● လူ တိုင်း အား သိ စေ ချင် ပါ သည် ...

(Unicode)

ပင်ပန်းသမျှ အနတ္တ ...

မိတ် ဆွေ .... လော က ကြီး ထဲ မှာ … လူ တစ် ယောက် ဖြစ် လာ ပြီ ဆို တာ နဲ့ ၊ အ သက် အ ရွယ် အ လိုက် ၊ စိုး ရိမ် ကြောင့် ကြ ဗျာ ပါ ရ စိတ် တွေ က ပေါ ပါ့။ … လော ဘ စိတ် က တစ် မျိုး ၊ ဒေါ သ စိတ် က တစ် ဖုံ ၊ မော ဟ စိတ် က တစ် မှောက် ၊ ပင် ပန်း မှု တွေ မျိုး စုံ ၊ ဒု က္ခ ပြ သ နာ တွေ မျိုး စုံ နဲ့ လုံး ပန်း ရင်း တစ် ယောက် ပြီး တစ် ယောက်၊ လော က ကြီး က နေ အ ပြီး အ ပိုင် နှုတ် ဆက် ခွဲ ခွာ သွား သူ တွေ က လည်း၊ တစ် နေ့ တစ် နေ့ ဒု နဲ့ ဒေး ပါ။ ကိုယ် လည်း ဒီ လို ပဲ ၊ အ တ္တ တွေ၊ လော ဘ တွေ၊ မော ဟ တွေ နဲ့ လုံး ပန်း နေ ရင်း .. ကိုယ့် အ လှည့် ရောက် တာ နဲ့ .. သူ တို့ လို .. မြေ ကြီး လက် ခပ် မ လွဲ လော က ကြီး က နေ အ ပြီး အ ပိုင် နှုတ် ဆက် ထွက် ခွာ ရ မှာ ပဲ။ တော က လူ ပဲ ဖြစ် ဖြစ်၊ မြို့ က လူ ပဲ ဖြစ် ဖြစ် ၊ ဘယ် က လူ ပဲ ဖြစ် ဖြစ် ၊ လော က မှာ ငါ့ အ တွက် ၊ ငါ့ မိ သား စု အ တွက် ၊ ငါ့ အ သိုင်း ဝိုင်း ရှင် သန် ရပ် တည် ဖို့ အ ရေး ၊ ရည် မှန်း ချက် တွေ ချ မှတ် ၊ အောင် မြင် ဖို့ အ ရေး ၊ နေ့ မ အား ၊ ညည့် မ အား ၊ မိုး လင်း မိုး ချုပ် ကြိုး စား နေ လိုက် ကြ တာ များ ၊ သေ သေ ချာ ချာ ဆင် ချင် ကြည့် ယင်  … နိ ဂုံး ရဲ့ အ ဖြေ က အ န တ္တ ပါ ပဲ။ (ဒေ သ နာ ကျမ်း ၁:၁၄) မှာ၊- နေ ရောင် အောက် မှာ ပြု လေ သ မျှ သော အ မှု အ ရာ တို့ ကို ငါ မြင် ပြီ၊၊ အ လုံး စုံ တို့ သည် အ န တ္တ အ မှု၊ လေ ကို ကျက် စား သော အ မှု ဖြစ် ကြ ၏၊၊ တ ကယ် တမ်း ကြ တော့ … လော က ဆို တာ .. လူ သား တွေ ထာ ၀ ရ ရှင် သန် နေ ထိုင် ဖို့ ၊ခွင့် ပြု ချက် ရ ထား တဲ့ နေ ရာ မ ဟုတ် သ လို ၊ လော က ကြီး က နေ အ ပြီး အ ပိုင် ထွက် ခွာ ရ တဲ့ အ ခါ လည်း ၊ ခြေ ကုန် လက် ပန်း ကျ အောင် ၊ ဘ ၀ နဲ့ ရင်း ပြီး အ ချိန် ကုန် ခံ ရှာ ဖွေ စု ဆောင်း ထား သ မျှ တွေ ကို၊ အပ် ဖျား လောက် တောင် ကိုယ် နဲ့ အ တူ ယူ ခွင့် မ ရ ပါ လား …

ဒါ ဆို … လူ့ ဘ ၀ သက် တမ်း က ကော …

လူ့ ဘ ၀ ဆို တာ အင် မ တန် ရ တောင့် ရ ခဲ တဲ့ ဘ ၀ ပါ ၊ ကိုယ့် ဘ ၀ ကို တန် ဖိုး ရှိ စွာ အ သက် ရှင် ကြ ပါ လို့ သွန် သင် တာ တွေ ၊ ဆုံး မ တာ တွေ ကြား ဖူး မှာ ပါ။ လူ့ ဘ ၀ ဆို တာ .. တ ကယ့် ကို တန် ဘိုး ရှိ ပြီး အ စား ပြန် မ ရ နိုင် တဲ့ ဘ ၀ ဖြစ် သ လို … အင် မ တန် တို တောင်း လှ တဲ့ ဘ ၀ ဖြစ် တာ ကို လည်း မေ့ ထား ဖို့ မ သင့် ပါ ဘူး။  လူ သား တိုင်း ဟာ .. လော က ကြီး ထဲ ခ ဏ တာ လာ ရောက် အ သက် ရှင် ကြ တဲ့ သူ တွေ ဖြစ် ပါ တယ်။ အ ချို့ က .. လူ့ သက် တမ်း စေ့ အ သက် ရှင် ရ တယ် .. အချို့ ကြ တော့ လည်း နှစ် တောင် မ ပြည့် လ လောက် နဲ့ ပဲ၊ အ ချို့ ဆို အ ရွယ် ကောင်း တဲ့ အ ချိန် မှာ ပဲ လော က ကြီး ကို အ ပြီး အ ပိုင် နှုတ် ဆက် သွား ကြ ရ တယ်။ အ ချို့ ကြ ပြန် တော့ လည်း ဝင် ခွင့် တောင် မ ရ လိုက် ဘူး။  တ နည်း ပြော ရ ယင် .. လူ သား တိုင်း ဟာ .. ဒီ လော က အ တွက် ဧည့် သည် တွေ ဖြစ် သ လို ၊ ဒီ လော က ကြီး က လည်း လူ သား တိုင်း အ တွက် ယာ ယီ တဲ ပါ ပဲ။ ဒါ ကြောင့် လော က ကြီး မှာ ကိုယ် နေ ချင် သ လောက် ၊ နေ ခွင့် ရ မ ရ သ လို ၊ မ နေ ချင် ပေ မဲ့ အ ချိန် မ တန် ပဲ ပြန် ချင် လို့ လည်း မ ရ ပါ ဘူး။ ဒါ ကြောင့် .. လော က မှာ ငါ ဘယ် အ သက် အ ရွယ် အ ထိ နေ ခွင့် ရ နိုင် မ လဲ လို့ မေး ခဲ့ ယင် ဖြေ ဖို့ တော် တော် ခက် ပါ လိမ့် မယ်။ ဘာ ကြောင့် လဲ ဆို တော့ ၊ သေ ခြင်း တရား မှာ အ သက် အ ရွယ် ကန့် သတ် ချက် ပြ ဌာန်း မ ထား လို့ ပါ ပဲ။ ဒါ ပေ မဲ့ … ကမ္ဘာ့ လူ့ သက် တန်း နဲ့ ပတ် သက် ပြီး ယျေ ဘု ယျ ခန့် မှန်း တွက် ချက် ထား ချက် အ ရ ဆို ယင် … ဒီ ခေတ် ကာ လ မှာ Life Span ဆို တဲ့ လူ့ သက် တမ်း ဟာ ..  ဖျျန်း မျှ အ နေ နဲ့ အ မျိုး သား ဆို (၇၉) နှစ် ၊ အ မျိုး သ မီး ဆို (၈၁) လို့ ခန့် မှန်း ကြ ပါ တယ်။ ဒါ ကို စံ ထား ပြီး တွက် ကြည့် ယင်၊ (၃၆၅ ရက် × ၇၉ နှစ် = ၂၈၈၃၅ ရက်) ရက် ပေါင်း (၂၈၈၃၅)ရက် ဖြစ် ပါ တယ်။ တစ် နည်း ပြော ရ ယင် .. လူ့ ဘ ၀ သက် တမ်း ဟာ ရက် ပေါင်း (၂၈၈၃၅)ရက် ပဲ ရှိ ပါ တယ်။ အ ခု သင့် အ သက် က (၃၀) လား၊ (၄၀) လား၊ (၅၀)လား အ စ ရှိ သ ဖြင့် ထား ပြီး တွက် ကြည့် ရ အောင်။ လက် ရှိ ကိုယ့် ရဲ့ အ သက် က (၃၀) နှစ် ဆို ယင် ၊ အ သက် ရှင် ခဲ့ ပြီး တဲ့ ရက် ပေါင်း က (၁၀၉၅၉) ရက် ရှိ နေ ပြီး ၊ အ သက် ရှင် ဖို့ အ ခွင့် အ ရေး ရ နိုင် သေး တဲ့ ရက် ပေါင်း က (၁၇၈၈၅) ရက် ပါ။ ဒါ ကြောင့် သ မ္မာ ကျမ်း စာ က .. လူ့ ဘ ၀ ကို အ ခိုး အ ငွေ့ ၊ တော ထဲ မှာ အ လေ့ ကျ ပွင့် တတ် တဲ့ တော ပန်း လေး တွေ ၊ မြက် ပင် တွေ နဲ့ တင် စား ဖေါ် ပြ ထား တာ တွေ့ နိုင် ပါ တယ်။  (ဟေ ရှာ ယ ၄၀:၆- ၈) မှာ၊- လူ မျိုး ရှိ သ မျှ သည် မြက် ပင် ဖြစ် ၏။ လူ မျိုး ၏ ဘုန်း ရှိ သ မျှ သည် လည်း တော အ ပွင့် ကဲ့ သို့ ဖြစ် ၏။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ လေ တိုက် သော အ ခါ၊ မြက် ပင် သည် ညိုး နွမ်း သွေ့ ခြောက် တတ် ၏။ အ ပွင့် သည် လည်း ကြွေ တတ် ၏။ အ ကယ် စင် စစ် လူ တို့ သည် မြက် ပင် ဖြစ် ကြ ၏။ မြက် ပင် သည် ညိုး နွမ်း သွေ့ ခြောက် တတ် ၏။ အ ပွင့် လည်း ကြွေ တတ် ၏။

အ ရွယ် မ ရွေး တဲ့ သေ ခြင်း တ ရား …

သိ သိ ကြီး နဲ့ ပြော လေ့ ပြော ထ ရှိ တာ က ၊- ပ ထ မ အ ရွယ် မှာ ပ ညာ ရှာ၊ ဒု တိ ယ အ ရွယ် မှာ ဥ စ္စာ ရှာ၊ တ တိ ယ အ ရွယ် မှာ တ ရား ရှာ ပါ တဲ့။ သေ ခြင်း တ ရား မှာ တော့ အ သက် အ ရွယ် ဆို တာ မ ရှိ ပါ ဘူး ၊  အ ဆင့် အ တန်း လည်း မ ရှိ ဘူး၊ ဆင်း ရဲ ချျမ်း သာ လည်း မ ရှိ သ လို၊ ရုပ် ဆိုး ရုပ် လှ လည်း မ ရှိ ပါ ဘူး၊ ပညာ တတ် တာ မ တတ် တာ လည်း မ ရှိ သ လို၊ ဖြူ တာ မဲ တာ လည်း မ ရှိ ပါ ဘူး။ ဘာ သာ လူ မျိုး မ ရှိ သ လို၊ အ မျိုး သ မီး အ မျိုး သား ဆို တာ လည်း မ ရှိ ပါ ဘူး။ လူ တစ် ဦး အ ဖြစ် မွေး ဖွား လာ ပြီ ဆို တာ နဲ့ ၊ မ လွဲ ဧ ကန် ရင် ဆိုင် ရ မှာ က သေ ခြင်း ပါ ပဲ။ သေ ခြင်း ဆို တာ .. လော က မှာ ချစ် ရ ၊ ခင် ရ ၊ နှစ် သက် ရ ၊ ခုံ မင် ရ တဲ့ သူ တွေ နဲ့ တင် မ က၊ တစ် သက် လုံး … လူ ပန်း၊ စိတ် ပန်း၊ အ ချိန် ကုန် ခံ ၊ မ နား မ နေ ကြိုး စား ရှာ ဖွေ စု ဆောင်း သိမ်း ဆည်း ထား တဲ့ ဥစ္စာ အား လုံး ကို အ ပြီး အ ပိုင် စွန့် လွှတ် ရ တာ ဖြစ် ပြီး ၊ လော က မှာ မြင် ရ ၊ တွေ့ ရ ၊ ကြား ရ ၊ သိ ရ ၊ ခံ စား ရ ၊ လော က ကြီး ထဲ က ရှိ ရှိ သ မျှ အ ရာ အ လုံး စုံ၊ ပတ် သက် ဆက် နွယ် မှု မှန် သ မျှ အား လုံး  နဲ့ အ ပြီး အ ပိုင် အ ဆက် ပြတ် ခွဲ ခွာ သွား ခြင်း၊ ချုပ် ငြိမ်း သွား ခြင်း လို့ ဆို နိုင် ကောင်း ပါ တယ်။ (ယော ဘ ၁၄:၁၀- ၁၂) မှာ တော့၊- လူ သည် အ သက် ချျုပ် ပြီး လျှျင် အ ဘယ် မှာ ရှိ သ န ည်း။ အိုင် ရေ ပြတ် သ ကဲ့ သို့ ၎င်း၊ မြစ် ရေ ခန်း ခြောက် သ ကဲ့ သို့ ၎င်း၊ လူ သည် အိပ် ပြီး မှ နောက် တ ဖန် မ ထ ရ။ မိုဃ်း ကောင်း ကင် မ ကုန် မ ဆုံး မှီ တိုင် အောင် မ နိုး ရ၊၊ အ အိပ် အ ပျော် မ ပျက် ရ။ လို့ ဆို ထား ပါ တယ်။ သေ ခြင်း တ ရား ဟာ လူ တိုင်း ရှောင် လွဲ လို တဲ့ အ ရာ ဖြစ် ပေ မယ့် ၊ လူ တိုင်း မ လွဲ ဧ ကန် မု ချ ရင် ဆိုင် ရ မယ့် အ ရာ လည်း ဖြစ် နေ ပြန် ပါ တယ်။ ဒါ ဆို ဘာ ကြောင့် များ ၊ လူ တိုင်း မ လို လား တဲ့ … ဒီ သေ ခြင်း တ ရား က လူ တိုင်း အ တွက် ရှိ နေ ရ တာ လဲ။

အို ! သေ ခြင်း တ ရား …

(ရောမ ၆:၂၃) မှာ၊- အ ပြစ် တ ရား ၏ အ ခ ကား သေ ခြင်း ပေ တည်း။ ဘု ရား သ ခင် ပေး တော် မူ သော ဆု ကျေး ဇူး တော် ကား၊ ငါ တို့ သ ခင် ယေ ရှု ခ ရစ် အား ဖြင့် ထာ ဝ ရအ သက် ပေ တည်း လို့ ဖေါ် ပြ ထား တာ တွေ့ နိုင် ပါ တယ်။ အ ပြစ် တ ရား နဲ့ သေ ခြင်း တ ရား ဟာ ဒွန် တွဲ ပြီး ရှိ နေ ပါ တယ်။ အ ပြစ် ရှိ ယင် (ဝါ) အ ဖြစ် သား ဖြစ် ယင် သေ ခြင်း တ ရား ကို မု ချ ဧ ကန် ရင် ဆိုင် ရ မယ် လို့ ဆို လို တာ ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် လူ တိုင်း သေ ခြင်း တ ရား ကို မ လွဲ ဧ ကန် ရင် ဆိုင် ကြ ရ တာ ဟာ ၊ လူ တိုင်း မှာ အ ပြစ် ရှိ နေ လို့ (ဝါ) လူ တိုင်း ဟာ အ ပြစ် သား တွေ ဖြစ် နေ လို့ ပါ ပဲ ။ တ နည်း ပြော ရ ယင် “အ ပြစ် သား မ ဟုတ် ယင် ၊ မ သေ ဘူး” “ အ ပြစ် သား မှန် ယင်၊ သေ ရ မယ်” လို့ ဆို လို ခြင်း ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ ဆို လူ တိုင်း သေ ရ လို့  လူ တိုင်း က အ ပြစ် သား ဆို၊ သေ ခြင်း တ ရား နဲ့ အ ပြစ် ၊ အ ပြစ် တ ရား နဲ့ လူ သား ဘာ ကြောင့် ဒွန် တွဲ နေ ရ တာ လဲ။

လူသားနှင့် အပြစ်တရား …

သမ္မာ ကျမ်း စာ က .. (က မ္ဘာ ဦး ကျမ်း ၂:၇) မှာ၊- ထို နောက်၊ ထာ ဝ ရ အ ရှင် ဘု ရား သ ခင် သည် မြေ မှုန့် ဖြင့် လူ ကို ဖန် ဆင်း ၍၊ သူ ၏ နှာ ခေါင်း ထဲ သို့ ဇီ ဝ အ သက် (မူ ရင်း တွင်၊- Spirit -နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်) ကို မှုတ် တော် မူ လျှင်၊ လူ သည် အ သက် ရှင် သော သ တ္တ ဝါ ဖြစ် လေ ၏။ လို့ ဖေါ် ပြ ထား ပါ တယ်။ ဘု ရား သ ခင် ဟာ လူ ကို မြေ မှုန့် က နေ ဖန် ဆင်း ခဲ့ တယ် ဆို ပေ မဲ့ ၊ လူ ကို ရှိ ရှိ သ မျှ သတ္တ ဝါ တွေ နဲ့ မ တူ အောင် ဖန် ဆင်း တဲ့ အ ချက် က၊

(၁) လူ့ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို မြေ ကြီး သ ဏ္ဍာန် နဲ့ ဖန် ဆင်း ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် လူ သား ခန္ဓာ မှာ ဖေါ် ပြ ပါ အ ရာ တွေ နဲ့ ဖွဲ့ စည်း တည် ဆောက် ထား ကြောင်း ခွဲ ခြမ်း စိပ် ဖြာ လေ့ လာ တွေ့ ရှိ ရ ပါ တယ်။ အဲ ဒါ တွေ က တော့၊- အောက်စီ ဂျင် (O) ၆၁% ၊ ကာ ဗွန် (C) ၂၃%၊ ဟိုက် ဒ ရို ဂျင် (H) ၁၀%၊ နိုက် ထ ရို ဂျင်(H) ၁၀%၊ ဖော့ စ ဖ ရတ် (Ph) ၁.၁%၊ ပို တက် ဆီ ယမ် (K) .၂၀%၊ ကန့် (S) .၂၀%၊ ဆို ဒီယမ် (Na) .၁၄%၊ က လို ရင်း (Cl) .၁၂%၊ မ ဂ္ဂ နီ ဆီ ယမ်(Mg) .၀၂၇% ၊ ဆီ လီ ကွန် (Si).၀၂၆%၊သံ (Fe).၀၀၆%၊ ဖ လူ အို ရင်း (F) .၀၀၃၇%၊ ကြေး နီ (Cu) .၀၀၀၁%၊ သွပ် (Zn) .၀၀၃၃% ၊အ လူ မီ နီ ယံ(Al) .၀၀၀၀၈%၊ မန် ဂ နိ (Mn) .၀၀၀၀၂%၊ အိုင် အို ဒင်း (I) .၀၀၀၀၂%၊ ဆလီး နီး ယမ် (Se) .၀၀၀၀၂%၊ မို လေ တင် နန် (Mo) .၀၀၀၀၀၇%၊ ခ ရို မီ ယံ(Cr) .၀၀၀၀၂%၊ကို ဗော့ (Co) .၀၀၀၀၀၄% ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ ပေ မယ့် လူ ဟာ အ သက် ရှင် တဲ့ သ တ္တ ဝါ မ ဖြစ် သေး ပါ ဘူး။

(၂) အ သက် ရှင် တဲ့ သ တ္တ ဝါ ဖြစ် လာ ခြင်း က၊ မြေ မှုန့် က နေ ဖန် ဆင်း ထား တဲ့ အာ ဒံ ဆို တဲ့ လူ သား (မူ ရင်း အ ဓိ ပ္ပါယ် ၊ အာ ဒံ = လူ သား၊ အ နီ ရောင်) ရဲ့ နှာ ခေါင်း ထဲ ဘု ရား သ ဏ္ဍာန် ဆောင် တဲ့ ဇီ ၀ အ သက် (Spirit- နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်၊ ဘု ရား ထံ မှ ပေး သော ဘု ရား ရဲ့ အ သက်) ကို မှုတ် သွင်း ပြီး ဖန် ဆင်း ခဲ့ လို့ အ ခြား သတ္တ ဝါ တွေ နဲ့ မ တူ မြင့် မြတ် တဲ့၊ ဘု ရား နဲ့ သက် ဆိုင် သူ ဖြစ် ပြီး၊ ဘု ရား နဲ့ ဆက် သွယ် ဖို့ အ ခွင့် အ ရေး ရှိ တဲ့ သက် ရှိ သ တ္တ ဝါ လည်း ဖြစ် ပါ တယ်။ နာမ် သက် ၊ နာမ် ဝိညာဉ် ဆို တာ သူ့ အ လို လို ဖြစ် လာ တဲ့ အ သက်၊ ဘု ရား က သီး သန့် ဖန် ဆင်း ပြီး မှုတ် သွင်း ပေး လိုက် တဲ့ အ ရာ မ ဟုတ် ပါ ဘူး၊ ဆို လို တာ က ဘု ရား ဆီ က နေ လာ တဲ့ နာမ် သက် နာမ် ဝိညာဉ် ဖြစ် လို့ ဘယ် သူ ၊ ဘယ် အ ရာ က မှ ချုပ် ငြိမ်း လို့ မ ရ ချုပ် ငြိမ်း အောင် ပြု လုပ် နိုင် တဲ့ အ ရာ လည်း မ ဟုတ် ပါ ဘူး။  လူ သား တိုင်း မှာ ဘု ရား ရဲ့ နာမ် သက် ၊ နာမ် ဝိညာဉ် ရှိ လို့ လူ သား တိုင်း မှာ ကိုး ကွယ် လို တဲ့ (ဘု ရား ရှိ ကြောင်း ကို သိ နေ တဲ့ သ ဘော သ ဘာ ဝ) ရှိ နေ ကြ တာ ဟာ ၊ ဘယ် သက် ရှိ သ တ္တ ဝါ နဲ့ မှ မ တူ တဲ့ အ ချက် ပဲ ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် လူ သား တိုင်း ဟာ ဘု ရား ကို နည်း လမ်း မျိုး စုံ နဲ့ ရှာ ဖွေ ကိုး ကွယ် နေ ကြ တာ ကို လည်း တွေ့ နိုင် ပါ တယ်။

ဘာ ကြောင့် များ ဘု ရား သ ခင် က လူ ကို ဒီ လို သ ဏ္ဍာ န် နဲ့ ဖန် ဆင်း ရ လဲ ၊ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ လူ သား အ ပြန် အ လှန် ဆက် သွယ် ဖို့ အ တွက် ပါ။ ဘု ရား သ ခင် ဟာ လူ နဲ့ မိတ် သ ဟာ ယ ဖွဲ့ ပြီး ရင်း နှီး စွာ အ ပြန် အ လှန် ပေါင်း သင်း နေ ထိုင် လို တဲ့ ဘု ရား သ ခင် ဖြစ် ပါ တယ်။ ဥ ပ မာ၊- က မ္ဘာ ဦး ကျမ်း (၂:) မှာ၊- လူ ဖက် က အ ပြစ် မ ကျူး လွန် ခင် အ ထိ ဘု ရား နဲ့ လူ တိုက် ရိုက် ဆက် ဆံ ပြော ဆို တာ တွေ ရှိ နေ ပါ တယ်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၂:၁၅- ၁၇ )ကို ဖတ် ကြည့် ယင်၊- ဘု ရား က သူ နဲ့ မိတ် သ ဟာ ယ ဖွဲ့ ဖို့ လူ ကို ဖန် ဆင်း ပြီး တာ နဲ့ ၊ ဥ ယျာဉ် ထဲ မှာ လူ ကို ပ ညာတ် တော် မူ ခဲ့ ပါ တယ်။ အဲ ဒါ က တော့ ၊ ဥ ယျာဉ် ထဲ က ရှိ ရှိ သ မျှ အ ပင် တွေ ရဲ့ အ သီး တွေ ကို စား ခွင့် ပေး ပြီး၊ ကောင်း မ ကောင်း ကို သိ ကျွမ်း တဲ့ အ ပင် ရဲ့ အ သီး ကို တော့ မ စား ကြ ဖို့ ပ ညာတ် ထား ခဲ့ ပါ တယ်။ အဲ ဒီ အ ပင် ရဲ့ အ သီး ကို စား ယင် တော့၊ စား မိ တဲ့ နေ့ မှာ ပဲ ဧ ကန် အ မှန် သေ ရ မယ် ၊ သေ ခြင်း ကို ရင် ဆိုင် ကြ ရ မယ် လို့ အ ကျိုး နဲ့ အ ကြောင်း ကို လည်း ရှင်း ပြ ခဲ့ ပါ တယ်။ ဒါ ပေ မဲ့ စာ တန် မာရ် နတ် ရဲ့ လှည့် ဖျား သွေး ဆောင် မှု ကြောင့် လူ ဟာ ဘု ရား ပ ညာတ် ထား တဲ့ ကြား ထဲ၊ မ ဖြစ် ဖြစ် အောင် ချိုး ဖေါက် ကျူး လွန် ခဲ့ ပါ တယ်။ တ နည်း ပြော ရ ယင် … အ ပြစ် မ ကျူး လွန် ခင် တုန်း က လူ ဟာ ဘု ရား နဲ့ အ ပြန် အ လှန် ဆက် ဆံ ခွင့် ရှိ ခဲ့ ပါ တယ်။ ဒါ ပေ မဲ့ .. လူ့ သား ဖက် က .. ဘု ရား သ ခင် တား မြစ် ထား တာ ကို သ စ္စာ ဖေါက် ကျူး လွန် ခဲ့ လို့၊ လူ သား ဟာ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ အ လွန် အ လှမ်း ဝေး ကွာ ခြား နား တဲ့ လူ သား ဘ ၀ ကို ရောက် သွား  ခဲ့ ရ ပါ တယ် ၊ ဒါ ကို ကျမ်း ပညာ ရှင် ကြီး တွေ က လူ သား ရဲ့ ကျ ဆုံး ခြင်း လို့ (Fall of Man) ခေါ် ဆို ကြ ပါ တယ်။ တစ် နည်း ပြော ရ ယင် ၊ လူ ဟာ အ ယင် က ဘု ရား ရဲ့ မိ သား စု ဝင် အ ဆင့် က နေ၊ လိမ် လည် လှည့် ဖြား ခြင်း ရဲ့ မူ လ ဘူ တ ဖြစ် တဲ့ ၊ စာ တန် မာရ် နတ် ရဲ့ စ ကား ကို နား ယောင် လက် ခံ မိ ရာ က နေ ၊ စာ တန် မာရ် နတ် ရဲ့ ထောင် ချောက် ထဲ၊ ရုန်း လို့ မ ရ ထွက် လို့ မ ရ အောင် စုန်း စုန်း နစ် ပြီး၊ အ ပြစ် ဆို တဲ့ သေ ခြင်း တ ရား ကို မ လွဲ မ သွေ ရင် ဆို ရ တဲ့ လူ သား ဘ ၀ အ ဆင့် ကို ရောက် သွား ရ တာ ဖြစ် ပါ တယ်။ (က မ္ဘာ ဦး ကျမ်း၊ ၂:၁၇) မှာ၊- “ထို အ ပင် ၏ အ သီး ကို ကား မ စား ရ။ စား သော နေ့ တွင် ဧ ကန် အ မှန် သေ ရ မည် ဟု၊ လူ ကို ပ ညတ် ထား တော် မူ ၏။” ဒီ နေ ရာ မှာ ဘု ရား တား မြစ် ထား တဲ့ အ ရာ ကို ကျူး လွန် ဖေါက် ဖျက် ဖို့ သွေး ထိုး လှုံ့ ဆော် မြှောက် ပင့် ပေး တဲ့ သူ က နံ နက် သား မိုး သောက် ကြယ် ဆို တဲ့ စာ တန် မာရ် နတ် ပဲ ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် စာ တန် မာရ် နတ် ရဲ့ အ ကြောင်း ကို နဲ နဲ ထည့် သွင်း ဖေါ် ပြ ဖို့ လို လာ ပါ တယ်။

နံ နက် သား မိုး သောက် ကြယ် နှင့် သူ့ သ ဘော၊ သူ့ မ နော …

တ ကယ် တော့ .. စာ တန် မာရ် နတ် ကို လည်း ဘု ရား သ ခင် ဖန် ဆင်း ခဲ့ တာ မ ဟုတ် ပါ ဘူး။ ဘု ရား သ ခင် ဖန် ဆင်း ခဲ့ တာ က ကောင်း ကင် တ မန် တွေ (Angels) ပါ။ ဘု ရား သ ခင် ရဲ့ အ လို တော် ကို ဖော် ဆောင် ပေး ရ တဲ့ သူ တွေ လည်း ဖြစ် တယ်။ (ဆာ လံ ကျျမ်း ၈:၄)၊- လူ သား သည် အ ဘယ် သို့ သော သူ ဖြစ် ၍ အ ကြည့် အ ရှု ကြွ လာ တော် မူ ရ သ နည်း။ သူ့ ကို ကောင်း ကင် တ မန် တို့ အောက် အ နည်း ငယ် နှိမ့် တော် မူ ပြီ လို့ ၊ ကောင်း ကင် တ မန် တွေ ဟာ လူ ထက် အ ဆင့် မြင့် မား ပါ တယ်၊ တန် ခိုး လည်း ရှိ ကြ တယ်၊ (Super Nature) သ ဘာ ၀ လွန် ကိစ္စ အ ချို့ ကို လည်း တတ် နိုင် စွမ်း ရှိ တယ်။ ဒါ တွေ က ဘု ရား သူ တို့ ကို ဖန် ဆင်း ပေး ထား တဲ့ တန် ခိုး စွမ်း အား တွေ ပါ။ အဲ ဒီ ကောင်း ကင် တ မန် တွေ ကို အုပ် ချုပ် ဖို့ ကောင်း ကင် တ မန် မင်း လူ စီ ဖာ ကို လည်း ဖန် ဆင်း ခဲ့ ပါ တယ်။ နောက် ပိုင်း မှာ လူ ဆီ ဖာ ဟာ ဘု ရား ကို တောင် အန် တု ပြီး၊ သူ့ ကို ဖန် ဆင်း တဲ့ ဘု ရား သ ခင် ကို တောင် စစ် တိုက် ခဲ့ ပါ တယ်။ ဒါ နဲ့ သူ စစ် ရှုံး ပြီး၊ သူ နဲ့ သူ့ နေက် လိုက် တဲ့ ကောင်း ကင် တ မန် (ဘု ရား သခင် ဖန် ဆင်း ခဲ့ တဲ့ ကောင်း ကင် တ မန် တွေ ထဲ က သုံး ပုံ တစ် ပုံ ) နဲ့ အ တူ ကောင်း ကင် ဘုံ က နေ ဖယ် ရှား ခံ ရ လို့ မြေ ကြီး (လူ့ လော က ကြီး) ထဲ ရောက် လာ ခဲ့ တယ်။ (ဗျာ ၁၂:၇- ၉)၊- “ကောင်း ကင် ၌ စစ် ဖြစ် ၏။ မိ က္ခေလ နှင့် သူ ၏ ကောင်း ကင် တ မန် တို့ သည် န ဂါး ကို စစ် တိုက် ကြ ၏။ န ဂါး နှင့် သူ ၏ တ မန် တို့ သည် စစ် တိုက် ၍ မ နိုင် ကြ။ ကောင်း ကင်  လည်း သူ တို့ နေ စ ရာ မ ရှိ ။ ထို အ ခါ ဤ လော က တ နိုင် ငံ လုံး ကို လှည့် ဖြား ၍ မာ ရ် နတ် စာ တန် အ မည် ရှိ သော ရှေး မြွေ ဟောင်း တည်း ဟူ သော န ဂါး ကြီး ကို လည်း ကောင်း၊ သူ နှင့် အ တူ သူ ၏ တ မန် တို့ ကို လည်း ကောင်း၊ မြေ ကြီး သို့ ချ လိုက် ကြ ၏။” (ဟေ ရှာ ယ ၊ ၁၄:၁၂) ၊- “အို နံ နက် သား မိုး သောက် ကြယ် ၊ သင် သည် ကောင်း ကင် က ကျ လေ ပြီ တ ကား၊ အ ပြည် ပြည် တို့ ကို နှိပ် စက် သော သင် သည် မြေ တိုင် အောင် ခုတ် လှဲ ခြင်း ကို ခံ ရ လေ ပြီ တ ကား။ (ရှေ့ ဆက်)”

အဲ ဒီ အ ချိန် က စ ပြီး၊ လူ စီ ဖာ ဆို တဲ့ မာ န မင်း နဲ့ သူ့ ရဲ့ နောက် လိုက် နတ် ဆိုး တွေ ဟာ ၊ ဘု ရား ကို ဆန့် ကျင် တဲ့ လုပ် ငန်း တွေ လုပ် ဖို့ ၊ လော က ကြီး ထဲ ရောက် လာ ခဲ့ ပါ တယ်။ အ ချို့ က သူ့ ကို လော က ရဲ့ ဘု ရား လို့ တောင် တင် စား ခေါ် ဝေါ် သ မုတ် ကြ တယ်၊ အ ခု ဆို သူ့ ကို ကိုး ကွယ် ဝတ် ပြု တဲ့ အ ဖွဲ့ တွေ တောင် ရှိ နေ ပါ ပြီ။ သူ ဟာ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ အာ ဒံ (လူ ယောက် ကျား)၊ ဧ ၀ (လူ မိန်း မ) တို့  ရဲ့ ကြား က မိ ဿ ဟာ ယ ကို ၊ နည်း လမ်း အ မျိုး မျိုး နဲ့ ဖျျက် ဖို့ လူ သား တိုင်း ကို နည်း လမ်း မျိုး စုံ နဲ့ ချဉ်း ကပ် လုပ် ဆောင် တာ က မ္ဘာ ဦး က နေ ဒီ က နေ့ တိုင် ပါ ပဲ။ ဒါ ပေ မယ့် သူ့ ကို ဘု ရား သ ခင် အ ပြီး အ ပိုင် တ ရား စီ ရင် မယ့် နေ့ ရက် အ ထိ သာ ဆက် လုပ် ခွင့် ရ မှာ ပါ ။ စာ တန် မာရ် နတ် နဲ့ အ ပေါင်း အ ပါ တွေ ဟာ၊ က မ္ဘာ လူ သား ထု အား လုံး ကို သေ ခြင်း ရဲ့ ကျွန် ဘ ၀ ရောက် စေ ရုံ သာ မ က ပါ ဘူး ၊ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ အ ဆက် အ သွယ် လုပ် ဖို့ ဘု ရား သ ခင် လူ သား တိုင်း ကို မှုတ် သွင်း ပေး ထား တဲ့ ဇီ ၀ အ သက် (နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်) ကို လည်း  ဘု ရား နဲ့ ဝေး သ ထက် ဝေး သွား ဖို့ ၊ ဘု ရား နဲ့ အ ဆက် အ သွယ် ဖြတ် တောက် ဖို့ ၊ ဘု ရား ကို မ မြင် နိုင် အောင် ၊ မ သိ နိုင် အောင် အ မှောင် ချ ဖို့၊ သ မ္မာ တ ရား ကို နား မ လည် နိုင် အောင် ရှုပ် ထွေး မှု တွေ လုပ် ဖို့ ၊ နောက် ဆုံး လူ သား အား လုံး အ တွက် ဘု ရား သ ခင် ပေး သ နား တဲ့ ကယ် တင် ခြင်း ဆု ကျေး ဇူး (ထာ ၀ ရ အ သက်) ကို လူ တွေ မ ရ အောင်၊ နောက် ဆုံး သူ့ လို ပဲ လူ သား တွေ ရဲ့ ဝိညာဉ် (နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်) ထာ ၀ ရ ပျက် သုန်း သွား ဖို့ (ထာ ၀ ရ သေ ခြင်း) အ စ ရှိ တဲ့ လုပ် ငန်း တွေ ကို ၊ အ ခွင့် အ ရေး ရ နေ သ မျှ ကာ လ ပတ် လုံး အား ထုတ် ကြိုး စား နေ ဦး မှာ ဖြစ် ပါ တယ်။

ဒါ ကြောင့် စာ တန် မာရ် နတ် (လူ စီ ဖာ) ဆို တာ ..  လူ သား အား လုံး ၊ သေ ခြင်း တ ရား နဲ့ မ လွဲ မ သွေ ရင် ဆိုင် ရ ဖို့ ၊ “ ဖန် ဆင်း ရှင် ဘု ရား နဲ့ လူ သား ထာ ၀ ရ မိ ဿ ဟာ ယ ဖွဲ့ အ သက် ရှင် နေ ထိုင် မယ့် သ မိုင်း” ကို “ဖန် ဆင်း ရှင် ဘု ရား သ ခင် နဲ့ လူ သား လုံး လုံး ခြား နား ဝေး ကွာ သွား ရ တဲ့ လူ့ သ မိုင်း” ဖြစ် အောင် မှောက် လှန် ခဲ့ တဲ့ သူ လည်း ဖြစ် ပါ တယ်။

ဒါ ကြောင့် .. အာ ဒံ ဆို တဲ့ လူ သား နဲ့ ဧ ၀ ဆို တဲ့ လူ မိန်း မ တို့ အ ပြစ် ပြု မိ တဲ့ နေ့ က စ ပြီး .. သူ တို့ က နေ ပေါက် ဖွား လာ တဲ့ လူ သား တိုင်း မှာ … ဘု ရား သ ခင် နဲ့ ဆိုင် တဲ့ နာမ် သက် (ကောင်း ကင် နဲ့ ဆိုင် တဲ့ နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်) သ ဘော ရှိ သ လို ၊ စာ တန် မာရ် နတ် ရဲ့ ခြယ် လှယ် အ နိုင် ကျင့် ၊ လှုံ့ ဆော် သွေး ဆောင် ခိုင်း စေ တာ တွေ ကို ခေါင်း ညိတ် လက် ခံ လုပ် ဆောင် မိ တတ် တဲ့ အ သွေး အ သား နဲ့ ဆိုင် တဲ့ (မြေ ကြီး သား လော ကီ နဲ့ ဆိုင် တဲ့ ဇာ တိ) သ ဘော လည်း ရှိ ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် လူ ဟာ ကောင်း တာ ကို သိ ပေ မယ့် - မ ကောင်း တာ ကို လုပ် မိ တတ် ကြ တဲ့ သ ဘော တွေ ရှိ နေ တာ တွေ့ နိုင် ပါ တယ်။ အ ထူး သ ဖြင့် စာ တန် ဟာ လူ့ ရဲ့ ခန္ဓာ ၊ အ သွေး အ သား (Physical Body) ၊ စိတ် သ ဘော ထား (Conscience) နဲ့ အာ ရုံ ခံ စား မှု (Senses) တွေ အ ပေါ် ခြေ ကုတ် ယူ ပြီး၊ သွေး ဆောင် ဖြား ယောင်း ဗိုလ် ကျ သ လို၊ လူ့ ရဲ့ နာမ် သက် (နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်၊ ဇိ၀ အ သက်) ကို တောင် ထာ ၀ ရ ပျက် စီး ရှုံး သွား ဖို့ ဆန္ဒ ပြင်း ပြ စွာ ကြိုး ပန်း အား ထုပ် နေ သူ လည်း ဖြစ် ပါ တယ်။ ( ၁ ပေ ၅:၈) ထဲ မှာ၊- “သမ္မာ သ တိ ရှိ လျှက် မ အိပ် ဘဲ စောင့် နေ ကြ လော့၊ သင် တို့၏ ရန် သူ တည်း ဟူ သော မာရ် နတ် သည် ဟောက် သော ေြင်္ခသေ့ ကဲ့ သို့ အ ဘယ် သူ ကို မျို ရ မည် နည်း ဟူ ၍ လှည့် လည် ရှာ ဖွေ လျက် ရှိ ၏။” ဒါ ပေ မယ့် သူ့ ကို ကြောက် စ ရာ မ လို ပါ ဘူး။ (လု ကာ ၁၂:၄- ၅) မှာ၊- “ကိုယ် ခန္ဓာ ကို သတ် ၍ နောက် တ ဖန် အ လျှင်း မ ပြု နိုင် သော သူ တို့ ကို မ ကြောက် ကြ နှင့်၊ အ ဘယ် သူ ကို ကြောက် ရ မည် နည်း ဟူ မူ ကား၊ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို သတ် ပြီး မှ င ရဲ ထဲ သို့ ချ နိုင် သော သူ ကို ကြောက် ကြ လော့” လို့ ဖေါ် ပြ ထား ပါ တယ်။

လူ့ အ တွင်း ထဲ က ဘု ရား သ ခင် မှုတ် သွင်း ပေး ထား တဲ့ ဇိ ၀ အ သက် ဆို တဲ့ (Spirit - နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်၊ ဇိ၀ အ သက်) ဝိညာဉ် ကို တော့ ဘု ရား သ ခင် ခွင့် မ ပြု ယင် ထိ ခွင့် တောင် မ ရှိ ဘူး ဆို တာ သ တိ ပြု စေ ချင် ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် စာ တန် မာရ် နတ် ဟာ .. လူ့ ရဲ့ ဇိ ၀ အ သက် (Spirit - နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်၊ ဇိ၀ အ သက်) ကို တိုက် ရိုက် မ ဖျက် ဆီး နိုင် လို့၊  လူ တွေ ဘု ရား ကို မ သိ အောင် ၊ ဘု ရား နဲ့ ပြန် ပြီး အ ဆက် အ သွယ် မ ရ အောင် ၊ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ လူ ပြန် ပြီး မိတ် သ ဟာ ရ မ ဖွဲ့ နိုင် အောင်၊ လူ့ ရဲ့ ခန္ဓာ ၊ စိတ် ၊ အ သွေး အ သား အ စ ရှိ တဲ့ အ ရာ တွေ ကို သာ အ ခြေ ခံ ပြီး၊ နည်း လမ်း ပေါင်း စုံ၊ နည်း ပ ရိ ယယ် အ မျိုး မျိုး သုံး ပြီး ကြိုး စား အား ထုတ် နေ ရ တယ် ဆို တာ ကို နား လည် ထား ဖို့ လို အပ် ပါ တယ်။

ခုတ် ရာ တစ် ခြား ၊ ရှ ရာ တစ် ခြား  …

လူ ဆို တာ ဘု ရား ရဲ့ ဇိ ၀ အ သက် (Spirit - နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်၊ ဇိ ၀ အ သက်) မှုတ် သွင်း ဖန် ဆင်း ခံ ထား ရ တဲ့ လူ သား ဖြစ် လို့ … လူ သား တိုင်း မှာ ဘု ရား သ ခင် ကို ရှာ ချင် တဲ့ ၊ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ ဆက် သွယ် လို တဲ့ ၊ ဘု ရား ကို ကိုး ကွယ် ဝတ် ပြု  အား ကိုး ခို လှုံ လို တဲ့ (inner being) အ တွင်း သ ဘော ကိုယ် စီ ရှိ ပြီး သား ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် .. လူ မှန် ယင် ကိုယ် ရဲ့ အ နေ အ ထား၊ အ ခြေ အ နေ၊ ဝန်း ကျင်၊ နီး စပ် မှု တွေ အ ပေါ် အ ခြေ ခံ ပြီး .. ကိုယ့် ကို စောင့် ရှောက် ပေး ဖို့ ၊ ကွယ် ကာ ပေး ဖို့ ၊ ကိုယ် ဖက် က နေ မား မား မတ် မတ် ရပ် တည် ပေး ဖို့ ပူ ဇော် ပ သ ကိုး ကွယ် တတ် ကြ ပါ တယ်။ တ ကယ် တော့  လူ တိုင်း ရဲ့ အ တွင်း ထဲ မှာ လူ့ ဘ ၀ ပြီး တာ နဲ့ ၊ နောင် တ မ လွန် ရှိ သေး ကြောင်း အ လို အ လျှောက် ကို သိ နှင့် တဲ့ သ ဘော ကိုယ် စီ ရှိ ကြ ပါ တယ်။ ဒါ ဟာ လူ့ အ တွင်း စိတ် ကို သက် သေ ခံ နေ တဲ့ ဘု ရား သ ခင် ရှိ ကြောင်း တွန်း အား လည်း ဖြစ် ပါ တယ်။ အ နီး စပ် ဆုံး ဥ ပ မာ ပေး ရ ယင် … လူ့ ရဲ့ မြေ မှုန့် နဲ့ ဖန် ဆင်း ထား တဲ့ ရုပ် ခန္ဓာ ထဲ ၊ ဘု ရား သ ခင် မှုတ် သွင်း ပေး တဲ့ (Spirit -နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်၊ ဇိ ၀ အ သက်) ဟာ ဖုန်း ဟမ်း ဆက် ထဲ မှာ ထည့် ထား တဲ့ Sim Card တစ် ခု လို ပါ ပဲ။  ကိုယ့် ကို ဖန် ဆင်း တော် မူ တဲ့ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ ဆက် သွယ် ဖို့ ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ ဆို ဆက် သွယ် လို့ မ ရ တဲ့ အ ကြောင်း က၊- ဘက် ထ ရီ အား ကုန် နေ လို့၊ ဆက် သွယ် မှု ဧ ရိ ယာ ပြင် ပ ရောက် နေ လို့၊ ဖုန်း ပိတ် ထား လို့ ၊ ဖုန်း ဘေ ကုန် နေ လို့ ၊ ဒါ မှ မ ဟုတ် ဟမ်း စက် ပျက် နေ လို့ အ စ ရှိ သ ၍ ပေါ့။ 

ကယ် တင် ရှင် ယေ ရှု ခ ရစ် တော် …

ဒီ လို ဖန် ဆင်း ရှင် ထာ ၀ ရ ဘု ရား ကို လူ သား တွေ မ သိ နိုင် အောင်၊ မ မြင် နိုင် အောင်၊ လက် မ ခံ နိုင် အောင်၊ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ လူ့ အ ဖွဲ့ အ စည်း တစ် ခု လုံး ဝေး သ ထက် ဝေး အောင် လိမ် လည် လှည့် ဖြား မှောက် လှန် နေ တဲ့ တ ရား ခံ က တော့ ၊ နံ နက် သား မိုး သောက် ကြယ် ဆို တဲ့ စာ တန် မာ ရ် နတ် ပါ ပဲ။ ဒီ လို ပြောင်း ပြန် လှန် ခံ ထား ရ တဲ့ ကမ္ဘာ့ လူ့ သ မိုင်း တစ် ခု လုံး ကို  ပြန် လည် တည့် မတ် ပေး တဲ့ သူ က တော့ ခ ရစ် တော် ယေ ရှု ပါ ပဲ။ ခ ရစ် တော် ယေ ရှု ဟာ လိမ် လည် လှည့် ဖြား တာ ခံ နေ ရ တဲ့ လူ သား အား လုံး ကို ဖန် ဆင်း ရှင် ဘု ရား သ ခင် နဲ့ န ဂို အ တိုင်း ပြန် လည် မိ ဿ ဟာ ယ ဖွဲ့ ခွင့် လူ သား တွေ ရ ဖို့ ၊ ဖန် ဆင်း ရှင် ဘု ရား သ ခင် အ ရာ က နေ ကိုယ် တိုင် ၊ ယေ ရှု ဆို တဲ့ နာ မ နဲ့ လူ့ သား ဇာ တိ ကို ခံ ယူ ပြီး လော က ကြီး ထဲ ကြွ ရောက် လာ ခဲ့ ပါ တယ်။ အ ကြောင်း က တော့၊  လူ သား အား လုံး ကို ဘု ရား သ ခင် နဲ့ ဝေး သ ထက် ဝေး အောင်၊ ဘု ရား သ ခင် ရဲ့ အ လို တော် ကို နား မ လည် နိုင် အောင်၊ ဘု ရား သ ခင် ပေး တော် မူ တဲ့ ထာ ၀ ရ အ သက် ဆို တဲ့ ကယ် တင် ခြင်း ဆု ကျေး ဇူး မ ရ အောင်၊ ကုန် ကုန် ပြော ရ ယင် .. ကန့် င ရဲ မီး အိုင် ထဲ မှာ ထာ ၀ ရ ကာ လ သူ (စာ တန် မာ ရ် နတ်) နဲ့ အ တူ ပစ် ချ ခံ ရ အောင် ၊ အ ပြစ် ရဲ့ ကျွန် အ ဖြစ် ချုပ် နှောင် ခံ နေ ရ တဲ့ အ ချုပ် အ နှေင် ကြီး ထဲ က လွတ် မြောက် အောင် ကယ် တင် ဖို့ ကြွ လာ ခြင်း ဖြစ် ပါ တယ်။

နား လည် အောင် ပြော ရ ယင်၊- ပ ညတ် (ဥ ပ ဒေ) ဆို တာ လိုက် နာ ဖို့ ဖြစ် ပြီး၊ ချိုး ဖေါက် ယင် တော့ သတ် မှတ် ထား တဲ့ အ ပြစ် ဒဏ် ကို မ လွဲ မ သွေ ခံ ယူ ပေး ဆပ် ရ မှာ ဖြစ် ပါ တယ်။ အ ပြစ် ဒဏ် ဆို တာ က လည်း ကျော သား ရင် သား ခွဲ ခြား မှု မ ရှိ ရ ပါ ဘူး။ လူ ဆို တာ မွေး ရာ ပါ အ ပြစ် ရှိ သူ တွေ ဖြစ် လို့ ၊ အ ပြစ် ရဲ့ အ ဖိုး အ ခ ဆို တဲ့ သေ ခြင်း ကို တစ် ယောက် မ ကျန် ရင် ဆိုင် နေ ကြ ရ သူ တွေ ချည်း ဖြစ် ကြ ပါ တယ်။ ဒီ လို အ ပြစ် ရဲ့ ကျွန် ပြု ခံ ဘ ၀ က နေ လွတ် မြောက် အောင် ကိုယ့် အ နေ နဲ့ တော့ ဘယ် လို နည်း နဲ့ မှ လွတ် မြောက် အောင် ကြိုး ပန်း လုပ် ဆောင် ဖို့ ဆို တာ မ ဖြစ် နိုင် အ ခြေ အ နေ တစ် ခု ပါ။ ဘု ရား သ ခင် ဟာ မိ ဿ ဟာ ယ ဖွဲ့ ဖို့ ဖန် ဆင်း တော် မူ ထား တဲ့ လူ ကို လူ မှန် နေ ရာ မှန် ပြန် ရောက် ဖို့ အ တွက်၊ ပြ ဌာန်း ထား တဲ့ ဥ ပ ဒေ ရဲ့ အ ဖိုး အ ခ ကို လူ သား အား လုံး အ စား ၊ ကိုယ် တိုင် ပေး ဆပ် အ သေ ခံ တော် မူ ခဲ့ တာ ဖြစ် ပါ တယ်။ ခ ရစ် တော် ယေ ရှု ရဲ့ အ သေ ခံ ခြင်း ဟာ တ ကယ့် ကို အံ့ သြ ဖွယ် ဖြစ် ပါ တယ်။ ခ ရစ် တော် ရဲ့ ဦး ခေါင်း တော်၊ ခန္တီ တော်၊ ခြေ တော်၊ လက် တော်၊ မျက် လုံး တော် အ စ ရှိ သ ဖြင့် ခန္ဓာ တစ် ခု လုံး နဲ့ သက် ဆိုင် တဲ့ ကိုယ် အ င်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ သာ မ က ၊ အ သွေး တော်၊ နှ လုံး တော် နှင့် သက် တော် အ စ ရှိ သ ဖြင့် လူ သား အား လုံး ရဲ့ အ ပြစ် ကျူး လွန် သ မျှ အ င်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း အ လုံး စုံ အ တွက် အ ပြစ် ဒဏ် ရဲ့ အ ဖိုး အ ခ ကို ကိုယ် စား ပေး ဆပ် ခံ ယူ သွား တာ က တော့ ထင် ရှား လှ ပါ တယ်။ နောက် တစ် ခု က .. ဘု ရား သ ခင် လူ သား တွေ ကို ဘယ် လောက် ချစ် သ လဲ ဆို တာ လူ သား တွေ သိ အောင် ပြ သ လိုက် ခြင်း လည်း ဖြစ် ပါ တယ်။ ဒါ့ အ ပြင် တစ် လော က လုံး အ ရှုံး ပေး ရ တဲ့ သေ ခြင်း ကို လည်း သုံး ရက် မြောက် တဲ့ နေ့ မှာ ပြန် လည် ရှင် ပြန် ထ မြောက် ပြီး ၊ သေ ခြင်း ကို အောင် မြင် တော် မူ ကြောင်း လူ သား အား လုံး ကို သက် သေ ပြ တော် မူ ခဲ့ ပါ တယ်။ (ရှင် ယော ဟန် ၁၁:၂၅)၊- “ယေ ရှု က လည်း ၊ ငါ သည် ထ မြောက် ခြင်း အ ကြောင်း၊ အ သက် ရှင် ခြင်း အ ကြောင်း ဖြစ် ၏။ ငါ့ ကို ယုံ ကြည် သော သူ သည် သေ လွန် သော် လည်း ရှင် လိမ့် မည်” လက် တွေ့ သက် သေ အ ဖြစ် ၊ သေ ခြင်း ကို အောင် မြင် သော ယေ ရှု ခ ရစ် တော် ကို ကြည့် ပါ …ခ ရစ် တော် ယေ ရှု ဟာ လူ သား အား လုံး ရဲ့ အပြစ် အ တွက် အ သေ ခံ ပြီး တဲ့ နောက် ၊ သုံး ရက် မြောက် သော နေ့ မှာ ပြန် လည် ရှင် ပြန် ထ မြောက် လာ ခဲ့ ခြင်း ဟာ ၊ လူ သား တွေ လုံး ၀ မ ရုန်း ထွက် နိုင် တဲ့ သေ ခြင်း တ ရား ကို အောင် မြင် ကြောင်း သက် သေ ဖြစ် ပါ တယ်။ တ နည်း ပြော ရ ယင်၊ စာ တန် မာရ် နတ် ရဲ့ အ မြင့် ဆုံး လက် နက် ဖြစ် တဲ့ သေ ခြင်း ကို အ နိုင် ယူ အ ပြီး အ ပိုင် ချေ မှုန်း လိုက် တဲ့ သက် သေ လည်း ဖြစ် ပါ တယ်။ (၁ ကော၊ ၁၅:၅၅)မှာ၊- အို သေ မင်း၊ သင် ၏ လက် နက် သည် အ ဘယ် မှာ ရှိ သ နည်း ၊ အို မ ရ ဏ နိုင် ငံ သင် ၏ အောင် ခြင်း သည် အ ဘယ် မှာ ရှိ သ နည်း။

မျှော် နေ ပါ သည် ..  

ဒီ လို ကိုယ် စား အ သေ ခံ သွား တဲ့ ကယ် တင် ရှင် ကို ၊ ကိုယ့် ကို ကယ် တင် တဲ့ အ သက် သ ခင် ကျေး ဇူး ရှင် အ နေ နဲ့ လက် ခံ ယုံ ကြည် ဖို့ ပဲ ဖြစ် ပါ တယ်။ (ရှင် ယော ဟန် ၃:၁၆ - ၂၁) မှာ၊- “ဘု ရား သ ခင် ၏ သား တော် ကို ယုံ ကြည် သော သူ အ ပေါင်း တို့ သည် ပျက် စီး ခြင်း သို့ မ ရောက်၊ ထာ ၀ ရ အ သက် ကို ရ စေ ခြင်း ငှာ ဘု ရား သ ခင် သည် မိ မိ ၌ တစ် ပါး တည်း သော သား တော် ကို စွန့် တော် မူ သည့် တိုင် အောင် လော ကီ သား တို့ ကို ချစ် တော် မူ ၏။ လော ကီ သား တို့ အား အ ပြစ် စီ ရင် ခြင်း ငှာ ဘု ရား သ ခင် သည် သား တော် ကို ဤ လော က သို့ စေ လွှတ် တော် မူ သည် မ ဟုတ်၊ လော ကီ သား တို့ သည် ကိုယ် တော် အား ဖြင့် ကယ် တင် ခြင်း သို့ ရောက် မည့် အ ကြောင်း စေ လွှတ် တော် မူ ၏။ သား တော် ကို ယုံ ကြည် သော သူ သည် အ ပြစ် စီ ရင် ခြင်း ကို မ ခံ ရ၊ မ ယုံ ကြည် သော သူ မူ ကား ဘု ရား သခင် ၌ တစ် ပါး တည်း သော သား တော် ကို မ ယုံ ကြည် သော ကြောင့် ယ ခု ပင် အ ပြစ် စီ ရင် ခြင်း ကို ခံ ရ ၏”(ရှေ့ ဆက် ဖတ် ရန်)။ တ ကယ် တော့ လူ သား တွေ ဟာ .. ကိုယ့် ကို မေ တ္တာ စစ် နဲ့ ချစ် တဲ့ သူ နဲ့ ချစ် ဟန် ဆောင် နေ တဲ့ ရန် သူ၊ ကိုယ့် ရဲ့ သ ခင် အ စစ် အ မှန် နဲ့ သ ခင် ဟန် ဆောင် ပြီး လိမ် လည် လှည့် ဖြား နေ သူ ကို ကွဲ ကွဲ ပြား ပြား မ ခွဲ ခြား တတ် တဲ့ သူ တွေ နဲ့ တူ နေ ပါ တယ်။

ချစ် သော မိတ် ဆွေ.. လူ သား အား လုံး ဟာ ဘု ရား သ ခင် နဲ့ သက် ဆိုင် တဲ့ နာမ် ဝိညာဉ် ဆို တဲ့ ဇိ ၀ နာမ် သက် နဲ့  မြေ ကြီး ဆို တဲ့ ဇာ တိ ရုပ် ခန္ဓာ ပေါင်း စပ် ဖွဲ့ စည်း ထား ခြင်း ခံ ရ သူ တွေ ဖြစ် လို့ ၊ နာမ် ဝိညာဉ် နဲ့ ရုပ် ခွဲ ခွာ ခြင်း ဆို တဲ့ သေ ခြင်း တ ရား ကို ရင် ဆိုင် ပြီး ယင်၊ ဇာ တိ ရုပ် ခန္ဓာ က မူ ရင်း အ ရပ် မြေ ကြီး ထံ ပြန် သွား ရ သ လို၊ နာမ် ဝိညာဉ် က တော့ မူ လ ဘူ တ ဘု ရား သ ခင် ထံ ပြန် ကြ ရ မယ် မိတ် ဆွေ … (က မ္ဘာ ဦး ကျမ်း ၂:၇) ထို နောက်၊ ထာ ဝ ရ အ ရှင် ဘု ရား သ ခင် သည် မြေ မှုန့် ဖြင့် လူ ကို ဖန် ဆင်း ၍၊ သူ ၏ နှာ ခေါင်း ထဲ သို့ ကို မှုတ် တော် မူ လျှင်၊ လူ သည် အ သက် ရှင် သော သ တ္တ ဝါ ဖြစ် လေ ၏” ဇီ ဝ အ သက်=(မူ ရင်း တွင်၊- Spirit-နာမ် သက်၊ နာမ် ဝိညာဉ်၊ ဇိ ၀ အ သက်)

ဖန် ဆင်း ရှင် ဘု ရား သ ခင် က လည်း ၊ သူ ဖန် ဆင်း ထား တဲ့ လူ သား အား လုံး သူ့ ထံ ပြန် လာ ပြီး ၊ အို ခြင်း ၊ နာ ခြင်း ၊ သေ ခြင်း ကင်း သော ထာ ၀ ရ ပျော် ရွှင် မှု အ ပေါင်း နဲ့ ပြည့် ၀ ပြီး၊ ဖန် ဆင်း ရှင် ဘု ရား သခင် နဲ့ အ တူ  ထာ ၀ ရ အ သက် ရှင် ပြီး၊ ထာ ၀ ရ ကာ လ မိ ဿ ဟာ ယ ဖွဲ့ နေ ထိုင် ဖို့ အ လို တော် ရှိ နေ ပါ တယ်။

လော က ထဲ က ခ ရီး သွား ဧည့် သည် တွေ ပါ …

လူ သား မှန် သ မျှ လော က ကြီး ရဲ့ ဧည့် သည် တွေ ဖြစ် လို့ ၊ ခေ တ္တ ခ ဏ လေး သာ လော က ကြီး ထဲ လူ့ ဘ ၀ ခ ရီး ကို နှင် ကြ ရ တာ သာ ဖြစ် ပါ တယ်။ ခ ရီး သွား သူ တိုင်း မှာ ၊ ငါ ဘယ် က နေ ခ ရီး စ ထွက် တာ၊ ခ ရီး ကို ဘယ် လမ်း နဲ့ သွား နေ တာ ၊ ငါ့ ခ ရီး အ ဆုံး ပန်း တိုင် က ဘယ် နေ ရာ ဆို တာ ၊ ခ ရီး သွား ဧည့် သည် တိုင်း ရှိ ပြီး သား၊ သိ ပြီး သား ပါ၊ မိတ် ဆွေ ရဲ့ ခ ရီး အ စ ဘယ် က လာ ပြီး၊ အ ခု ဘယ် ရောက် နေ တယ်၊  ခ ရီး ပန်း တိုင် အ ဆုံး က ဘယ် နေ ရာ ပါ ဆို တာ တိ တိ ကျ ကျ သိ ထား ဖို့၊ ရှိ ထား ဖို့ လို ပါ တယ်။ ဒါ ကြောင့် လော က လူ့ ဘ ၀ အ သက် ဆို တာ ၊ လော က ကြီး ထဲ ခ ဏ တာ လျေျာက် လှမ်း ရ တဲ့ ဘ ၀ ခ ရီး တစ် ခု ဖြစ် လို့ ၊ ဘ ၀ ခ ရီး ရဲ့ လမ်း ခု လပ် မှာ တွေ့ ရ ၊ မြင် ရ ၊ ကြား ရ ၊ သိ ရ ၊ ခံ စား ရ သ မျှ အ ပေါ် စွဲ လန်း ခုံ မင် ပြီး ခံ စား နေ မယ် ဆို ယင် တော့၊ ကိုယ့် ရဲ့ ရည် ရွယ် ချက် ခ ရီး အ ဆုံး ပန်း တိုင် နဲ့ လွဲ သွား နိုင် ပါ တယ်။

စဉ်း စား ဆင် ခြင် ကြည့် စေ ချင် ပါ သည် ..

၁။ လော က ကြီး ထဲ လူ သား တစ် ယောက် အ နေ နဲ့ သင် ဘာ ကြောင့် ရောက် လာ ရ တာ လဲ။ အ လို အ လျှောက် ဖြစ် စဉ် ကြောင့် လား၊ ဒါ မှ မ ဟုတ် မ တော် တ ဆ ရောက် လာ တာ လား၊ ဘယ် က နေ ရောက် လာ တာ လည်း။

၂။ လော က ကြီး ဟာ သင့် အ တွက် ထာ ၀ ရ နေ ခွင့် ပြု ထား တဲ့ ထာ ၀ ရ နေ အိမ် လား (သို့) ယာ ယီ နေ ထိုင် ဖို့ ခွင့် ထား တဲ့ နေ ရာ လား။ သင် ဟာ လော က ကြီး ရဲ့ အိမ် ရှင် လား၊ ဧည့် သည် လား။

၃။ လော က ကြီး က သင့် အ တွက် နောက် ဆုံး ပန်း တိုင် လား၊ သင် ဟာ လော က ကြီး ထဲ ရောက် လာ တဲ့ ခ ရီး သွား ဧည့် သည် လား။

၄။ တစ် နေ့ ကျ ယင် သင် နဲ့ ပတ် သက် ဆက် နွယ် ခဲ့ သ မျှ အား လုံး ကို အ ပြီး အ ပိုင် စွန့် လွှတ် ခွဲ ခွာ သွား ရ မယ် ဆို တာ လက် ခံ ပါ သ လား။ စဉ်း စား မိ တိုင်း သင် ဘယ် လို ခံ စား ရ သ လဲ။

၅။ လူ့ သက် တမ်း အ ရ ဆို သင် ဘယ် လောက် အ သက် ရှင် ခွင့် ရှိ ဦး မှာ လဲ။ သက် တမ်း စေ့ အ သက် ရှင် ခွင့် ရ မယ် လို့ သင် ယုံ ကြည် ထား ပါ သ လား။

၆။ လူ့ ဘ ၀ ဆို တာ သေ ဆုံး ခြင်း မှာ ပဲ အ ဆုံး သတ် သွား လား။ နောင် တ မ လွန် ကော ရှိ နေ သေး လား။ နောင် တ မ လွန် ဆို တာ က ကော ဘာ ကို ပြော တာ လဲ။

၇။ အဲ ဒီ နေ့ ရက် ကို ဖြတ် သန်း ဖို့ သင် ဘာ တွေ ပြင် ဆင် ထား ပြီ လည်း။

မိတ် ဆွေ ..

သင့် အ ပြစ် ကြွေး အ တွက် ကိုယ် စား ပေး ဆပ် တဲ့ ယေ ရှု ခ ရစ် တော်၊ သုံး ရက် မြောက် တဲ့ နေ့ မှာ သေ ခြင်း တ ရား ကို အ စိုး ရ တော် မူ ကြောင်း သက် သေ ထူ အာ မ ခံ ချက် ပေး တော် မူ သော ယေ ရှု ခ ရစ် တော် ၊ လူ့ ဘာ သာ စ ကား နဲ့ ဖော် ပြ လို့ မ ရ အောင် ကို သင့် ကို ချစ် တဲ့ ယေ ရှု ခ ရစ် တော် ကို သင် သိ ရှိ နိုင် ဖို့ .. မေ တ္တာ များ စွာ နဲ့ ဝေ မျှ လိုက် ခြင်း ဖြစ် ပါ တယ်။

ဝိညာဉ်မီးအိမ်(ခရစ်ယာန်စာပေစုစည်းမှု)

(Zawgyi)
●ပင္ ပန္း သ မွ် အ န တၱ …

မိတ္ ေဆြ .... ေလာ က ႀကီး ထဲ မွာ … လူ တစ္ ေယာက္ ျဖစ္ လာ ၿပီ ဆို တာ နဲ႔ ၊ အ သက္ အ ႐ြယ္ အ လိုက္ ၊ စိုး ရိမ္ ေၾကာင့္ ၾက ဗ်ာ ပါ ရ စိတ္ ေတြ က ေပါ ပါ့။ … ေလာ ဘ စိတ္ က တစ္ မ်ဳိး ၊ ေဒါ သ စိတ္ က တစ္ ဖံု ၊ ေမာ ဟ စိတ္ က တစ္ ေမွာက္ ၊ ပင္ ပန္း မႈ ေတြ မ်ဳိး စံု ၊ ဒု ကၡ ျပ သ နာ ေတြ မ်ဳိး စံု နဲ႔ လံုး ပန္း ရင္း တစ္ ေယာက္ ၿပီး တစ္ ေယာက္၊ ေလာ က ႀကီး က ေန အ ၿပီး အ ပိုင္ ႏႈတ္ ဆက္ ခြဲ ခြာ သြား သူ ေတြ က လည္း၊ တစ္ ေန႔ တစ္ ေန႔ ဒု နဲ႔ ေဒး ပါ။ ကိုယ္ လည္း ဒီ လို ပဲ ၊ အ တၱ ေတြ၊ ေလာ ဘ ေတြ၊ ေမာ ဟ ေတြ နဲ႔ လံုး ပန္း ေန ရင္း .. ကိုယ့္ အ လွည့္ ေရာက္ တာ နဲ႔ .. သူ တို႔ လို .. ေျမ ႀကီး လက္ ခပ္ မ လြဲ ေလာ က ႀကီး က ေန အ ၿပီး အ ပိုင္ ႏႈတ္ ဆက္ ထြက္ ခြာ ရ မွာ ပဲ။ ေတာ က လူ ပဲ ျဖစ္ ျဖစ္၊ ၿမိဳ႕ က လူ ပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ ၊ ဘယ္ က လူ ပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ ၊ ေလာ က မွာ ငါ့ အ တြက္ ၊ ငါ့ မိ သား စု အ တြက္ ၊ ငါ့ အ သိုင္း ၀ိုင္း ရွင္ သန္ ရပ္ တည္ ဖို႔ အ ေရး ၊ ရည္ မွန္း ခ်က္ ေတြ ခ် မွတ္ ၊ ေအာင္ ျမင္ ဖို႔ အ ေရး ၊ ေန႔ မ အား ၊ ညည့္ မ အား ၊ မိုး လင္း မိုး ခ်ဳပ္ ႀကိဳး စား ေန လိုက္ ၾက တာ မ်ား ၊ ေသ ေသ ခ်ာ ခ်ာ ဆင္ ခ်င္ ၾကည့္ ယင္  … နိ ဂံုး ရဲ႕ အ ေျဖ က အ န တၱ ပါ ပဲ။ (ေဒ သ နာ က်မ္း ၁း ၁၄) မွာ၊- ေန ေရာင္ ေအာက္ မွာ ျပဳ ေလ သ မွ် ေသာ အ မႈ အ ရာ တို႔ ကို ငါ ျမင္ ၿပီ၊၊ အ လံုး စံု တို႔ သည္ အ န တၱ အ မႈ၊ ေလ ကို က်က္ စား ေသာ အ မႈ ျဖစ္ ၾက ၏၊၊ တ ကယ္ တမ္း ၾက ေတာ့ … ေလာ က ဆို တာ .. လူ သား ေတြ ထာ ၀ ရ ရွင္ သန္ ေန ထိုင္ ဖို႔ ၊ခြင့္ ျပဳ ခ်က္ ရ ထား တဲ့ ေန ရာ မ ဟုတ္ သ လို ၊ ေလာ က ႀကီး က ေန အ ၿပီး အ ပိုင္ ထြက္ ခြာ ရ တဲ့ အ ခါ လည္း ၊ ေျခ ကုန္ လက္ ပန္း က် ေအာင္ ၊ ဘ ၀ နဲ႔ ရင္း ၿပီး အ ခ်ိန္ ကုန္ ခံ ႐ွာ ေဖြ စု ေဆာင္း ထား သ မွ် ေတြ ကို၊ အပ္ ဖ်ား ေလာက္ ေတာင္ ကိုယ္ နဲ႔ အ တူ ယူ ခြင့္ မ ရ ပါ လား …

●ဒါ ဆို … လူ႔ ဘ ၀ သက္ တမ္း က ေကာ …

လူ႔ ဘ ၀ ဆို တာ အင္ မ တန္ ရ ေတာင့္ ရ ခဲ တဲ့ ဘ ၀ ပါ ၊ ကိုယ့္ ဘ ၀ ကို တန္ ဖိုး ရွိ စြာ အ သက္ ရွင္ ၾက ပါ လို႔ သြန္ သင္ တာ ေတြ ၊ ဆံုး မ တာ ေတြ ၾကား ဖူး မွာ ပါ။ လူ႕ ဘ ၀ ဆို တာ .. တ ကယ့္ ကို တန္ ဘိုး ရွိ ၿပီး အ စား ျပန္ မ ရ ႏိုင္ တဲ့ ဘ ၀ ျဖစ္ သ လို … အင္ မ တန္ တို ေတာင္း လွ တဲ့ ဘ ၀ ျဖစ္ တာ ကို လည္း ေမ့ ထား ဖို႔ မ သင့္ ပါ ဘူး။  လူ သား တိုင္း ဟာ .. ေလာ က ႀကီး ထဲ ခ ဏ တာ လာ ေရာက္ အ သက္ ရွင္ ၾက တဲ့ သူ ေတြ ျဖစ္ ပါ တယ္။ အ ခ်ဳိ႕ က .. လူ႕ သက္ တမ္း ေစ့ အ သက္ ရွင္ ရ တယ္ .. အခ်ိဳ႕ ၾက ေတာ့ လည္း ႏွစ္ ေတာင္ မ ျပည့္ လ ေလာက္ နဲ႔ ပဲ၊ အ ခ်ဳိ႕ ဆို အ ႐ြယ္ ေကာင္း တဲ့ အ ခ်ိန္ မွာ ပဲ ေလာ က ႀကီး ကို အ ၿပီး အ ပိုင္ ႏႈတ္ ဆက္ သြား ၾက ရ တယ္။ အ ခ်ဳိ႕ ၾက ျပန္ ေတာ့ လည္း ၀င္ ခြင့္ ေတာင္ မ ရ လိုက္ ဘူး။  တ နည္း ေျပာ ရ ယင္ .. လူ သား တိုင္း ဟာ .. ဒီ ေလာ က အ တြက္ ဧည့္ သည္ ေတြ ျဖစ္ သ လို ၊ ဒီ ေလာ က ႀကီး က လည္း လူ သား တိုင္း အ တြက္ ယာ ယီ တဲ ပါ ပဲ။ ဒါ ေၾကာင့္ ေလာ က ႀကီး မွာ ကိုယ္ ေန ခ်င္ သ ေလာက္ ၊ ေန ခြင့္ ရ မ ရ သ လို ၊ မ ေန ခ်င္ ေပ မဲ့ အ ခ်ိန္ မ တန္ ပဲ ျပန္ ခ်င္ လို႔ လည္း မ ရ ပါ ဘူး။ ဒါ ေၾကာင့္ .. ေလာ က မွာ ငါ ဘယ္ အ သက္ အ ႐ြယ္ အ ထိ ေန ခြင့္ ရ ႏိုင္ မ လဲ လို႔ ေမး ခဲ့ ယင္ ေျဖ ဖို႔ ေတာ္ ေတာ္ ခက္ ပါ လိမ့္ မယ္။ ဘာ ေၾကာင့္ လဲ ဆို ေတာ့ ၊ ေသ ျခင္း တရား မွာ အ သက္ အ ႐ြယ္ ကန္႔ သတ္ ခ်က္ ျပ ဌာန္း မ ထား လို႔ ပါ ပဲ။ ဒါ ေပ မဲ့ … ကမာၻ႕ လူ႕ သက္ တန္း နဲ႔ ပတ္ သက္ ၿပီး ေယ် ဘု ယ် ခန္႔ မွန္း တြက္ ခ်က္ ထား ခ်က္ အ ရ ဆို ယင္ … ဒီ ေခတ္ ကာ လ မွာ Life Span ဆို တဲ့ လူ႔ သက္ တမ္း ဟာ ..  ဖၽ်န္း မၽွ အ ေန နဲ႔ အ မ်ဳိး သား ဆို (၇၉) ႏွစ္ ၊ အ မ်ဳိး သ မီး ဆို (၈၁) လို႔ ခန္႔ မွန္း ၾက ပါ တယ္။ ဒါ ကို စံ ထား ၿပီး တြက္ ၾကည့္ ယင္၊ (၃၆၅ ရက္ × ၇၉ ႏွစ္ = ၂၈၈၃၅ ရက္) ရက္ ေပါင္း (၂၈၈၃၅)ရက္ ျဖစ္ ပါ တယ္။ တစ္ နည္း ေျပာ ရ ယင္ .. လူ႔ ဘ ၀ သက္ တမ္း ဟာ ရက္ ေပါင္း (၂၈၈၃၅)ရက္ ပဲ ရွိ ပါ တယ္။ အ ခု သင့္ အ သက္ က (၃၀) လား၊ (၄၀) လား၊ (၅၀)လား အ စ ရွိ သ ျဖင့္ ထား ၿပီး တြက္ ၾကည့္ ရ ေအာင္။ လက္ ရွိ ကိုယ့္ ရဲ႕ အ သက္ က (၃၀) ႏွစ္ ဆို ယင္ ၊ အ သက္ ရွင္ ခဲ့ ၿပီး တဲ့ ရက္ ေပါင္း က (၁၀၉၅၉) ရက္ ရွိ ေန ၿပီး ၊ အ သက္ ရွင္ ဖို႔ အ ခြင့္ အ ေရး ရ ႏိုင္ ေသး တဲ့ ရက္ ေပါင္း က (၁၇၈၈၅) ရက္ ပါ။  ဒါ ေၾကာင့္ သ မၼာ က်မ္း စာ က .. လူ႕ ဘ ၀ ကို အ ခိုး အ ေငြ႕ ၊ ေတာ ထဲ မွာ အ ေလ့ က် ပြင့္ တတ္ တဲ့ ေတာ ပန္း ေလး ေတြ ၊ ျမက္ ပင္ ေတြ နဲ႔ တင္ စား ေဖၚ ျပ ထား တာ ေတြ႕ ႏိုင္ ပါ တယ္။  (ေဟ ရွာ ယ ၄၀း ၆- ၈) မွာ၊- လူ မ်ဳိး ရွိ သ မၽွ သည္ ျမက္ ပင္ ျဖစ္ ၏။ လူ မ်ဳိး ၏ ဘုန္း ရွိ သ မၽွ သည္ လည္း ေတာ အ ပြင့္ ကဲ့ သို႔ ျဖစ္ ၏။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ ေလ တိုက္ ေသာ အ ခါ၊ ျမက္ ပင္ သည္  ညိဳး ႏြမ္း ေသြ႔ ေျခာက္ တတ္ ၏။ အ ပြင့္ သည္ လည္း ေႂကြ တတ္ ၏။ အ ကယ္ စင္ စစ္ လူ တို႔ သည္ ျမက္ ပင္ ျဖစ္ ၾက ၏။ ျမက္ ပင္ သည္ ညိဳး ႏြမ္း ေသြ႔ ေျခာက္ တတ္ ၏။ အ ပြင္႔ လည္း ေႂကြ တတ္ ၏။

●အ ႐ြယ္ မ ေ႐ြး တဲ့ ေသ ျခင္း တ ရား …

သိ သိ ႀကီး နဲ႔ ေျပာ ေလ့ ေျပာ ထ ရွိ တာ က ၊- ပ ထ မ အ ရြယ္ မွာ ပ ညာ ရွာ၊ ဒု တိ ယ အ ရြယ္ မွာ ဥ စၥာ ရွာ၊ တ တိ ယ အ ရြယ္ မွာ တ ရား ရွာ ပါ တဲ့။ ေသ ျခင္း တ ရား မွာ ေတာ့ အ သက္ အ ရြယ္ ဆို တာ မ ရွိ ပါ ဘူး ၊  အ ဆင့္ အ တန္း လည္း မ ရွိ ဘူး၊ ဆင္း ရဲ ခၽ်မ္း သာ လည္း မ ရွိ သ လို၊ ရုပ္ ဆိုး ရုပ္ လွ လည္း မ ရွိ ပါ ဘူး၊ ပညာ တတ္ တာ မ တတ္ တာ လည္း မ ရွိ သ လို၊ ျဖဴ တာ မဲ တာ လည္း မ ရွိ ပါ ဘူး။ ဘာ သာ လူ မ်ဳိး မ ရွိ သ လို၊ အ မ်ဳိး သ မီး အ မ်ဳိး သား ဆို တာ လည္း မ ရွိ ပါ ဘူး။ လူ တစ္ ဦး အ ျဖစ္ ေမြး ဖြား လာ ၿပီ ဆို တာ နဲ႔ ၊ မ လြဲ ဧ ကန္ ရင္ ဆိုင္ ရ မွာ က ေသ ျခင္း ပါ ပဲ။ ေသ ျခင္း ဆို တာ .. ေလာ က မွာ ခ်စ္ ရ ၊ ခင္ ရ ၊ ႏွစ္ သက္ ရ ၊ ခုံ မင္ ရ တဲ့ သူ ေတြ နဲ႔ တင္ မ က၊ တစ္ သက္ လံုး … လူ ပန္း၊ စိတ္ ပန္း၊ အ ခ်ိန္ ကုန္ ခံ ၊ မ နား မ ေန ႀကိဳး စား ရွာ ေဖြ စု ေဆာင္း သိမ္း ဆည္း ထား တဲ့ ဥစၥာ အား လံုး ကို အ ၿပီး အ ပိုင္ စြန္႕ လႊတ္ ရ တာ ျဖစ္ ၿပီး ၊ ေလာ က မွာ ျမင္ ရ ၊ ေတြ႕ ရ ၊ ၾကား ရ ၊ သိ ရ ၊ ခံ စား ရ ၊ ေလာ က ႀကီး ထဲ က ရွိ ရွိ သ မၽွ အ ရာ အ လံုး စံု၊ ပတ္ သက္ ဆက္ ႏြယ္ မႈ မွန္ သ မွ် အား လံုး  နဲ႔ အ ၿပီး အ ပိုင္ အ ဆက္ ျပတ္ ခြဲ ခြာ သြား ျခင္း၊ ခ်ဳပ္ ၿငိမ္း သြား ျခင္း လို႔ ဆို ႏိုင္ ေကာင္း ပါ တယ္။ (ေယာ ဘ ၁၄း ၁၀- ၁၂) မွာ ေတာ့၊- လူ သည္ အ သက္ ခၽ်ဳပ္ ၿပီး လွၽ်င္ အ ဘယ္ မွာ ရွိ သ န ည္း။ အုိင္ ေရ ျပတ္ သ ကဲ့ သို႔ ၄င္း၊ ျမစ္ ေရ ခန္း ေျခာက္ သ ကဲ့ သုိ႔ ၄င္း၊ လူ သည္ အိပ္ ၿပီး မွ ေနာက္ တ ဖန္ မ ထ ရ။ မုိဃ္း ေကာင္း ကင္ မ ကုန္ မ ဆုံး မီွ တုိင္ ေအာင္ မ ႏုိး ရ၊၊ အ အိပ္ အ ေပ်ာ္ မ ပ်က္ ရ။ လို႔ ဆို ထား ပါ တယ္။ ေသ ျခင္း တ ရား ဟာ လူ တိုင္း ေ႐ွာင္ လြဲ လို တဲ့ အ ရာ ျဖစ္ ေပ မယ့္ ၊ လူ တိုင္း မ လြဲ ဧ ကန္ မု ခ် ရင္ ဆိုင္ ရ မယ့္ အ ရာ လည္း ျဖစ္ ေန ျပန္ ပါ တယ္။ ဒါ ဆို ဘာ ေၾကာင့္ မ်ား ၊ လူ တိုင္း မ လို လား တဲ့ … ဒီ ေသ ျခင္း တ ရား က လူ တိုင္း အ တြက္ ရွိ ေန ရ တာ လဲ။

●အို ! ေသ ျခင္း တ ရား …

(ေရာမ ၆း ၂၃) မွာ၊- အ ျပစ္ တ ရား ၏ အ ခ ကား ေသ ျခင္း ေပ တည္း။ ဘုု ရား သ ခင္ ေပး ေတာ္ မူ ေသာ ဆု ေက်း ဇူး ေတာ္ ကား၊ ငါ တို႔ သ ခင္ ေယ ရႈ ခ ရစ္ အား ျဖင့္ ထာ ဝ ရအ သက္ ေပ တည္း လို႔ ေဖၚ ျပ ထား တာ ေတြ႕ ႏိုင္ ပါ တယ္။ အ ျပစ္ တ ရား နဲ႔ ေသ ျခင္း တ ရား ဟာ ဒြန္ တြဲ ၿပီး ရွိ ေန ပါ တယ္။ အ ျပစ္ ရွိ ယင္ (၀ါ) အ ျဖစ္ သား ျဖစ္ ယင္ ေသ ျခင္း တ ရား ကို မု ခ် ဧ ကန္ ရင္ ဆိုင္ ရ မယ္ လို႔ ဆို လို တာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ လူ တိုင္း ေသ ျခင္း တ ရား ကို မ လြဲ ဧ ကန္ ရင္ ဆိုင္ ၾက ရ တာ ဟာ ၊ လူ တိုင္း မွာ အ ျပစ္ ရွိ ေန လို႔ (၀ါ) လူ တိုင္း ဟာ အ ျပစ္ သား ေတြ ျဖစ္ ေန လို႔ ပါ ပဲ ။ တ နည္း ေျပာ ရ ယင္ “အ ျပစ္ သား မ ဟုတ္ ယင္ ၊ မ ေသ ဘူး” “ အ ျပစ္ သား မွန္ ယင္၊ ေသ ရ မယ္” လို႔ ဆို လို ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ဆို လူ တိုင္း ေသ ရ လို႔  လူ တိုင္း က အ ျပစ္ သား ဆို၊ ေသ ျခင္း တ ရား နဲ႔ အ ျပစ္ ၊ အ ျပစ္ တ ရား နဲ႔ လူ သား ဘာ ေၾကာင့္ ဒြန္ တြဲ ေန ရ တာ လဲ။

●လူသားႏွင့္ အျပစ္တရား …

သမၼာ ကၽ်မ္း စာ က .. (က မာၻ ဦး ကၽ်မ္း ၂း ၇) မွာ၊- ထို ေနာက္၊ ထာ ဝ ရ အ ရွင္ ဘု ရား သ ခင္ သည္ ေျမ မႈန္႔ ျဖင့္ လူ ကို ဖန္ ဆင္း ၍၊ သူ ၏ ႏွာ ေခါင္း ထဲ သို႔ ဇီ ဝ အ သက္ (မူ ရင္း တြင္၊- Spirit -နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္) ကို မႈတ္ ေတာ္ မူ လွ်င္၊ လူ သည္ အ သက္ ရွင္ ေသာ သ တၱ ဝါ ျဖစ္ ေလ ၏။ လို႔ ေဖၚ ျပ ထား ပါ တယ္။ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ လူ ကို ေျမ မႈန္႔ က ေန ဖန္ ဆင္း ခဲ့ တယ္ ဆို ေပ မဲ့ ၊ လူ ကို ရွိ ရွိ သ မွ် သတၱ ၀ါ ေတြ နဲ႔ မ တူ ေအာင္ ဖန္ ဆင္း တဲ့ အ ခ်က္ က၊

(၁) လူ႔ ကိုယ္ ခႏၶာ ကို ေျမ ႀကီး သ ႑ာန္ နဲ႔ ဖန္ ဆင္း ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ လူ သား ခႏၶာ မွာ ေဖၚ ျပ ပါ အ ရာ ေတြ နဲ႔ ဖြဲ႕ စည္း တည္ ေဆာက္ ထား ေၾကာင္း ခြဲ ျခမ္း စိပ္ ျဖာ ေလ့ လာ ေတြ႕ ရွိ ရ ပါ တယ္။ အဲ ဒါ ေတြ က ေတာ့၊- ေအာက္စီ ဂ်င္ (O) ၆၁% ၊ ကာ ဗြန္ (C) ၂၃%၊ ဟိုက္ ဒ ရို ဂ်င္ (H) ၁၀%၊ ႏိုက္ ထ ရို ဂ်င္(H) ၁၀%၊ ေဖာ့ စ ဖ ရတ္ (Ph) ၁.၁%၊ ပို တက္ ဆီ ယမ္ (K) .၂၀%၊ ကန္႔ (S) .၂၀%၊ ဆို ဒီယမ္ (Na) .၁၄%၊ က လို ရင္း (Cl) .၁၂%၊ မ ဂၢ နီ ဆီ ယမ္(Mg) .၀၂၇% ၊ ဆီ လီ ကြန္ (Si).၀၂၆%၊သံ (Fe).၀၀၆%၊ ဖ လူ အုိ ရင္း (F) .၀၀၃၇%၊ ေၾကး နီ (Cu) .၀၀၀၁%၊ သြပ္ (Zn) .၀၀၃၃% ၊အ လူ မီ နီ ယံ(Al) .၀၀၀၀၈%၊ မန္ ဂ နိ (Mn) .၀၀၀၀၂%၊ အိုင္ အို ဒင္း (I) .၀၀၀၀၂%၊ ဆလီး နီး ယမ္ (Se) .၀၀၀၀၂%၊ မို ေလ တင္ နန္ (Mo) .၀၀၀၀၀၇%၊ ခ ရို မီ ယံ(Cr) .၀၀၀၀၂%၊ကို ေဗာ့ (Co) .၀၀၀၀၀၄% ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေပ မယ့္ လူ ဟာ အ သက္ ရွင္ တဲ့ သ တၱ ၀ါ မ ျဖစ္ ေသး ပါ ဘူး။

(၂) အ သက္ ရွင္ တဲ့ သ တၱ ၀ါ ျဖစ္ လာ ျခင္း က၊ ေျမ မႈန္႔ က ေန ဖန္ ဆင္း ထား တဲ့ အာ ဒံ ဆို တဲ့ လူ သား (မူ ရင္း အ ဓိ ပၸါယ္ ၊ အာ ဒံ = လူ သား၊ အ နီ ေရာင္) ရဲ႕ ႏွာ ေခါင္း ထဲ ဘု ရား သ ႑ာန္ ေဆာင္ တဲ့ ဇီ ၀ အ သက္ (Spirit- နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္၊ ဘု ရား ထံ မွ ေပး ေသာ ဘု ရား ရဲ႕ အ သက္) ကို မႈတ္ သြင္း ၿပီး ဖန္ ဆင္း ခဲ့ လို႔ အ ျခား သတၱ ၀ါ ေတြ နဲ႔ မ တူ ျမင့္ ျမတ္ တဲ့၊ ဘု ရား နဲ႔ သက္ ဆိုင္ သူ ျဖစ္ ၿပီး၊ ဘု ရား နဲ႔ ဆက္ သြယ္ ဖို႔ အ ခြင့္ အ ေရး ရွိ တဲ့ သက္ ရွိ သ တၱ ၀ါ လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ နာမ္ သက္ ၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္ ဆို တာ သူ႔ အ လို လို ျဖစ္ လာ တဲ့ အ သက္၊ ဘု ရား က သီး သန္႔ ဖန္ ဆင္း ၿပီး မႈတ္ သြင္း ေပး လိုက္ တဲ့ အ ရာ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး၊ ဆို လို တာ က ဘု ရား ဆီ က ေန လာ တဲ့ နာမ္ သက္ နာမ္ ၀ိညာဥ္ ျဖစ္ လို႔ ဘယ္ သူ ၊ ဘယ္ အ ရာ က မွ ခ်ဳပ္ ၿငိမ္း လို႔ မ ရ ခ်ဳပ္ ၿငိမ္း ေအာင္ ျပဳ လုပ္ ႏိုင္ တဲ့ အ ရာ လည္း မ ဟုတ္ ပါ ဘူး။  လူ သား တိုင္း မွာ ဘု ရား ရဲ႕ နာမ္ သက္ ၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္ ရွိ လို႔ လူ သား တိုင္း မွာ ကိုး ကြယ္ လို တဲ့ (ဘု ရား ရွိ ေၾကာင္း ကို သိ ေန တဲ့ သ ေဘာ သ ဘာ ၀) ရွိ ေန ၾက တာ ဟာ ၊ ဘယ္ သက္ ရွိ သ တၱ ၀ါ နဲ႔ မွ မ တူ တဲ့ အ ခ်က္ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ လူ သား တိုင္း ဟာ ဘု ရား ကို နည္း လမ္း မ်ဳိး စုံ နဲ႔ ရွာ ေဖြ ကိုး ကြယ္ ေန ၾက တာ ကို လည္း ေတြ႕ ႏိုင္ ပါ တယ္။

ဘာ ေၾကာင့္ မ်ား ဘု ရား သ ခင္ က လူ ကို ဒီ လို သ ႑ာ န္ နဲ႔ ဖန္ ဆင္း ရ လဲ ၊ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ လူ သား အ ျပန္ အ လွန္ ဆက္ သြယ္ ဖို႔ အ တြက္ ပါ။ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ လူ နဲ႔ မိတ္ သ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ၿပီး ရင္း ႏွီး စြာ အ ျပန္ အ လွန္ ေပါင္း သင္း ေန ထိုင္ လို တဲ့ ဘု ရား သ ခင္ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဥ ပ မာ၊- က မာၻ ဦး က်မ္း (၂း) မွာ၊- လူ ဖက္ က အ ျပစ္ မ က်ဴး လြန္ ခင္ အ ထိ ဘု ရား နဲ႔ လူ တိုက္ ရိုက္ ဆက္ ဆံ ေျပာ ဆို တာ ေတြ ရွိ ေန ပါ တယ္။ (ကမာၻ ဦး ၂း ၁၅- ၁၇ )ကို ဖတ္ ၾကည့္ ယင္၊- ဘု ရား က သူ နဲ႔ မိတ္ သ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ဖို႔ လူ ကို ဖန္ ဆင္း ၿပီး တာ နဲ႔ ၊ ဥ ယ်ာဥ္ ထဲ မွာ လူ ကို ပ ညာတ္ ေတာ္ မူ ခဲ့ ပါ တယ္။ အဲ ဒါ က ေတာ့ ၊ ဥ ယ်ာဥ္ ထဲ က ရွိ ရွိ သ မၽွ အ ပင္ ေတြ ရဲ႕ အ သီး ေတြ ကို စား ခြင့္ ေပး ၿပီး၊ ေကာင္း မ ေကာင္း ကို သိ ကြ်မ္း တဲ့ အ ပင္ ရဲ႕ အ သီး ကို ေတာ့ မ စား ၾက ဖို႔ ပ ညာတ္ ထား ခဲ့ ပါ တယ္။ အဲ ဒီ အ ပင္ ရဲ႕ အ သီး ကို စား ယင္ ေတာ့၊ စား မိ တဲ့ ေန႔ မွာ ပဲ ဧ ကန္ အ မွန္ ေသ ရ မယ္ ၊ ေသ ျခင္း ကို ရင္ ဆိုင္ ၾက ရ မယ္ လို႔ အ က်ဳိး နဲ႔ အ ေၾကာင္း ကို လည္း ရွင္း ျပ ခဲ့ ပါ တယ္။ ဒါ ေပ မဲ့ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ရဲ႕ လွည့္ ဖ်ား ေသြး ေဆာင္ မႈ ေၾကာင့္ လူ ဟာ ဘု ရား ပ ညာတ္ ထား တဲ့ ၾကား ထဲ၊ မ ျဖစ္ ျဖစ္ ေအာင္ ခ်ဳိး ေဖါက္ က်ဴး လြန္ ခဲ့ ပါ တယ္။ တ နည္း ေျပာ ရ ယင္ … အ ျပစ္ မ က်ဴး လြန္ ခင္ တုန္း က လူ ဟာ ဘု ရား နဲ႔ အ ျပန္ အ လွန္ ဆက္ ဆံ ခြင့္ ရွိ ခဲ့ ပါ တယ္။ ဒါ ေပ မဲ့ .. လူ႔ သား ဖက္ က .. ဘု ရား သ ခင္ တား ျမစ္ ထား တာ ကို သ စၥာ ေဖါက္ က်ဴး လြန္ ခဲ့ လို႔၊ လူ သား ဟာ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ အ လြန္ အ လွမ္း ေ၀း ကြာ ျခား နား တဲ့ လူ သား ဘ ၀ ကို ေရာက္ သြား  ခဲ့ ရ ပါ တယ္ ၊ ဒါ ကို က်မ္း ပညာ ရွင္ ႀကီး ေတြ က လူ သား ရဲ႕ က် ဆံုး ျခင္း လို႔ (Fall of Man) ေခၚ ဆို ၾက ပါ တယ္။ တစ္ နည္း ေျပာ ရ ယင္ ၊ လူ ဟာ အ ယင္ က ဘု ရား ရဲ႕ မိ သား စု ၀င္ အ ဆင့္ က ေန၊ လိမ္ လည္ လွည့္ ျဖား ျခင္း ရဲ႕ မူ လ ဘူ တ ျဖစ္ တဲ့ ၊ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ရဲ႕ စ ကား ကို နား ေယာင္ လက္ ခံ မိ ရာ က ေန ၊ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ရဲ႕ ေထာင္ ေခ်ာက္ ထဲ၊ ႐ုန္း လို႔ မ ရ ထြက္ လို႔ မ ရ ေအာင္ စုန္း စုန္း နစ္ ၿပီး၊ အ ျပစ္ ဆို တဲ့ ေသ ျခင္း တ ရား ကို မ လြဲ မ ေသြ ရင္ ဆို ရ တဲ့ လူ သား ဘ ၀ အ ဆင့္ ကို ေရာက္ သြား ရ တာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ (က မာၻ ဦး က်မ္း၊ ၂း ၁၇) မွာ၊- “ထို အ ပင္ ၏ အ သီး ကို ကား မ စား ရ။ စား ေသာ ေန႔ တြင္ ဧ ကန္ အ မွန္ ေသ ရ မည္ ဟု၊ လူ ကို ပ ညတ္ ထား ေတာ္ မူ ၏။”  ဒီ ေန ရာ မွာ ဘု ရား တား ျမစ္ ထား တဲ့ အ ရာ ကို က်ဴး လြန္ ေဖါက္ ဖ်က္ ဖို႔ ေသြး ထိုး လႈံ႕ ေဆာ္ ေျမွာက္ ပင့္ ေပး တဲ့ သူ က နံ နက္ သား မိုး ေသာက္ ၾကယ္ ဆို တဲ့ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ရဲ႕ အ ေၾကာင္း ကို နဲ နဲ ထည့္ သြင္း ေဖၚ ျပ ဖို႔ လို လာ ပါ တယ္။

●နံ နက္ သား မိုး ေသာက္ ၾကယ္ ႏွင့္ သူ႔ သ ေဘာ၊ သူ႔ မ ေနာ …

တ ကယ္ ေတာ့ .. စာ တန္ မာရ္ နတ္ ကို လည္း ဘု ရား သ ခင္ ဖန္ ဆင္း ခဲ့ တာ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး။ ဘု ရား သ ခင္ ဖန္ ဆင္း ခဲ့ တာ က ေကာင္း ကင္ တ မန္ ေတြ (Angels) ပါ။ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ လို ေတာ္ ကို ေဖာ္ ေဆာင္ ေပး ရ တဲ့ သူ ေတြ လည္း ျဖစ္ တယ္။ (ဆာ လံ ကၽ်မ္း ၈း ၄)၊- လူ သား သည္ အ ဘယ္ သို႔ ေသာ သူ ျဖစ္ ၍ အ ၾကည့္ အ ႐ႈ ႂကြ လာ ေတာ္ မူ ရ သ နည္း။ သူ႔ ကို ေကာင္း ကင္ တ မန္ တို႔ ေအာက္ အ နည္း ငယ္ ႏွိမ့္ ေတာ္ မူ ၿပီ လို႔ ၊ ေကာင္း ကင္ တ မန္ ေတြ ဟာ လူ ထက္ အ ဆင့္ ျမင့္ မား ပါ တယ္၊ တန္ ခိုး လည္း ရွိ ၾက တယ္၊ (Super Nature) သ ဘာ ၀ လြန္ ကိစၥ အ ခ်ဳိ႕ ကို လည္း တတ္ ႏိုင္ စြမ္း ရွိ တယ္။ ဒါ ေတြ က ဘု ရား သူ တို႔ ကို ဖန္ ဆင္း ေပး ထား တဲ့ တန္ ခိုး စြမ္း အား ေတြ ပါ။ အဲ ဒီ ေကာင္း ကင္ တ မန္ ေတြ ကို အုပ္ ခ်ဳပ္ ဖို႔ ေကာင္း ကင္ တ မန္ မင္း လူ စီ ဖာ ကို လည္း ဖန္ ဆင္း ခဲ့ ပါ တယ္။ ေနာက္ ပိုင္း မွာ လူ ဆီ ဖာ ဟာ ဘု ရား ကို ေတာင္ အန္ တု ၿပီး၊ သူ႔ ကို ဖန္ ဆင္း တဲ့ ဘု ရား သ ခင္ ကို ေတာင္ စစ္ တိုက္ ခဲ့ ပါ တယ္။ ဒါ နဲ႔ သူ စစ္ ႐ႈံး ၿပီး၊ သူ နဲ႔ သူ႔ ေနက္ လိုက္ တဲ့ ေကာင္း ကင္ တ မန္ (ဘု ရား သခင္ ဖန္ ဆင္း ခဲ့ တဲ့ ေကာင္း ကင္ တ မန္ ေတြ ထဲ က သံုး ပံု တစ္ ပံု ) နဲ႔ အ တူ ေကာင္း ကင္ ဘံု က ေန ဖယ္ ႐ွား ခံ ရ လို႔ ေျမ ႀကီး (လူ႔ ေလာ က ႀကီး) ထဲ ေရာက္ လာ ခဲ့ တယ္။ (ဗ်ာ ၁၂း ၇- ၉)၊- “ေကာင္း ကင္ ၌ စစ္ ျဖစ္ ၏။ မိ ေကၡလ ႏွင့္ သူ ၏ ေကာင္း ကင္ တ မန္ တို႔ သည္ န ဂါး ကို စစ္ တိုက္ ၾက ၏။ န ဂါး ႏွင့္ သူ ၏ တ မန္ တို႔ သည္ စစ္ တိုက္ ၍ မ ႏိုင္ ၾက။ ေကာင္း ကင္  လည္း သူ တို႔ ေန စ ရာ မ ရွိ ။ ထို အ ခါ ဤ ေလာ က တ ႏိုင္ ငံ လံုး ကို လွည့္ ျဖား ၍ မာ ရ္ နတ္ စာ တန္ အ မည္ ရွိ ေသာ ေရွး ေျမြ ေဟာင္း တည္း ဟူ ေသာ န ဂါး ႀကီး ကို လည္း ေကာင္း၊ သူ ႏွင့္ အ တူ သူ ၏ တ မန္ တို႔ ကို လည္း ေကာင္း၊ ေျမ ႀကီး သို႔ ခ် လိုက္ ၾက ၏။”  (ေဟ ရွာ ယ ၊ ၁၄း ၁၂) ၊- “အို နံ နက္ သား မိုး ေသာက္ ၾကယ္ ၊ သင္ သည္ ေကာင္း ကင္ က က် ေလ ၿပီ တ ကား၊ အ ျပည္ ျပည္ တို႔ ကို ႏွိပ္ စက္ ေသာ သင္ သည္ ေျမ တိုင္ ေအာင္ ခုတ္ လွဲ ျခင္း ကို ခံ ရ ေလ ၿပီ တ ကား။ (ေ႐ွ႕ ဆက္)”

အဲ ဒီ အ ခ်ိန္ က စ ၿပီး၊ လူ စီ ဖာ ဆို တဲ့ မာ န မင္း နဲ႔ သူ႔ ရဲ႕ ေနာက္ လိုက္ နတ္ ဆိုး ေတြ ဟာ ၊ ဘု ရား ကို ဆန္႔ က်င္ တဲ့ လုပ္ ငန္း ေတြ လုပ္ ဖို႔ ၊ ေလာ က ႀကီး ထဲ ေရာက္ လာ ခဲ့ ပါ တယ္။ အ ခ်ဳိ႕ က သူ႔ ကို ေလာ က ရဲ႕ ဘု ရား လို႔ ေတာင္ တင္ စား ေခၚ ေ၀ၚ သ မုတ္ ၾက တယ္၊ အ ခု ဆို သူ႔ ကို ကိုး ကြယ္ ၀တ္ ျပဳ တဲ့ အ ဖြဲ႕ ေတြ ေတာင္ ရွိ ေန ပါ ၿပီ။ သူ ဟာ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ အာ ဒံ (လူ ေယာက္ က်ား)၊ ဧ ၀ (လူ မိန္း မ) တို႔  ရဲ႕ ၾကား က မိ ႆ ဟာ ယ ကို ၊ နည္း လမ္း အ မ်ဳိး မ်ဳိး နဲ႔ ဖၽ်က္ ဖို႔ လူ သား တိုင္း ကို နည္း လမ္း မ်ဳိး စံု နဲ႔ ခ်ဥ္း ကပ္ လုပ္ ေဆာင္ တာ က မာၻ ဦး က ေန ဒီ က ေန႔ တိုင္ ပါ ပဲ။ ဒါ ေပ မယ့္ သူ႔ ကို ဘု ရား သ ခင္ အ ၿပီး အ ပိုင္ တ ရား စီ ရင္ မယ့္ ေန႔ ရက္ အ ထိ သာ ဆက္ လုပ္ ခြင့္ ရ မွာ ပါ ။ စာ တန္ မာရ္ နတ္ နဲ႔ အ ေပါင္း အ ပါ ေတြ ဟာ၊ က မာၻ လူ သား ထု အား လံုး ကို ေသ ျခင္း ရဲ႕ ကြ်န္ ဘ ၀ ေရာက္ ေစ ရံု သာ မ က ပါ ဘူး ၊ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ အ ဆက္ အ သြယ္ လုပ္ ဖို႔ ဘု ရား သ ခင္ လူ သား တိုင္း ကို မႈတ္ သြင္း ေပး ထား တဲ့ ဇီ ၀ အ သက္ (နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္) ကို လည္း  ဘု ရား နဲ႔ ေ၀း သ ထက္ ေ၀း သြား ဖို႔ ၊ ဘု ရား နဲ႔ အ ဆက္ အ သြယ္ ျဖတ္ ေတာက္ ဖို႔ ၊ ဘု ရား ကို မ ျမင္ ႏိုင္ ေအာင္ ၊ မ သိ ႏိုင္ ေအာင္ အ ေမွာင္ ခ် ဖို႔၊ သ မၼာ တ ရား ကို နား မ လည္ ႏိုင္ ေအာင္ ႐ႈပ္ ေထြး မႈ ေတြ လုပ္ ဖို႔ ၊ ေနာက္ ဆံုး လူ သား အား လံုး အ တြက္ ဘု ရား သ ခင္ ေပး သ နား တဲ့ ကယ္ တင္ ျခင္း ဆု ေက်း ဇူး (ထာ ၀ ရ အ သက္) ကို လူ ေတြ မ ရ ေအာင္၊ ေနာက္ ဆံုး သူ႔ လို ပဲ လူ သား ေတြ ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ (နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္) ထာ ၀ ရ ပ်က္ သုန္း သြား ဖို႔ (ထာ ၀ ရ ေသ ျခင္း) အ စ ရွိ တဲ့ လုပ္ ငန္း ေတြ ကို ၊ အ ခြင့္ အ ေရး ရ ေန သ မွ် ကာ လ ပတ္ လံုး အား ထုတ္ ႀကိဳး စား ေန ဦး မွာ ျဖစ္ ပါ တယ္။

ဒါ ေၾကာင့္ စာ တန္ မာရ္ နတ္ (လူ စီ ဖာ) ဆို တာ ..  လူ သား အား လံုး ၊ ေသ ျခင္း တ ရား နဲ႕ မ လြဲ မ ေသြ ရင္ ဆိုင္ ရ ဖို႔ ၊ “ ဖန္ ဆင္း ရွင္ ဘု ရား နဲ႔ လူ သား ထာ ၀ ရ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ အ သက္ ရွင္ ေန ထိုင္ မယ့္ သ မိုင္း” ကို “ဖန္ ဆင္း ရွင္ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ လူ သား လံုး လံုး ျခား နား ေ၀း ကြာ သြား ရ တဲ့ လူ႔ သ မိုင္း” ျဖစ္ ေအာင္ ေမွာက္ လွန္ ခဲ့ တဲ့ သူ လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။

ဒါ ေၾကာင့္ .. အာ ဒံ ဆို တဲ့ လူ သား နဲ႔ ဧ ၀ ဆို တဲ့ လူ မိန္း မ တို႔ အ ျပစ္ ျပဳ မိ တဲ့ ေန႔ က စ ၿပီး .. သူ တို႔ က ေန ေပါက္ ဖြား လာ တဲ့ လူ သား တိုင္း မွာ … ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ နာမ္ သက္ (ေကာင္း ကင္ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္) သ ေဘာ ရွိ သ လို ၊ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ရဲ႕ ျခယ္ လွယ္ အ ႏိုင္ က်င့္ ၊ လႈံ႕ ေဆာ္ ေသြး ေဆာင္ ခိုင္း ေစ တာ ေတြ ကို ေခါင္း ညိတ္ လက္ ခံ လုပ္ ေဆာင္ မိ တတ္ တဲ့ အ ေသြး အ သား နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ (ေျမ ႀကီး သား ေလာ ကီ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ဇာ တိ) သ ေဘာ လည္း ရွိ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ လူ ဟာ ေကာင္း တာ ကို သိ ေပ မယ့္ - မ ေကာင္း တာ ကုိ လုပ္ မိ တတ္ ၾက တဲ့ သ ေဘာ ေတြ ရွိ ေန တာ ေတြ႕ ႏိုင္ ပါ တယ္။ အ ထူး သ ျဖင့္ စာ တန္ ဟာ လူ႔ ရဲ႕ ခႏၶာ ၊ အ ေသြး အ သား (Physical Body) ၊ စိတ္ သ ေဘာ ထား (Conscience) နဲ႔ အာ ရံု ခံ စား မႈ (Senses) ေတြ အ ေပၚ ေျခ ကုတ္ ယူ ၿပီး၊ ေသြး ေဆာင္ ျဖား ေယာင္း ဗိုလ္ က် သ လို၊ လူ႔ ရဲ႕ နာမ္ သက္ (နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္၊ ဇိ၀ အ သက္) ကို ေတာင္ ထာ ၀ ရ ပ်က္ စီး ႐ႈံး သြား ဖို႔ ဆႏၵ ျပင္း ျပ စြာ ႀကိဳး ပန္း အား ထုပ္ ေန သူ လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ( ၁ ေပ ၅း ၈) ထဲ မွာ၊- “သမၼာ သ တိ ရွိ လွ်က္ မ အိပ္ ဘဲ ေစာင့္ ေန ၾက ေလာ့၊ သင္ တို႔၏ ရန္ သူ တည္း ဟူ ေသာ မာရ္ နတ္ သည္ ေဟာက္ ေသာ ေၿခၤေသ့ ကဲ့ သို႔ အ ဘယ္ သူ ကို မ်ဳိ ရ မည္ နည္း ဟူ ၍ လွည့္ လည္ ရွာ ေဖြ လ်က္ ရွိ ၏။” ဒါ ေပ မယ့္ သူ႔ ကို ေၾကာက္ စ ရာ မ လို ပါ ဘူး။ (လု ကာ ၁၂း ၄- ၅) မွာ၊- “ကိုယ္ ခႏၶာ ကို သတ္ ၍ ေနာက္ တ ဖန္ အ လွ်င္း မ ျပဳ ႏိုင္ ေသာ သူ တို႔ ကို မ ေၾကာက္ ၾက ႏွင့္၊ အ ဘယ္ သူ ကို ေၾကာက္ ရ မည္ နည္း ဟူ မူ ကား၊ ကိုယ္ ခႏၶာ ကို သတ္ ၿပီး မွ င ရဲ ထဲ သို႔ ခ် ႏိုင္ ေသာ သူ ကို ေၾကာက္ ၾက ေလာ့” လို႔ ေဖၚ ျပ ထား ပါ တယ္။

လူ႕ အ တြင္း ထဲ က ဘု ရား သ ခင္ မႈတ္ သြင္း ေပး ထား တဲ့ ဇိ ၀ အ သက္ ဆို တဲ့ (Spirit - နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္၊ ဇိ၀ အ သက္) ၀ိညာဥ္ ကို ေတာ့ ဘု ရား သ ခင္ ခြင့္ မ ျပဳ ယင္ ထိ ခြင့္ ေတာင္ မ ရွိ ဘူး ဆို တာ သ တိ ျပဳ ေစ ခ်င္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ဟာ .. လူ႔ ရဲ႕ ဇိ ၀ အ သက္ (Spirit - နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္၊ ဇိ၀ အ သက္) ကို တိုက္ ရိုက္ မ ဖ်က္ ဆီး ႏိုင္ လို႔၊  လူ ေတြ ဘု ရား ကို မ သိ ေအာင္ ၊ ဘု ရား နဲ႔ ျပန္ ၿပီး အ ဆက္ အ သြယ္ မ ရ ေအာင္ ၊ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ လူ ျပန္ ၿပီး မိတ္ သ ဟာ ရ မ ဖြဲ႕ ႏိုင္ ေအာင္၊ လူ႔ ရဲ႕ ခႏၶာ ၊ စိတ္ ၊ အ ေသြး အ သား အ စ ႐ွိ တဲ့ အ ရာ ေတြ ကို သာ အ ေျခ ခံ ၿပီး၊ နည္း လမ္း ေပါင္း စံု၊ နည္း ပ ရိ ယယ္ အ မ်ဳိး မ်ဳိး သံုး ၿပီး ႀကိဳး စား အား ထုတ္ ေန ရ  တယ္ ဆို တာ ကို နား လည္ ထား ဖို႔ လို အပ္ ပါ တယ္။

●ခုတ္ ရာ တစ္ ျခား ၊ ရွ ရာ တစ္ ျခား  …

လူ ဆို တာ ဘု ရား ရဲ႕ ဇိ ၀ အ သက္ (Spirit - နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္၊ ဇိ ၀ အ သက္) မႈတ္ သြင္း ဖန္ ဆင္း ခံ ထား ရ တဲ့ လူ သား ျဖစ္ လို႔ … လူ သား တိုင္း မွာ ဘု ရား သ ခင္ ကို ရွာ ခ်င္ တဲ့ ၊ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ ဆက္ သြယ္ လို တဲ့ ၊ ဘု ရား ကို ကိုး ကြယ္ ၀တ္ ျပဳ  အား ကိုး ခို လႈံ လို တဲ့ (inner being) အ တြင္း သ ေဘာ ကိုယ္ စီ ရွိ ၿပီး သား ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ .. လူ မွန္ ယင္ ကိုယ္ ရဲ႕ အ ေန အ ထား၊ အ ေျခ အ ေန၊ ၀န္း က်င္၊ နီး စပ္ မႈ ေတြ အ ေပၚ အ ေျခ ခံ ၿပီး .. ကိုယ့္ ကို ေစာင့္ ေရွာက္ ေပး ဖို႔ ၊ ကြယ္ ကာ ေပး ဖို႔ ၊ ကိုယ္ ဖက္ က ေန မား မား မတ္ မတ္ ရပ္ တည္ ေပး ဖို႔ ပူ ေဇာ္ ပ သ ကိုး ကြယ္ တတ္ ၾက ပါ တယ္။ တ ကယ္ ေတာ့  လူ တိုင္း ရဲ႕ အ တြင္း ထဲ မွာ လူ႔ ဘ ၀ ၿပီး တာ နဲ႔ ၊ ေနာင္ တ မ လြန္ ရွိ ေသး ေၾကာင္း အ လို အ ေလွ်ာက္ ကို သိ ႏွင့္ တဲ့ သ ေဘာ ကိုယ္ စီ ရွိ ၾက ပါ တယ္။ ဒါ ဟာ လူ႔ အ တြင္း စိတ္ ကို သက္ ေသ ခံ ေန တဲ့ ဘု ရား သ ခင္ ရွိ ေၾကာင္း တြန္း အား လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ အ နီး စပ္ ဆံုး ဥ ပ မာ ေပး ရ ယင္ … လူ႔ ရဲ႕ ေျမ မႈန္႔ နဲ႔ ဖန္ ဆင္း ထား တဲ့ ရုပ္ ခႏၶာ ထဲ ၊ ဘု ရား သ ခင္ မႈတ္ သြင္း ေပး တဲ့ (Spirit -နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္၊ ဇိ ၀ အ သက္) ဟာ ဖုန္း ဟမ္း ဆက္ ထဲ မွာ ထည့္ ထား တဲ့ Sim Card တစ္ ခု လို ပါ ပဲ။  ကိုယ့္ ကို ဖန္ ဆင္း ေတာ္ မူ တဲ့ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ ဆက္ သြယ္ ဖို႔ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ ဆို ဆက္ သြယ္ လို႔ မ ရ တဲ့ အ ေၾကာင္း က၊- ဘက္ ထ ရီ အား ကုန္ ေန လို႔၊ ဆက္ သြယ္ မႈ ဧ ရိ ယာ ျပင္ ပ ေရာက္ ေန လို႔၊ ဖုန္း ပိတ္ ထား လို႔ ၊ ဖုန္း ေဘ ကုန္ ေန လို႔ ၊ ဒါ မွ မ ဟုတ္ ဟမ္း စက္ ပ်က္ ေန လို႔ အ စ ရွိ သ ၍ ေပါ့။ 

●ကယ္ တင္ ရွင္ ေယ ႐ႈ ခ ရစ္ ေတာ္ …

ဒီ လို ဖန္ ဆင္း ရွင္ ထာ ၀ ရ ဘု ရား ကို လူ သား ေတြ မ သိ ႏိုင္ ေအာင္၊ မ ျမင္ ႏိုင္ ေအာင္၊ လက္ မ ခံ ႏိုင္ ေအာင္၊ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ လူ႔ အ ဖြဲ႕ အ စည္း တစ္ ခု လံုး ေ၀း သ ထက္ ေ၀း ေအာင္ လိမ္ လည္ လွည့္ ျဖား ေမွာက္ လွန္ ေန တဲ့ တ ရား ခံ က ေတာ့ ၊ နံ နက္ သား မိုး ေသာက္ ၾကယ္ ဆို တဲ့ စာ တန္ မာ ရ္ နတ္ ပါ ပဲ။ ဒီ လို ေျပာင္း ျပန္ လွန္ ခံ ထား ရ တဲ့ ကမာၻ႕ လူ႕ သ မိုင္း တစ္ ခု လံုး ကို  ျပန္ လည္ တည့္ မတ္ ေပး တဲ့ သူ က ေတာ့ ခ ရစ္ ေတာ္ ေယ ႐ႈ ပါ ပဲ။ ခ ရစ္ ေတာ္ ေယ ႐ႈ ဟာ လိမ္ လည္ လွည့္ ျဖား တာ ခံ ေန ရ တဲ့ လူ သား အား လံုး ကို ဖန္ ဆင္း ရွင္ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ န ဂို အ တိုင္း ျပန္ လည္ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ခြင့္ လူ သား ေတြ ရ ဖို႔ ၊ ဖန္ ဆင္း ရွင္ ဘု ရား သ ခင္ အ ရာ က ေန ကိုယ္ တိုင္ ၊ ေယ ႐ႈ ဆို တဲ့ နာ မ နဲ႔ လူ႔ သား ဇာ တိ ကို ခံ ယူ ၿပီး ေလာ က ႀကီး ထဲ ႂကြ ေရာက္ လာ ခဲ့ ပါ တယ္။ အ ေၾကာင္း က ေတာ့၊  လူ သား အား လံုး ကို ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ ေ၀း သ ထက္ ေ၀း ေအာင္၊ ဘု ရား သ ခင္ ရဲ႕ အ လို ေတာ္ ကို နား မ လည္ ႏိုင္ ေအာင္၊ ဘု ရား သ ခင္ ေပး ေတာ္ မူ တဲ့ ထာ ၀ ရ အ သက္ ဆို တဲ့ ကယ္ တင္ ျခင္း ဆု ေက်း ဇူး မ ရ ေအာင္၊ ကုန္ ကုန္ ေျပာ ရ ယင္ .. ကန္႔ င ရဲ မီး အိုင္ ထဲ မွာ ထာ ၀ ရ ကာ လ သူ (စာ တန္ မာ ရ္ နတ္) နဲ႔ အ တူ ပစ္ ခ် ခံ ရ ေအာင္ ၊ အ ျပစ္ ရဲ႕ ကြ်န္ အ ျဖစ္ ခ်ဳပ္ ေႏွာင္ ခံ ေန ရ တဲ့ အ ခ်ဳပ္ အ ေႏွင္ ႀကီး ထဲ က လြတ္ ေျမာက္ ေအာင္ ကယ္ တင္ ဖို႔ ႂကြ လာ ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။

နား လည္ ေအာင္ ေျပာ ရ ယင္၊- ပ ညတ္ (ဥ ပ ေဒ) ဆို တာ လိုက္ နာ ဖို႔ ျဖစ္ ၿပီး၊ ခ်ဳိး ေဖါက္ ယင္ ေတာ့ သတ္ မွတ္ ထား တဲ့ အ ျပစ္ ဒဏ္ ကို မ လြဲ မ ေသြ ခံ ယူ ေပး ဆပ္ ရ မွာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ အ ျပစ္ ဒဏ္ ဆို တာ က လည္း ေက်ာ သား ရင္ သား ခြဲ ျခား မႈ မ ရွိ ရ ပါ ဘူး။ လူ ဆို တာ ေမြး ရာ ပါ အ ျပစ္ ရွိ သူ ေတြ ျဖစ္ လို႔ ၊ အ ျပစ္ ရဲ႕ အ ဖိုး အ ခ ဆို တဲ့ ေသ ျခင္း ကို တစ္ ေယာက္ မ က်န္ ရင္ ဆိုင္ ေန ၾက ရ သူ ေတြ ခ်ည္း ျဖစ္ ၾက ပါ တယ္။ ဒီ လို အ ျပစ္ ရဲ႕ ကြ်န္ ျပဳ ခံ ဘ ၀ က ေန လြတ္ ေျမာက္ ေအာင္ ကိုယ့္ အ ေန နဲ႔ ေတာ့ ဘယ္ လို နည္း နဲ႔ မွ လြတ္ ေျမာက္ ေအာင္ ႀကိဳး ပန္း လုပ္ ေဆာင္ ဖို႔ ဆို တာ မ ျဖစ္ ႏိုင္ အ ေျခ အ ေန တစ္ ခု ပါ။ ဘု ရား သ ခင္ ဟာ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ဖို႔ ဖန္ ဆင္း ေတာ္ မူ ထား တဲ့ လူ ကို လူ မွန္ ေန ရာ မွန္ ျပန္ ေရာက္ ဖို႔ အ တြက္၊ ျပ ဌာန္း ထား တဲ့ ဥ ပ ေဒ ရဲ႕ အ ဖိုး အ ခ ကို လူ သား အား လံုး အ စား ၊ ကိုယ္ တိုင္ ေပး ဆပ္ အ ေသ ခံ ေတာ္ မူ ခဲ့ တာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ခ ရစ္ ေတာ္ ေယ ႐ႈ ရဲ႕ အ ေသ ခံ ျခင္း ဟာ တ ကယ့္ ကို အံ့ ၾသ ဖြယ္ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ခ ရစ္ ေတာ္ ရဲ႕ ဦး ေခါင္း ေတာ္၊ ခႏၱီ ေတာ္၊ ေျခ ေတာ္၊ လက္ ေတာ္၊ မ်က္ လံုး ေတာ္ အ စ ရွိ သ ျဖင့္ ခႏၶာ တစ္ ခု လံုး နဲ႔ သက္ ဆိုင္ တဲ့ ကိုယ္ အ ဂၤါ အ စိတ္ အ ပိုင္း မ်ား သာ မ က ၊ အ ေသြး ေတာ္၊ ႏွ လံုး ေတာ္ ႏွင့္ သက္ ေတာ္ အ စ ရွိ သ ျဖင့္ လူ သား အား လံုး ရဲ႕ အ ျပစ္ က်ဴး လြန္ သ မွ် အ ဂၤါ အ စိတ္ အ ပိုင္း အ လံုး စံု အ တြက္ အ ျပစ္ ဒဏ္ ရဲ႕ အ ဖိုး အ ခ ကို ကိုယ္ စား ေပး ဆပ္ ခံ ယူ သြား တာ က ေတာ့ ထင္ ရွား လွ ပါ တယ္။ ေနာက္ တစ္ ခု က .. ဘု ရား သ ခင္ လူ သား ေတြ ကို ဘယ္ ေလာက္ ခ်စ္ သ လဲ ဆို တာ လူ သား ေတြ သိ ေအာင္ ျပ သ လိုက္ ျခင္း လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ ဒါ့ အ ျပင္ တစ္ ေလာ က လံုး အ ႐ႈံး ေပး ရ တဲ့ ေသ ျခင္း ကို လည္း သံုး ရက္ ေျမာက္ တဲ့ ေန႔ မွာ ျပန္ လည္ ရွင္ ျပန္ ထ ေျမာက္ ၿပီး ၊ ေသ ျခင္း ကို ေအာင္ ျမင္ ေတာ္ မူ ေၾကာင္း လူ သား အား လံုး ကို သက္ ေသ ျပ ေတာ္ မူ ခဲ့ ပါ တယ္။ (ရွင္ ေယာ ဟန္ ၁၁း ၂၅)၊- “ေယ ႐ႈ က လည္း ၊ ငါ သည္ ထ ေျမာက္ ျခင္း အ ေၾကာင္း၊ အ သက္ ရွင္ ျခင္း အ ေၾကာင္း ျဖစ္ ၏။ ငါ့ ကို ယံု ၾကည္ ေသာ သူ သည္ ေသ လြန္ ေသာ္ လည္း ရွင္ လိမ့္ မည္” လက္ ေတြ႕ သက္ ေသ အ ျဖစ္ ၊ ေသ ျခင္း ကို ေအာင္ ျမင္ ေသာ ေယ ႐ႈ ခ ရစ္ ေတာ္ ကို ၾကည့္ ပါ …ခ ရစ္ ေတာ္ ေယ ႐ႈ ဟာ လူ သား အား လံုး ရဲ႕ အျပစ္ အ တြက္ အ ေသ ခံ ၿပီး တဲ့ ေနာက္ ၊ သံုး ရက္ ေျမာက္ ေသာ ေန႔ မွာ ျပန္ လည္ ရွင္ ျပန္ ထ ေျမာက္ လာ ခဲ့ ျခင္း ဟာ ၊ လူ သား ေတြ လံုး ၀ မ ရုန္း ထြက္ ႏိုင္ တဲ့ ေသ ျခင္း တ ရား ကို ေအာင္ ျမင္ ေၾကာင္း သက္ ေသ ျဖစ္ ပါ တယ္။ တ နည္း ေျပာ ရ ယင္၊ စာ တန္ မာရ္ နတ္ ရဲ႕ အ ျမင့္ ဆံုး လက္ နက္ ျဖစ္ တဲ့ ေသ ျခင္း ကို အ ႏိုင္ ယူ အ ၿပီး အ ပိုင္ ေခ် မႈန္း လိုက္ တဲ့ သက္ ေသ လည္း ျဖစ္ ပါ တယ္။ (၁ ေကာ၊ ၁၅း ၅၅)မွာ၊- အို ေသ မင္း၊ သင္ ၏ လက္ နက္ သည္ အ ဘယ္ မွာ ရွိ သ နည္း ၊ အို မ ရ ဏ ႏိုင္ ငံ သင္ ၏ ေအာင္ ျခင္း သည္ အ ဘယ္ မွာ ရွိ သ နည္း။

●ေမွ်ာ္ ေန ပါ သည္ ..  

ဒီ လို ကိုယ္ စား အ ေသ ခံ သြား တဲ့ ကယ္ တင္ ရွင္ ကို ၊ ကိုယ့္ ကို ကယ္ တင္ တဲ့ အ သက္ သ ခင္ ေက်း ဇူး ရွင္ အ ေန နဲ႔ လက္ ခံ ယံု ၾကည္ ဖို႔ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္။ (ရွင္ ေယာ ဟန္ ၃း ၁၆ - ၂၁) မွာ၊- “ဘု ရား သ ခင္ ၏ သား ေတာ္ ကို ယံု ၾကည္ ေသာ သူ အ ေပါင္း တို႔ သည္ ပ်က္ စီး ျခင္း သို႔ မ ေရာက္၊ ထာ ၀ ရ အ သက္ ကို ရ ေစ ျခင္း ငွာ ဘု ရား သ ခင္ သည္ မိ မိ ၌ တစ္ ပါး တည္း ေသာ သား ေတာ္ ကို စြန္႔ ေတာ္ မူ သည့္ တိုင္ ေအာင္ ေလာ ကီ သား တို႔ ကို ခ်စ္ ေတာ္ မူ ၏။ ေလာ ကီ သား တို႔ အား အ ျပစ္ စီ ရင္ ျခင္း ငွာ ဘု ရား သ ခင္ သည္ သား ေတာ္ ကို ဤ ေလာ က သို႔ ေစ လႊတ္ ေတာ္ မူ သည္ မ ဟုတ္၊ ေလာ ကီ သား တို႔ သည္ ကိုယ္ ေတာ္ အား ျဖင့္ ကယ္ တင္ ျခင္း သို႔ ေရာက္ မည့္ အ ေၾကာင္း ေစ လႊတ္ ေတာ္ မူ ၏။ သား ေတာ္ ကို ယံု ၾကည္ ေသာ သူ သည္ အ ျပစ္ စီ ရင္ ျခင္း ကို မ ခံ ရ၊ မ ယံု ၾကည္ ေသာ သူ မူ ကား ဘု ရား သခင္ ၌ တစ္ ပါး တည္း ေသာ သား ေတာ္ ကို မ ယံု ၾကည္ ေသာ ေၾကာင့္ ယ ခု ပင္ အ ျပစ္ စီ ရင္ ျခင္း ကို ခံ ရ ၏”(ေရွ႕ ဆက္ ဖတ္ ရန္)။ တ ကယ္ ေတာ့ လူ သား ေတြ ဟာ .. ကိုယ့္ ကို ေမ တၱာ စစ္ နဲ႔ ခ်စ္ တဲ့ သူ နဲ႔ ခ်စ္ ဟန္ ေဆာင္ ေန တဲ့ ရန္ သူ၊ ကိုယ့္ ရဲ႕ သ ခင္ အ စစ္ အ မွန္ နဲ႔ သ ခင္ ဟန္ ေဆာင္ ၿပီး လိမ္ လည္ လွည့္ ျဖား ေန သူ ကို ကြဲ ကြဲ ျပား ျပား မ ခြဲ ျခား တတ္ တဲ့ သူ ေတြ နဲ႔ တူ ေန ပါ တယ္။

ခ်စ္ ေသာ မိတ္ ေဆြ.. လူ သား အား လံုး ဟာ ဘု ရား သ ခင္ နဲ႔ သက္ ဆိုင္ တဲ့ နာမ္ ၀ိညာဥ္ ဆို တဲ့ ဇိ ၀ နာမ္ သက္ နဲ႔  ေျမ ႀကီး ဆို တဲ့ ဇာ တိ ရုပ္ ခႏၶာ  ေပါင္း စပ္ ဖြဲ႕ စည္း ထား ျခင္း ခံ ရ သူ ေတြ ျဖစ္ လို႔ ၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္ နဲ႔ ရုပ္ ခြဲ ခြာ ျခင္း ဆို တဲ့ ေသ ျခင္း တ ရား ကို ရင္ ဆိုင္ ၿပီး ယင္၊ ဇာ တိ ရုပ္ ခႏၶာ က မူ ရင္း အ ရပ္ ေျမ ႀကီး ထံ ျပန္ သြား ရ သ လို၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္ က ေတာ့ မူ လ ဘူ တ ဘု ရား သ ခင္ ထံ ျပန္ ၾက ရ မယ္ မိတ္ ေဆြ … (က မာၻ ဦး ကၽ်မ္း ၂း ၇) ထို ေနာက္၊ ထာ ဝ ရ အ ရွင္ ဘု ရား သ ခင္ သည္ ေျမ မႈန္႔ ျဖင့္ လူ ကို ဖန္ ဆင္း ၍၊ သူ ၏ ႏွာ ေခါင္း ထဲ သို႔ ကို မႈတ္ ေတာ္ မူ လွ်င္၊ လူ သည္ အ သက္ ရွင္ ေသာ သ တၱ ဝါ ျဖစ္ ေလ ၏” ဇီ ဝ အ သက္=(မူ ရင္း တြင္၊- Spirit-နာမ္ သက္၊ နာမ္ ၀ိညာဥ္၊ ဇိ ၀ အ သက္)

ဖန္ ဆင္း ရွင္ ဘု ရား သ ခင္ က လည္း ၊ သူ ဖန္ ဆင္း ထား တဲ့ လူ သား အား လံုး သူ႔ ထံ ျပန္ လာ ၿပီး ၊ အို ျခင္း ၊ နာ ျခင္း ၊ ေသ ျခင္း ကင္း ေသာ ထာ ၀ ရ ေပ်ာ္ ႐ႊင္ မႈ အ ေပါင္း နဲ႔ ျပည့္ ၀ ၿပီး၊ ဖန္ ဆင္း ရွင္ ဘု ရား သခင္ နဲ႔ အ တူ  ထာ ၀ ရ အ သက္ ရွင္ ၿပီး၊ ထာ ၀ ရ ကာ လ မိ ႆ ဟာ ယ ဖြဲ႕ ေန ထိုင္ ဖို႔ အ လို ေတာ္ ရွိ ေန ပါ တယ္။

●ေလာ က ထဲ က ခ ရီး သြား ဧည့္ သည္ ေတြ ပါ …

လူ သား မွန္ သ မွ် ေလာ က ႀကီး ရဲ႕ ဧည့္ သည္ ေတြ ျဖစ္ လို႕ ၊ ေခ တၱ ခ ဏ ေလး သာ ေလာ က ႀကီး ထဲ လူ႕ ဘ ၀ ခ ရီး ကို ႏွင္ ၾက ရ တာ သာ ျဖစ္ ပါ တယ္။ ခ ရီး သြား သူ တိုင္း မွာ ၊ ငါ ဘယ္ က ေန ခ ရီး စ ထြက္ တာ၊ ခ ရီး ကို ဘယ္ လမ္း နဲ႔ သြား ေန တာ ၊ ငါ့ ခ ရီး အ ဆံုး ပန္း တိုင္ က ဘယ္ ေန ရာ ဆို တာ ၊ ခ ရီး သြား ဧည့္ သည္ တိုင္း ရွိ ၿပီး သား၊ သိ ၿပီး သား ပါ၊ မိတ္ ေဆြ ရဲ႕ ခ ရီး အ စ ဘယ္ က လာ ၿပီး၊ အ ခု ဘယ္ ေရာက္ ေန တယ္၊  ခ ရီး ပန္း တိုင္ အ ဆံုး က ဘယ္ ေန ရာ ပါ ဆို တာ တိ တိ က် က် သိ ထား ဖို႔၊ ရွိ ထား ဖို႔ လို ပါ တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ ေလာ က လူ႔ ဘ ၀ အ သက္ ဆို တာ ၊ ေလာ က ႀကီး ထဲ ခ ဏ တာ ေလၽ်ာက္ လွမ္း ရ တဲ့ ဘ ၀ ခ ရီး တစ္ ခု ျဖစ္ လို႔ ၊ ဘ ၀ ခ ရီး ရဲ႕ လမ္း ခု လပ္ မွာ ေတြ႕ ရ ၊ ျမင္ ရ ၊ ၾကား ရ ၊ သိ ရ ၊ ခံ စား ရ သ မွ် အ ေပၚ စြဲ လန္း ခံု မင္ ၿပီး ခံ စား ေန မယ္ ဆို ယင္ ေတာ့၊ ကိုယ့္ ရဲ႕ ရည္ ႐ြယ္ ခ်က္ ခ ရီး အ ဆံုး ပန္း တိုင္ နဲ႔ လြဲ သြား ႏိုင္ ပါ တယ္။

●စဥ္း စား ဆင္ ျခင္ ၾကည့္ ေစ ခ်င္ ပါ သည္ ..

၁။ ေလာ က ႀကီး ထဲ လူ သား တစ္ ေယာက္ အ ေန နဲ႔ သင္ ဘာ ေၾကာင့္ ေရာက္ လာ ရ တာ လဲ။ အ လို အ ေလွ်ာက္ ျဖစ္ စဥ္ ေၾကာင့္ လား၊ ဒါ မွ မ ဟုတ္ မ ေတာ္ တ ဆ ေရာက္ လာ တာ လား၊ ဘယ္ က ေန ေရာက္ လာ တာ လည္း။

၂။ ေလာ က ႀကီး ဟာ သင့္ အ တြက္ ထာ ၀ ရ ေန ခြင့္ ျပဳ ထား တဲ့ ထာ ၀ ရ ေန အိမ္ လား (သို႔) ယာ ယီ ေန ထိုင္ ဖို႔ ခြင့္ ထား တဲ့ ေန ရာ လား။ သင္ ဟာ ေလာ က ႀကီး ရဲ႕ အိမ္ ရွင္ လား၊ ဧည့္ သည္ လား။

၃။ ေလာ က ႀကီး က သင့္ အ တြက္ ေနာက္ ဆံုး ပန္း တိုင္ လား၊ သင္ ဟာ ေလာ က ႀကီး ထဲ ေရာက္ လာ တဲ့ ခ ရီး သြား ဧည့္ သည္ လား။

၄။ တစ္ ေန႔ က် ယင္ သင္ နဲ႔ ပတ္ သက္ ဆက္ ႏြယ္ ခဲ့ သ မွ် အား လံုး ကို အ ၿပီး အ ပိုင္ စြန္႔ လႊတ္ ခြဲ ခြာ သြား ရ မယ္ ဆို တာ လက္ ခံ ပါ သ လား။ စဥ္း စား မိ တိုင္း သင္ ဘယ္ လို ခံ စား ရ သ လဲ။

၅။ လူ႔ သက္ တမ္း အ ရ ဆို သင္ ဘယ္ ေလာက္ အ သက္ ရွင္ ခြင့္ ရွိ ဦး မွာ လဲ။ သက္ တမ္း ေစ့ အ သက္ ရွင္ ခြင့္ ရ မယ္ လို႔ သင္ ယံု ၾကည္ ထား ပါ သ လား။

၆။ လူ႕ ဘ ၀ ဆို တာ ေသ ဆံုး ျခင္း မွာ ပဲ အ ဆံုး သတ္ သြား လား။ ေနာင္ တ မ လြန္ ေကာ ရွိ ေန ေသး လား။ ေနာင္ တ မ လြန္ ဆို တာ က ေကာ ဘာ ကို ေျပာ တာ လဲ။

၇။ အဲ ဒီ ေန႔ ရက္ ကို ျဖတ္ သန္း ဖို႔ သင္ ဘာ ေတြ ျပင္ ဆင္ ထား ၿပီ လည္း။

●မိတ္ ေဆြ ..

သင့္ အ ျပစ္ ေႂကြး အ တြက္ ကိုယ္ စား ေပး ဆပ္ တဲ့ ေယ ႐ႈ ခ ရစ္ ေတာ္၊ သံုး ရက္ ေျမာက္ တဲ့ ေန႔ မွာ ေသ ျခင္း တ ရား ကို အ စိုး ရ ေတာ္ မူ ေၾကာင္း သက္ ေသ ထူ အာ မ ခံ ခ်က္ ေပး ေတာ္ မူ ေသာ ေယ ႐ႈ ခ ရစ္ ေတာ္ ၊ လူ႔ ဘာ သာ စ ကား နဲ႔ ေဖာ္ ျပ လို႔ မ ရ ေအာင္ ကို သင့္ ကို ခ်စ္ တဲ့ ေယ ႐ႈ ခ ရစ္ ေတာ္ ကို သင္ သိ ရွိ ႏိုင္ ဖို႔ .. ေမ တၱာ မ်ား စြာ နဲ႔ ေ၀ မွ် လိုက္ ျခင္း ျဖစ္ ပါ တယ္။

၀ိညာဥ္မီးအိမ္(ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ)....