္ သည္ ငါ ၌ ရွိ ေတာ္ မူ သည္ ကို လည္း ေကာင္း၊ မ ယံု သ ေလာ။ ငါ ေဟာ ေျပာ ေသာ စ ကား ကို ကိုယ္ အ လို အ ေလ်ာက္ ငါ ေဟာ ေျပာ သည္ မ ဟုတ္ ။ ငါ ျပဳ ေသာ အမႈ တို႔ အား ငါ ၌ တည္ ေန ေတာ္ မူ ေသာ ခ မည္း ေတာ္ သည္ ျပဳ ေတာ္ မူ ၏။ ငါ သည္ ခ မည္း ေတာ္ ၌ တည္ ေန ေတာ္ မူ ေသာ ခ မည္း ေတာ္ သည္ ျပဳ ေတာ္ မူ ၏။ ငါ သည္ ခ မည္း ေတာ္ ၌ ရွိ သည္ ကို၄င္း ၊ ခ မည္း ေတာ္ သည္ ငါ ၌ရွိ ေတာ္မူ သည္ ကို ၄င္း ယံု ၾက ေလာ့။ ငါ့ စ ကား ကို မ ယံု လွ်င္ ၊ ငါ့ အ မႈ တို႔ ကို ေထာက္ ၍ ယံုၾက ေလာ့။”

   ၃။  လူ႔ ဘ ၀ ထဲ က ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ (အေဖ) ဆို တဲ့ သ ေဘာ သ ဘာ ၀ နဲ႔ သ ႑ာန္ ေတြ ဟာ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ျဖစ္ ျခင္း ရဲ႕ သ ႑ာန္ ကို တင္ ျပည့္ က်ပ္ ျပည့္ ထင္ ဟပ္ ေပၚ လြင္ ေအာင္ မီး ေမာင္း မ ထိုး ျပ ႏိုင္ ပါ ဘူး။ ဒါ ေပ မဲ့ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ ဖ ခင္ ျဖစ္ ျခင္း အ လံုး စံု ရဲ႕ မူ လ အ ရင္း အ ျဖစ္ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္ (ဧဖက္ ၃း ၁၄- ၁၅)။ လူ သား နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ဖ ခင္ ရဲ႕ သ ေဘာ သ ဘာ ၀ နဲ႔ သ ႑ာန္ ေတြ ဟာ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ရဲ႕ သ ႑ာန္ ေတာ္ အ ခ်ဳိ႕ ေလာက္ ကို ပဲ ထင္ ဟပ္ ေပး ပါ တယ္ (ေယာ ၁၄း၂၆)။

ဂ။ ဘု ရား သခင္ သည္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ၏ ၿပီး ျပည့္ စံု ေသာ ဖ ခင္ (အေဖ) အ စစ္ အ မွန္ ျဖစ္ ေတာ္ မူ ျခင္း။

     -  အႀကံေပးျခင္း(ဆာလံ ၇၃း၂၄)

     -  ကြယ္ကာျခင္း(ဆာလံ ၉၁၊ ေယာဟန္ ၁၀း၂၇-၂၉)

     -  အနားယူေစျခင္း(မသဲ ၁၁း၂၈-၂၉)

     -  စိတ္ရွည္ေတာ္မူျခင္း(မသဲ ၁၆း၂၆-၂၇)

     -  ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားခ်စ္ျခင္း(ေယာဟန္ ၃း၁၆)

     -  ပင္စည္ႏွင့္အခက္(ေယာဟန္ ၁၅း၁-၂)

     -  ေျဖာင့္မတ္ျခင္း(ေယာဟန္ ၁၇း၂၅)

     -  ဂရုဏာေတာ္ႂကြယ္၀ျခင္း(ေရာမ ၉း၁၅)

     -  ပံုသြင္းျခင္း(ေရာမ ၉း၂၀-၂၁)

     -  ထာ၀ရတည္ၿမဲျခင္း(ေရာမ ၁၆း၂၆)

     -  စာနာသနားျခင္း(၂ေကာ ၁း၃)

     -  အားေပးႏွစ္သိမ့္သက္သာေစျခင္း(၂ေကာ ၁း၃-၄)

     -  ၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာေကာင္းခ်ီးေပးျခင္း(ဧဖက္ ၁း၃)

     -  ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊ၿငိမ္သက္ျခင္းေပးျခင္း(၂တိ ၁း၂)

     -  သစၥာရွိျခင္း(၂တိ ၂း၃)

     -  အမွားျပင္ေပးျခင္းႏွင့္စည္းကမ္းခ်မွတ္ေပးျခင္း(ေဟ ၁၂း၅-၁၁)

     -  ဘက္မလိုက္၊တရားမွ်တျခင္း(၁ေပ ၁း၁၇)

     -  ပံ့ပိုးေပးျခင္း(၁ေပ ၅း၇၊မသဲ ၆း၃၃)

     -  ခြင့္လႊတ္ျခင္း(၁ေယာ ၁း၉)

     -  ေမတၱာေတာ္ရွင္ျဖစ္ျခင္း(၁ယာ ၄း၈)

     -  သန္႔ရွင္းျခင္း(ဗ်ာ ၁၆း၅)

     -  သမၼာတရားျဖစ္ၿပီး၊တရားစီရင္ျခင္း(ဗ်ာ ၁၆း၇)

ဃ။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲမွဘုရားသခင္၏နာမေတာ္မ်ား။

        ဂ်ဴး လူ မ်ဳိး ေတြ ဟာ အ မည္ နာ မ နဲ႔ ဗီ ဇ သ ေဘာ ေတြ ကို အ ဓိ ပၸါယ္ ခ်င္း ဆင္ တူ မႈ ရွိ ေအာင္ ၊ လိုက္ ဖက္ မႈ ရွိ ေအာင္ ေပး ေလ့ ရွိ ပါ တယ္။ ဒီ လို ပဲ ဘု ရား သ ခင္ က လည္း လူ သား ေတြ သူ႔ ကို နား လည္ သ ေဘာ ေပါက္ ေအာင္ အ မည္ နာ မ ေတြ နဲ႔ လုပ္ ေဆာင္ ေပး မႈ ေတြ အ ေပၚ မူ တည္ ၿပီး ဒြန္ တြဲ ဖြင့္ ျပ ေလ့ ရွိ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ မည္ နာ မ ကို ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ နား လည္ သ ေဘာ ေပါက္ ဖို႔ က ၊ ဘု ရား သခင္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ တစ္ ဦး စီ ရဲ႕ အ ေပၚ မွာ ဘယ္ လို ဘု ရား ျဖစ္ ေၾကာင္း ဖြင့္ ျပ ေန ျခင္း ကို သ ေဘာ ေပါက္ နား လည္ ဖို႔ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ (ဥ ပ မာ၊ အ ျပစ္ တစ္ ခု ေၾကာင့္ သင့္ အ သက္ တာ မွာ မြန္း ၾကပ္ ေန ခ်ိန္ ၊ ေနာင္ တ ရ ၿပီး ခြင့္ လႊတ္ ဖို႔ ေတာင္း ပန္ တဲ့ အ ခါ ၊ သင္ ခြင့္ လႊတ္ ျခင္း ကို ခံ စား ရ လိမ့္ မယ္ ။ အဲ ဒါ ကို က ဘု ရား ဟာ စိတ္ ရွည္ သီး ခံ တဲ့ ဘု ရား ၊ ခြင့္ လႊတ္ တဲ့ ဘု ရား ျဖစ္ ေၾကာင္း သင့္ အ သက္ တာ မွာ ဖြင့္ ျပ လိုက္ ျခင္း ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။

ဓမၼ ေဟာင္း က်မ္း ထဲ မွာ ေတြ႕ ရ တဲ့ ဘု ရား ရဲ႕ နာ မ ေတာ္ ေတြ က ေတာ့၊-

   ၁။  El Elyon: အ ျမင့္ ဆံုး ေသာ ဘု ရား၊ ေကာင္း ကင္ ႏွင့္ ေျမ ႀကီး တစ္ ခု လံုး ကို အုပ္ ခ်ဳပ္ သူ ၊ ပိုင္ ဆိုင္ သူ၊ ေျပာင္း လဲ ပိုင္ ေသာ အ ရွင္ (က မာၻ ဦး ၁၄း၁၈)။

   ၂။  El Shaddai: အနႏၵ တန္ ခိုး ရွင္၊ တစ္ ဆူ တည္း ေသာ အ န ႏၵ တန္ ခိုး ရွင္၊ သား သ မီး မ်ား အား

အ ဆက္ မ ျပတ္ ေကၽြး ေမြး ေစာင့္ ေရွာက္ ေန ေသာ၊ လို အပ္ ခ်က္ မ်ား အား ျဖည့္ ဆီး ေပး ေန ေသာ ဘု ရား (ကမာၻ ဦး ၁၇း၁)။

   ၃။  Yahweh: သခင္၊ ထာ ၀ ရ ကာ လ ရွိ ေတာ္ မူ ေသာ၊ ငါ ျဖစ္ သည္ အ တိုင္း ငါ ျဖစ္ ၏ ဟု တည္ ရွိ ေတာ္ မူ ေသာ ဘု ရား (ထြက္ ၃း၁၅၊ ဆာ ၈၃း၁၈၊ ေဟရွာ ၂၆း၄)။

   ၄။  Elohim: ဘုရား၊ သံုး ပါ း တစ္ ဆူ တည္း ေသာ ဘု ရား (ကမာၻ ၁း၂၆) ၊ တစ္ ဆူ တည္း ၌ ႏွစ္ ပါး ထက္ မ နည္း ရွိ ေတာ္ မူ ေသာ ဘု ရား (ထြက္ ၃၅း၃၁)။

   ၅။  Jehovah Shammah: ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ႏွင့္ အစဥ္ မ ျပတ္ ရွိ ေတာ္ မူ ေသာ ဘု ရား (ေယဇေက် ၄၈း၃၅)။

   ၆။  Jehovah Ahalom: ၿငိမ္း ခ်မ္း ေသာ၊ ကုန္ လံု ႂကြယ္ ၀ ေသာ သ ခင္ အ ရွင္ (တရားသူ ၆း၂၄)။

   ၇။  Jehovah Jireh: ငါ တို႔ ကို ေထာက္ ပံ့ ေသာ အ ရွင္ သ ခင္ (ကမာၻ ၂၂း၁၄)။

   ၈။  Jehovah Nissi: ေအာင္ ျမင္ ျခင္း ရဲ႕ သ ခင္၊ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ေအာင္ ျမင္ ျခင္း (ထြက္ ၁၇း၁၅)။

   ၉။  Jehovah Tsidkenu: ေျဖာင့္ မတ္ ျခင္း ၀တ္ လံု ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ အား ၀တ္ ေပး ေသာ၊ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ေျဖာင့္ မတ္ ျခင္း အ ရွင္ (ေယရမိ ၂၃း၆၊ ေယရမိ ၃၃း၁၆)။

၁၀။  Jehovah Rophe (rapha): ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ၏ ေရာ ဂါ မ်ား အား ကု သ ေပး ေသာ အ ရွင္ (ထြက္ ၁၅း၂၆)။

၁၁။  Jehovah Ro-hi (ra ah): ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား ခ်စ္ ေတာ္ မူ ေသာ၊ သိုး ထိန္း မ်ား ကဲ့ သို႔ လမ္း ျပ ေတာ္ မူ ေသာ အ ရွင္ သ ခင္ (ဆာ ၂၃း၁)။

၁၂။  Rehovah Mekadish-Kem: ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား သန္႔ ရွင္း ေစ ေသာ အ ရွင္ သ ခင္ (ထြက္ ၃၁း၁၃)။

၁၃။  Rehovah Yasha-Gaal: ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား ကယ္ တင္ ေတာ္ မူ ေသာ ၊ ေ႐ြး ႏႈတ္ ေတာ္ မူ ေသာ အ ရွင္ သ ခင္ (ေဟရွာ ၄၉း၂၆၊ ေဟ ႐ွာ ၆၀း၁၆)။

၁၄။  Adonai: ကၽြႏ္ုပ္ ရဲ႕ အ ရွင္ သ ခင္ (ကမာၻ ၁၅း၂၊ တရားေဟာ ၉း၂၆၊ ဆာ ၅၁း၁၅)။

၁၅။  Tsur: ေက်ာက္ (ေဟ ရွာ ၄၄း၈)။ ေတြ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။

င။ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ ဖ ျဖစ္ ျခင္း သည္ တ ပည့္ ေတာ္ ျဖစ္ ေစ ရန္ အ ေျခ ခံ အ ခ်က္ ျဖစ္ သည္။

       ဒီ အ ခ်က္ ေတြ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို လြယ္ ကူ စြာ နား လည္ ေစ ပါ တယ္။

-ဆု ေတာင္း ျခင္း ႏွင့္ ဘု ရား သ ခင္ ၏ အ ေျဖ ေပး ေတာ္ မူ ျခင္း (မသဲ ၇း၁၁)

-သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ကို လက္ ခံ ရ ရွိ ျခင္း (လုကာ ၁၁း၁၃)

-သား ျဖစ္ ခြင့္ ရ ျခင္း (ေရာ ၈း၁၅၊ ၁ေယာ ၃း၁)

-ေ႐ြး ႏႈတ္ ျခင္း စီ မံ ကိန္း (ဂလာ ၄း ၄-၇)

-ဘု ရား သ ခင္ ထံ တိုး ၀င္ ခ်ဥ္း ကပ္ ခြင္ ရ ရွိ ျခင္း (ဧဖက္ ၂း၁၈)

စ။ လူ သား မ်ား အား ခ်စ္ ေတာ္ မူ ေသာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ၏ ေကာင္း ကင္ ဘံု ရွင္ အ ဖ ၏ ရည္ ႐ြယ္ ခ်က္။

-လူ သား မ်ား ၏ ဆု ေတာင္း ျခင္း အား အ ေျဖ ေပး ရန္ ဆ ႏၵ ရွိ ေသာ ဘု ရား

        (ေဟရွာ ၆၂း၂၄၊ မသဲ ၇း၁၁)

-လူ သား မ်ား အား မိ မိ ၏ သား သ မီး မ်ား ျဖစ္ ရန္ ေတာင့္ တ ေသာ ဘု ရား

   (ေယရမိ ၁၁း၁၃)

-ဂ ရု ဏာ ေတာ္ ကို လူ သား တို႔ အား ထုတ္ ေဖၚ ျပ သ ရန္ ၀မ္း ေျမာက္ အား ရ ေသာ ဘု ရား

   (မိကၡာ ၇း၁၈)

-လူ သား မ်ား အား အ သက္ ရွင္ ရန္ ၊ အ သက္ ႏွင့္ ျပည့္ စံု ရန္ ရည္ ႐ြယ္ ခ်က္ ရွိ ေသာ ဘု ရား

   (ေယာ ၁၀း၁၀)

-ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အား ပူ ပန္ ျခင္း ၊ ေၾကာက္ ႐ြံ႕ ျခင္း မ်ား မွ လြတ္ ေျမာက္ ေစ လို ေသာ ဘု ရား

   (ေယာ ၁၄း၁၊ ဆာ ၁၁၈း ၅-၉)

-လူ သား တို႔ အား ထာ ၀ ရ တည္ ၿမဲ ေသာ အိမ္ တစ္ လံုး ေပး လို ေသာ ဘု ရား

   (ေယာ ၁၄း ၂-၃)

-လူ သား အား လံုး ကယ္ တင္ ျခင္း ရ ရန္ အ လို ေတာ္ ႐ွိ ေသာ ဘု ရား

   (၁တိ ၂း ၃-၄)

-ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ၏ လို အပ္ မႈ မ်ား ကို သ တိ ျပဳ ေပး လို ေသာ ဘု ရား

   (၁ေပ ၅း၇)

ဆ။   ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ႏွင့္ မိတ္ သ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ျခင္း။

        ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ ဓိ က စီ မံ ကိန္း နဲ႔ ရည္ ရြယ္ ခ်က္ ေတြ က ေတာ့  ဘု ရား နဲ႔ လူ သား ရင္း ႏွီ ကၽြမ္း ၀င္ စြာ မိတ္ သ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ဖို႔ အ ေရး ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ လူ သား ေတြ ဘု ရား ထံ ျပန္ လွည့္ ဖို႔ အ တြက္ ေခတ္ ကာ လ တိုင္း မွာ ဘု ရား က လုပ္ ေဆာင္ လွ်က္ ရွိ ပါ တယ္။ သ မိုင္း ရာ ဇ ၀င္ အား လံုး ဟာ ဘု ရား က လူ သား ေတြ ကို ေ႐ြး ႏႈတ္ ကယ္ တင္ ဖို႔ စီ စဥ္ တဲ့ စီ မံ ကိန္း ေတြ ခ်ဥ္း ပါ ပဲ။ ဒီ လို လုပ္ ေဆာင္ မႈ ေတြ ဟာ အာ ဒံ အ ျပစ္ က်ဴး လြန္ တဲ့ ေန႔ က ေန စ တင္ ခဲ့ ပါ တယ္။ ဒီ အ ျပစ္ ဟာ ဘု ရား နဲ႔ လူ ရဲ႕ မိတ္ သ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ျခင္း ကို ဖ်က္ ဆီး ခဲ့ ၿပီး၊ ဘု ရား ရဲ႕ လူ ေတြ ကို ျပန္ ၿပီး ေ႐ြး ႏႈတ္ ကယ္ တင္ တဲ့ စီ မံ ကိန္း က ေတာ့ အဲ ဒီ အခ်ိန္ က ေန ယ ေန႔ တိုင္ ေအာင္ ေဆာင္ ႐ြက္ ဆဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ က မာၻ ႀကီး ကို ခ်စ္ ၿပီး ကယ္ တင္ ဖို႔ ရန္ အ လို ေတာ္ ရွိ ပါ တယ္ (ေယာ ၃း ၁၆၊ ၁ေပ ၃း၂၀)။

        ခ ရစ္ ေတာ္ က “ေျမ ႀကီး ေပၚ မွာ အ ဘယ္ သူ ကို မွ် အ ဘ ဟူ ၍ မ ေခၚ ေ၀ၚ ၾက ႏွင့္၊ ေကာင္း ကင္ ဘံု ၌ သင္ တို႔ အ ဘ တစ္ ပါး တည္း ရွိ ေတာ္ မူ ၏ (မသဲ ၂၃း၉)”။  ဒီ လို ဘု ရား နဲ႔ လူ သား မိတ္ သ ဟာ ယ ဖြဲ႕ မႈ ပ်က္ စီး သြား ျခင္း ဟာ က် ဆံုး ျခင္း ရဲ႕ ရ လဒ္ ပါ ပဲ၊ ေလာ က မွာ ရွိ ဖ ခင္ ေတြ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ခ်စ္ ေပ မဲ့ လည္း  ဒီ လို လ ကၡ ဏာ န႔ဲ ၊ စြမ္း ေဆာင္ ႏိုင္ မႈ မ်ဳိး မ ရွိ ၾက ပါ ဘူး။ ဒါ ေၾကာင့္ ခ ရစ္ ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ မွာ ဒီ လို လကၡ ဏာ သြင္ ျပင္ နဲ႔ စြမ္း ေဆာင္ ေပး ႏိုင္ တဲ့ ၊ ၿပီး ျပည့္ စံု တဲ့ ေကာင္း ကင္ ဘုံ ရွင္၊ စစ္ မွန္ တဲ့ ဖ ခင္ တစ္ ဦး တည္း ပဲ ရွိ တယ္ လို႔ ေျပာ ေန ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ (ယာ ကုဒ္ ၁း၁၇) မွာ ဖ ခင္ အ စစ္ အ မွန္ ဟာ ေ႐ြ႕ ေလ်ာ့ ျခင္း လည္း မ ႐ွိ ၊ ေျပာင္း လဲ ျခင္း လဲ မ ႐ွိ တဲ့ ဖ ခင္ ျဖစ္ တယ္ လို႔ ေဖၚ ျပ ထား ပါ တယ္။ ထို ဖ ခင္ ရဲ႕ စြမ္း ေဆာင္ ႏိုင္ မႈ ဟာ အ ကန္႔ အ သတ္ လံုး ၀ မ ရွိ ပါ ဘူး။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ အ စစ္ အ မွန္ ျဖစ္ တဲ့ ဘု ရား ကို စိတ္ ခ် စြာ ယံုၾကည္ အား ကိုး ပါ။ အ ကန္႔ အ သတ္ မ ရွိ တတ္ စြမ္း ႏိုင္ ေသာ ဖ ခင္ အား မွီ ခို ပါ။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ ေပၚ မွာ ထား တဲ့ ဂ တိ ေတာ္ ေတြ ကို အ ႂကြင္း မဲ့ ယံု ၾကည္ ကိုး စား ပါ။

ဇ။ ဖ ခင္ႏွင့္ သား အ ျပန္ အလွန္ ဆက္ ဆံ မႈ မွ ေကာင္း ခ်ီး မဂၤ လာ ႏွင့္ အ က်ဳိး အျမတ္ မ်ား။

   ၁။  သား ျဖစ္ ျခင္း ၏ အ ခြင့္ အ ေရး (ေယာ ၁း ၁၁-၁၃၊ ၂ေကာ ၆း၁၇- ၁၈၊ ၂ေကာ ၇း၁)

ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ နဲ႔ ခ မည္း ေတာ္ ၊ သား ေတာ္ ေယ ႐ႈ ၾကား က မိတ္ သ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ျခင္း ေတြ ၊ မိတ္ ေဆြ ျဖစ္ ျခင္း ေတြ ၊ ဆက္ သြယ္ ေန ျခင္း ေတြ ကို ဟန္႔ တား ဖ်က္ ဆီး မဲ့ ၿပိဳင္ ဘက္ ရဲ႕ ရန္ က ကာ ကြယ္ ဖို႔ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို  သ တိ ႀကီး စြာ နဲ႔ လႊမ္း ၿခံဳ ထား ပါ လိမ့္ မယ္ (ယာ ၄း၅)။

   ၂။  သား ျဖစ္ ျခင္း ရဲ႕ သက္ ေသ (ေရာ ၈း ၁၅- ၁၆၊ ဂလာ ၄း၅)

ဘု ရား ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ က ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ဟာ ဘု ရား ရဲ႕ သား ေတြ ျဖစ္ တယ္၊ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား ဟာ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ ျဖစ္ တယ္ လို႔ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ ထဲ မွာ သက္ ေသ ခံ ေပး ေန ပါ လိမ့္ မယ္။

   ၃။  သား ျဖစ္ ျခင္း ရဲ႕ အ ေမြ (ေရာ ၈း၁၇)

ဘု ရား ရဲ႕ သား ျဖစ္ ျခင္း ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ရ ရွိ မဲ့ အ ေမြ ေတြ ကို ခံ စား ရ မယ္။ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ ျဖစ္ ေတာ္ မူ ျခင္း ကို ရည္ ၫႊန္း ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဥ ပ မာ အား ျဖင့္ ၊ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္ ကို ကယ္ တင္ ျခင္း ခံ ရ တဲ့ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ တြက္ ေပး ခဲ့ ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္ (ဧ ဖက္ ၁း ၁၃-၁၄)။

   ၄။  သား ျဖစ္ ျခင္း ရဲ႕ လိုက္ နာ ရ မဲ့ စည္း ကမ္း (ေဟ ၿဗဲ ၁၂း၇-၁၁)

   ၅။  သား ျဖစ္ သူ အ ေပၚ ဖ ခင္ ၏ ေမ တၱာ ေတာ္ (ေယာ ၁၆း၂၇)

   ၆။  သား ျဖစ္ သူ အ ေပၚ ဖ ခင္ ၏ တင္ ႀကိဳ စီ မံ ေပး ထား မႈ မ်ား (မသဲ ၆း ၈-၂၆. ၃၀၊ ေယာ ၁၄း၂)

   ၇။  သား ျဖစ္ သူ အ ေပၚ ဖ ခင္ ၏ ကြယ္ ကာ ေပး မႈ (ေယာ ၁၀း၂၈-၂၉၊ ေယာ ၁၃း၁)

   ၈။  သား ျဖစ္ သူ အ ေပၚ ဖ ခင္ ၏ ေစ တ နာ (သဒၶါ) စိတ္ (လု ၁၂း ၃၂၊ မသဲ ၇း၁၁)

နိဂံုး။

        ဒီ က ေန႔ ၊ အ မ်ား ေသာ ခ ရစ္ ယာန္ ေတြ ဟာ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ေၾကာက္ မက္ ဖြယ္ ရာ ေကာင္း တဲ့ တ ရား စီ ရင္ ျခင္း ဆို တဲ့ ဘာ သာ ေရး ၿခိမ္း ေျခာက္ မႈ ေအာက္ မွာ အ သက္ ႐ွင္ ေန ၾက ပါ တယ္။ အဲ ဒီ ခ ရစ္ ယာန္ ေတြ က ဘု ရား ကို ဆန္႔ က်င္ ဖက္ လုပ္ တဲ့ သူ ေတြ ကို ဘု ရား က ေစာင့္ ၾကည့္ ေန ၿပီး အဲ ဒီ လူ ေတြ ကို အ ျပစ္ ေပး ဖို႔ ၊ အ ခ်ိန္ တိုင္း ကန္႔ သပ္ ခ်ဳပ္ ခ်ယ္ ေန တယ္ လို႔ ေျပာ ဘူး ပါ တယ္။ အ ခ်ဳိ႕ ၾက ေတာ့ လည္း ဘာ သာ ေရး ရဲ႕ ၿခိမ္း ေျခာက္ မႈ ေတြ ေၾကာင့္ ႏွ လံုး သား မွာ မြန္း ၾကပ္ ေန ေပ မဲ့ ႏွ လံုး သား ထဲ မွာ တ ကယ္ ပဲ ၀မ္း ေျမာက္ သ လို ၊ လြတ္ ေျမာက္ သ လို ဟန္ ေဆာင္ ေန ၾက တာ ေတြ လည္း ရွိ ပါ တယ္။ သ တိ ျပဳ ဖို႔ က ၊ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ အ ျပစ္ ကို ႐ြံ ႐ွာ မုန္း တီး တယ္ ဆို တာ မွန္ ေပ မဲ့၊ အ ျပစ္ သား ေတြ ကို ခ်စ္ တယ္ ဆို တာ ကို ေတာ့ မ ေမ့ ဖို႔ လို ပါ တယ္။ ဘု ရား ဟာ အ ျပစ္ သား ေတြ ကို ခ်စ္ လို႔ ၊ သူ႔ ဆီ ကို လာ ႏိုင္ တဲ့ လမ္း ကို လည္း သူ ကိုယ္ တိုင္ ပဲ ေဖါက္ ေပး ခဲ့ ပါ တယ္။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ကို ဘယ္ အ တိုင္း အ တာ အထိ လက္ ခံ ေပး သ လဲ ဆို ယင္၊ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ ႏႈတ္ က ပတ္ ေတာ္ ကို လိုက္ ေလွ်ာက္ သူ၊ ႀကိဳး စား လိုက္ ေလွ်ာက္ ေန သူ ေတြ အား လံုး ကို လက္ ခံ ေပး တဲ့ အ ထိ ေအာင္ ပါ ပဲ။ “သစၥာ ေစာင့္ ေသာ သက္ ေသ ခံျဖစ ္ေတာ္ မူ ထ ေသာ၊ ေသေသာသူတို႔တြင္ သား ဦး ျဖစ္ ေတာ္ မူ ထ ေသာ၊ ေလာ ကီ ဘု ရင္ တို႔ ၏ အ ထြဋ္ ျဖစ္ ေတာ္ မူ ေသာ ေယ ႐ႈ ခ ရစ္ အ ထံ ေတာ္ ၄င္း၊ေကၽး ဇူး ေတာ္ ႏွင့္ ၿငိမ္ သက္ ႁခင္း သည္ သင္ တို႔ ၌ ရွိ ပါ ေစ ေသာ။ ငါ တို႔ ကို ခ်စ္ ၍ မိ မိ အ ေသြး ႏွင့္ ငါ တို႔ အ ျပစ္ မ်ား ကို ေဆး ေၾကာ ေတာ္ မူ ၍၊ မိ မိ ခ မည္း ေတာ္ ဘု ရား သ ခင့္ ေရွ႔ ၌ ငါ တို႔ ကို ရွင္ ဘု ရင္ အ ရာ ၄င္း၊ ယဇ္ ပု ေရာ ဟိတ္ အ ရာ ၌ ၄င္း၊ ခန္႔ ထား ေတာ္ မူ ေသာ သူ သည္၊ ကမာၻ အ ဆက္ ဆက္ ဘုန္း အ သ ေရ၊ အ စြမ္း သတၲိ ရွိ ေတာ္ မူ ေစ သ တည္း။ အာ မင္” ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ သူ႔ ထံ လာ တဲ့ အ ခါ ခ ရစ္ ေတာ္ ဟာ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ဟာ အ ျပစ္ သား ျဖစ္ ေန ေပ မဲ့ လည္း ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ခ်စ္ ပါ တယ္။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ ျပစ္ သား ျဖစ္ လို႔ ခရစ္ ေတာ္ က ခ်န္ လွပ္ ထား ခဲ့ မွာ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး၊ ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ အ ျပစ္ ေတြ ကို ေဆး ေၾကာ ေပး တယ္၊ ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ ကို ဘု ရင္၊ ယဇ္ ပု ေရာ ဟိတ္ ေတြ ျဖစ္ ေစ တယ္။ ဒါ တင္ မက အ ဘု ရား ေရွ႕ ေမွာက္ မွာ ဘု ရင္ အ ျဖစ္ ၊ ယဇ္ ပု ေရာ ဟိတ္ ေတြ အ ျဖစ္ ေဖၚ ျပ ေပး ပါ ေသး တယ္။ တစ္ ခ်ိန္ ထဲ မွာ ပဲ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ ျဖစ္ လာ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ဘု ရား သ ခင္ က လည္း ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို ဘု ရင္ အျဖစ္ ၊ ယဇ္ ပု ေရာ ဟိတ္ ေတြ အ ျဖစ္ လက္ ခံ လာ တယ္။ ဘု ရား ေရွ႕ ေမွာက္ မွာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အ ေန နဲ႔ အ ျပစ္ ျပဳ လုပ္ မိ ခဲ့ ယင္ ေတာင္ ခ ရစ္ ေတာ္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ နဲ႔ ဘု ရား သခင္ အ ၾကား မွာ ၾကား ၀င္ ေတာင္း ပန္ ေပး လွ်က္ ရွိ ပါ တယ္။ ခ ရစ္ ေတာ္ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ နဲ႔ ဘု ရား သ ခင္ အ ၾကား မိတ္ သ ဟာ ယ ရွိ ေန ဖို႔ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ဖက္ က ေန ေရွ႕ ေန တစ္ ဦး အ ျဖစ္ အ ၿမဲ လုပ္ ေဆာင္ ေပး လွ်က္ ရွိ ပါ တယ္ (၁ ေယာ ၁း၉၊ ၁ ေယာ ၂း၁) “ကိုယ္ အ ျပစ္ တို႔ ကို ေဘာ ျပ ေတာင္း ပန္ လွ်င္၊ ငါ တို႔ အ ျပစ္ မ်ား ကို လႊတ္ ၍ ဒု စ ရိုက္ ရွိ သ မွ် ႏွင့္ ကင္း စင္ ေစ ျခင္း ငွါ ဘု ရား သ ခင္ သည္ သ စၥာ တ ရား ႏွင့္ ၄င္း၊ ေျဖာင့္ မတ္ ျခင္း တ ရား ႏွင့္ ၄င္း ျပည့္ စံု ေတာ္ မူ ၏။ ခ်စ္ သား တို႔၊ သင္ တို႔ သည္ ဒု စ ရိုက္ ကို မ ျပဳ ေစ ျခင္း ငွါ ဤ အ ရာ မၽား ကို သင္ တို႔ အား ငါ ေရး ၍ ေပး လိုက္ ၏။ တ စံု တ ေယာက္ ေသာ သူ သည္ ဒု စ ရိုက္ ကို ျပဳ မိ လွ်င္၊ ေျဖာင့္ မတ္ ေတာ္ မူ ေသာ အ ရွင္ ေယ ရႈ ခ ရစ္ တည္း ဟူ ေသာ ငါ တို႔ အ မႈ ေဆာင္ သ ခင္ သည္ ခ မည္း ေတာ္ ထံ ၌ ရွိ ေတာ္ မူ ၏။”

“ထို႔ ေၾကာင့္ ၊ ငါ တို႔ သည့္ သ နား ျခင္း ကရု ဏာ ကို၄င္း ၊ ေတာ္ ေလွ်ာ္ ေသာ မ စ ျခင္း ေက်း ဇူး ေတာ္ ကို ၄င္း ခံ ရ မည္ အ ေၾကာင္း၊ ရဲ ရင့္ ေသာ စိတ္ ႏွင့္ ေက်း ဇူး ပလႅင္ ေတာ္ သို႔ တိုး၀င္ ခ်ဥ္း ကပ္ ၾက ကုန္ အံ့။” (ေဟၿဗဲ ၄း ၁၆)။

ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ဖ ခင္ ရဲ႕ ထီး နန္း ထဲ ကို ရဲ ရဲ ရင့္ ရင့္ နဲ႔ လာ ဖို႔ အ ခိုင္ အမာ ေခၚ ယူ ျခင္း ခံ ရ တဲ့ သူ ေတြ ျဖစ္ ၾက ပါ တယ္။ သူ႔ ရဲ႕ ခ်စ္ ခ်င္း ေမတၱာ နဲ႔ က ရု ဏာ ေတာ္ ေတြ ဟာ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို သူ ေတာင္း စား လို ၀င္ လာ ဖို႔ မ ဟုတ္ ပဲ၊ ရဲ ရဲ ရင့္ ရင့္ နဲ႔ လာ ဖို႔ လုပ္ ေဆာင္ ေပး လို႔ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ က ရု ဏာ ေတာ္ ကို ရ ရွိ ဖို႔ ေမွ်ာ္ လင့္ ခ်က္ နဲ႔ လာ တာ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး၊ က ရု ဏာ ေတာ္ ကို ရ ရွိ ခံ စား ရ လို႔ လာ ျခင္း သာ ျဖစ္ ပါ တယ္။

(၁ ေယာ ၄း၁၈) မွာ

“ခ်စ္ ျခင္း ေမတၱာ သည္ ေၾကာက္ ျခင္း သံ ေ၀ ဂ ႏွင့္ မ ေပါင္း ႏိုင္ ရာ” လို႔ ေဖၚ ျပ ထား ပါ တယ္။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ရဲ႕ ေၾကာက္ ႐ြံ႕ မႈ အား လံုး၊ ဂ ရု စိုက္ ေန ရ တဲ့ အ ရာ အား လံုး နဲ႔ စိုး ရိမ္ ေၾကာင့္ ၾက ေန ရ တဲ့ အ ရာ အား လံုး ကို အ နႏ ၱ တန္ ခိုး နဲ႔ ျပည့္ ၀ စံု လင္ တဲ့ ဖ ခင္ ရဲ႕ လက္ ထဲ အပ္ ႏွံ ဖို႔ လို အပ္ ပါ တယ္။ အဲ ဒီ ဖ ခင္ က ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ကို သား အ ျဖစ္ လည္း ေကာင္း၊ အ ေမြ ခံ အ ျဖစ္ လည္း ေကာင္း ခ်စ္ ေန ပါ တယ္။ သူ ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ ကို ဘယ္ ေသာ အ ခါ မွ် မ ခ်ဳိး ႏွိမ္ ပါ။ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ ကို အ ၿမဲ အ ေကာင္း ဆံုး သာ ျဖစ္ ေစ ခ်င္ တဲ့ ဖ ခင္ ျဖစ္ ၿပီး၊ သူ႔ ထံ ပါး မွာ ရင့္ က်က္ ကၽြမ္း ၀င္ တဲ့ သူ ေတြ ျဖစ္ ဖို႔ ကၽြႏ္ု္ပ္ တို႔ ကို အ လို ေတာ္ ရွိ တဲ့ ဖ ခင္ လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ယံု ၾကည္ စိတ္ ခ် မႈ အ ျပည့္ နဲ႔ ဖ ခင္ ထံ ပါး ဘ ၀ အ သက္ တာ အား လံုး ကို ပံု အပ္ ၾက ပါ စို႔။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)