ငြိမ်သက် ခြင်း အကြောင်း
စဉ်းစား ယင်၊ ရှာလုံ (shalom) ဆိုတဲ့ ဟေဗြဲ ဝေါဟာ ရကို ချန်လှပ် ထားခဲ့ လို့ မရ ပါဘူး။
မြန်မာ ပြည်မှာ တစ်ယောက် နဲ့ တစ် ယောက် တွေ့ယင် “မင်္ဂလာပါ” လို့ နှုတ်ဆက် ကြတာ ဟာ၊
လူတစ် ယောက်က လူတစ် ယောက် အပေါ် ကောင်း မြတ်တဲ့ မင်္ဂလာ တွေ သက်ရောက် ပါစေ ဆိုတဲ့ ဆန္ဒနဲ့
“မင်္ဂလာပါ” လို့ ရည်ရွယ် နှုတ်ဆက် ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုဘဲ ၊ အစ္စရေး (ဂျူး) လူမျိုးတွေ
အနေနဲ့ လည်း တစ် ယောက် နဲ့တစ် ယောက် စတွေ့တဲ့ အခါဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ပြန်ခါနီး နှုတ်ဆက် တဲ့အခါ
ဘဲဖြစ်ဖြစ် shalom (ရှာလုံ) ဆိုပြီး နှုတ် ဆက်လေ့ ရှိကြပါ တယ်။ သမ္မာ ကျမ်းစာ ထဲမှာ
အသုံး ပြုထားတဲ့ ဟေဗြဲ (Hebrew) ဝေါဟာရ shalom ကို ဂရိ (Greek) ဝေါဟာရ eirene လို့ ခေါ်ပြီး၊ အင်္ဂလိပ် (English) လို
peace လို့ ဘာသာ ပြန်ထား ပါတယ်၊ မြန်မာ လိုကတော့ “ငြိမ်းချမ်းခြင်း” သဘောကို ဆောင်ပါတယ်။
ဒါပေမဲ့ shalom ဆိုတဲ့ ဝေါဟာ ရရဲ့ မူရင်း အဓိပ္ပါယ် ကတော့ ဒါထက် များစွာ လေးနက် ကျယ်ပြန့်တဲ့
အဓိပ္ပါယ် တွေရှိ နေတာ ကို သမ္မာ ကျမ်းစာ ထဲမှာ မြင် တွေ့နိုင် ပါတယ်။ အဲဒါ တွေက တော့
၊- shalom ဟာ ပြီးပြည့် စုံတယ်၊ ချွင်းချက် မရှိဘူး၊ အနာ အဆာ ကင်းမဲ့တယ် ၊ ကျန်းမာရေး
ရှုဒေါင့် ကဆို ခန္ဒာကိုယ် တစ်ခုလုံး ရောဂါ ဘယ ကင်းပြီး၊ ကျန်းမာ ရေးနဲ့ ပြီးပြည့်
စုံတယ် လို့လည်း အဓိပ္ပါယ် ရှိပါတယ်။ နိုင်ငံ တစ်နိုင်ငံနဲ့ တစ်နိုင်ငံ ၊ လူမျိုး တစ်မျိုးနဲ့
တစ်မျိုး၊ အဖွဲ့အစည်း တစ်ခုနဲ့ တစ်ခု၊ လူလူချင်း တစ်ယောက် နဲ့ တစ်ယောက် ကြားမှာ ဆက်ဆံမှု၊
ပေါင်းသင်းမှု မှန်ကန် ညီညွှတ်မှု ရှိတယ်၊ သဟ ဇာတ ဖြစ်တယ်၊ မျှတတယ်၊ ပဋိပက္ခ ကင်းတယ်၊
ခိုက်ရန် ဖြစ်ပွားခြင်း မရှိဘူး၊ ပြိုင်ဆိုင် မှုတွေလည်း မရှိဘူး၊ စတဲ့ အဓိပ္ပါယ် တွေကို
လည်း ဆောင် ပါတယ်။ ဓနဥစ္စာ ပိုင်းနဲ့ ဆိုယင် ချမ်းသာ ကြွယ်၀ တယ်၊ အောင်မြင် တယ်၊ ကျေနပ်မှု
ရှိတယ်၊ စိတ်ချ လက်ချ ရှိတယ်၊ ပူပန် သောက ကင်းတယ်၊ စိတ်ချမ်း သာမှု ရှိတယ် ဆိုတဲ့ အဓိ
ပ္ပါယ် တွေလည်း ဆိုလို ပါတယ်။ အချုပ် ပြောရယင် မူရင်း ဟေဗြဲ ဝေါဟာရ Shalom ဟာ လောကီ
(ယခုဘဝ)၊ လောကုတ္တရာ (သေဆုံး ပြီးနောက်) နှစ်ဘ၀ စလုံးနဲ့ အကျုံး ဝင်ပြီး သက်ဆိုင်တဲ့
အဓိပ္ပါယ် တွေရှိ ပါတယ်။
လောက ကြီးရဲ့ နေရာတိုင်း၊ သတ္တဝါတိုင်း၊
အချိန်တိုင်း မှာသာ ဒီသဘော တရားတွေ ရှိနေမယ် ဆိုယင် ဘာဆို ဘာမှ လိုလေသေး မရှိတဲ့
shalom နဲ့ပြည့်ဝတဲ့ လောကကြီး ဖြစ်မှာ သေချာ ပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်း ရေးဟာ အရေး အကြီးဆုံး
ကိစ္စဖြစ် တယ်လို့ နားလည် သဘော ပေါက်သူ တွေက ၊ ငြိမ်းချမ်း တဲ့ကမ္ဘာ ကြီးဖြစ် လာဖို့၊
တစ်နိုင်ငံနဲ့ တစ်နိုင်ငံကြား၊ တိုင်းပြည် တစ်ခုနဲ့ တစ်ခုကြား၊ လူမျိုး တစ်မျိုးနဲ့
တစ်မျိုးကြား၊ ပါတီ တစ်ခုနဲ့ တစ်ခု ကြား၊ အဖွဲ့အစည်း တစ်ခုနဲ့ တစ်ခုကြား၊ လူမျိုး တစ်မျိုးနဲ့
တစ်မျိုးကြား၊ ဘာသာ တစ်ခုနဲ့ တစ်ခုကြား၊ လူတစ် ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်ကြား၊ ကြားဝင် ဖြန်ဖြေ
တာတွေ၊ စေ့စပ် ညှိနှိုင်း ပေးတာ တွေ၊ ကြားဝင် ဖြေရှင်း ပေးတာ တွေကို လုပ်ဆောင် နေကြ
ပါတယ်။ ဒါကြောင့်၊ ငြိမ်းချမ်းရေး ဟာလူတိုင်း မျှော်လင့် တောင့်တ တဲ့အရာ ဆိုတာ ကိုတော့
ဘယ်သူမှ ငြင်းပယ် ကြမှာ မဟုတ် ပါဘူး။
ငြိမ်းချမ်းခြင်း(သို့)ငြိမ်သက်ခြင်း(၂)မျိုး|-
(ယောဟန် ၁၄၊ ၂၇)|
ငြိမ်သက် ခြင်းကို သင်တို့
၌ငါ ထားခဲ့၏။ ငါ၏ ငြိမ်သက် ခြင်းကို သင်တို့
အားငါ ပေး၏။ လောကီ သားတို့ ပေးသကဲ့ သို့ ငါပေး သည်မဟုတ်။ သင်တို့ စိတ်နှ လုံးပူ ပန်ခြင်း၊
စိုးရိမ် တုန်လှုပ် ခြင်းမရှိ စေနှင့်။
ဒီကျမ်း စာမှာ ခရစ်တော်က
ငြိမ်သက် ခြင်း (၂)မျိုးကို ဖေါ်ပြ ထားတာ တွေ့နိုင် ပါတယ်။
(၁) လောကီသားတို့ ပေးသော
ငြိမ်သက်ခြင်း။
(၂) ခရစ်တော် ပေးသော
ငြိမ်သက်ခြင်း။
ယောဟန် အခန်းကြီး (၁၄)မှာ၊ ခရစ်တော် ဟာ
မကြာခင် သူ့ကို ရောမ စစ်သားတွေ လာဖမ်း ကြတော့ မှာဖြစ်လို့ ကျန်ခဲ့မဲ့ သူ့ရဲ့ တပည့်တော်
တွေ ၊ ကစဉ့် ကလျား၊ ဆောက် တည် ရာမရ၊ စိုးရိမ် တုန်လှုပ်ပြီး ယုံကြည်ခြင်း တွေ ယိမ်းယိုင်
ပျောက်ပျက် မသွားဖို့ “သင်တို့ စိတ်နှလုံး ပူပန်ခြင်း၊ စိုးရိမ် တုန်လှုပ် ခြင်း မရှိစေ
နှင့်” ဆိုပြီး အလေး အနက် မှာ ကြားနေ တာကို တွေ့နိုင် ပါတယ်။
ဒီနေ ရာမှာ၊ ယုံကြည် ခြင်းနဲ့ ပတ်သက် ပြီး
(ဟေဗြဲ ၁၁၊ ၁)| မှာ ဖေါ်ပြ ထားတဲ့ ကျမ်းစကား ကို ပြန်ပြီး ဆင်ခြင် ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
“ယုံကြည် ခြင်းသည် မျှော်လင့် သော အရာ တို့ကို မျက် မှောက်ပြု ခြင်းဖြစ်၏။ မမြင် သေး
သော အရာ တို့ကို သိမှတ် စွဲလမ်းခြင်း အကြောင်း ဖြစ်၏”။ လက်ရှိ ရင်ဆိုင် နေရတဲ့ အခြေ
အနေ ထက် ကိုယ်ယုံ ကြည်တဲ့ အရာကို ပန်းတိုင် ထားပြီး၊ ဒါကိုဘဲ စိတ်စွဲလမ်း စိတ်ရောက်နေ
ဖို့ဆိုလို တာဖြစ် ပါတယ်။ ခရစ်ယာန် ဆိုတာ လောကီ မှာ ခရစ်တော် ဘုရား ရဲ့အလို တော်အတိုင်း
အသက် ရှင်ပြီး၊ လော ကုတ္တရာ မှာ ဘုရား သခင်နဲ့
မိသဟာ ယဖွဲ့၊ ထာဝရ အသက်နဲ့ အသက် ရှင်ဖို့ ယုံကြည် မျှော်လင့် ခြင်းနဲ့ စိတ်စွဲ
လမ်းပြီး မျက်မှောက် ပြုအ သက်ရှင် ကြသူ တွေဖြစ် ကြ ပါတယ်။
(၁)လောကီ
သားတို့ ပေးသော ငြိမ်သက်ခြင်း။
လူတွေ ဖန်တီး လုပ်ယူတဲ့၊
ငြိမ်သက် ခြင်းကို ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ|- ပဋိပက္ခ တွေကင်း ဝေးအောင်၊ စစ်ပွဲတွေ
ရပ်တန့်ပြီး ရန်တွေ ငြိမ်းအောင်၊ ရင်ဆိုင် ကြုံတွေ့ နေရတဲ့ ဝမ်းနဲမှုနဲ့ ပူဆွေးမှု၊
ပူပန်သော ကတွေ ကနေ ကင်းဝေး အောင်၊ တွေ့ကြုံ
နေရတဲ့ ဒုက္ခ အခက် အခဲ ပြသနာ တွေက လွှတ်မြောက် အောင် အဆင် ပြေသွား အောင် ကြားဝင် စေ့စပ်၊
အားပေး ကူညီ ဖြည့်ဆည်း ပေးတဲ့ လူလူ ချင်း လုပ်ဆောင် ပေးတဲ့၊ လူတွေ ကြိုးစားပြီး လုပ်ဆောင်တဲ့
ငြိမ်သက်ခြင်း ငြိမ်းချမ်းခြင်း တွေကို ဆိုလို တာဖြစ် ပါတယ်။ လူမှန်ယင် ငြိမ်းချမ်းရေး၊
ငြိမ်သက်ခြင်း ကို မျှော်လင့်တဲ့ လိုလားတဲ့ သူတွေ ချဉ်းပါပဲ။ ဒါကြောင့် လည်း ကြိုးစား
လုပ်ဆောင် နေကြ တာဖြစ် ပါတယ်။ တကယ် တမ်းကြတော့ လူတွေ လုပ်ဆောင် နေတဲ့ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊
ငြိမ်သက်ခြင်း တွေဟာ လက်ရှိ လူ့ဘ၀ မှာဘဲ အတိုင်း အတာ သတ်မှတ် ကာလ တစ်ခု လောက် သာ တည်
တန့် မှုရှိ တတ် တာ ကို တွေ့နိုင် ပါတယ်။ ဒါဆို လူသား အားလုံး တန်ဘိုး ထားပြီး ကြိုးစား
လုပ်ဆောင် ရရှိတဲ့ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း တွေ ဘာကြောင့် ရေရှည် မတည်တံ့ ရတာလဲ၊
နောက်ပြီး ထာဝရ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း ဆိုတာ အမှန် တကယ်ကော ရှိရဲ့လား။ ရှိယင်
ဘယ်မှာလဲ၊ ဘယ်အချိန် ကတည်းက ပျောက်ကွယ် သွားတာ လဲ၊ မေးခွန်း တွေ မေးစရာ ဖြစ်လာ ပါတယ်။
မငြိမ်းချမ်းသော
ကမ္ဘာအစ လူသားတို့ရဲ့ ကျဆုံးခြင်းက
(ကမ္ဘာဦး ၂၊ ၁၅)|
ထိုအခါ ထာဝရ ဘုရား သခင်သည်
လူကို ယူ၍ ဧဒင် ဥယျာဉ် ကို ပြုစု စောင့် ရှောက်စေ ခြင်းငှာ ထားတော် မူ၏။
ဘုရား သခင် လူကို ဖန်ဆင်းစ၊
တနည်း ပြောရယင် လူဖက် က ဘုရားရဲ့ ပညတ် ချက်ကို မချိုး ဖေါက်ခင် ကာလ အထိ၊ ဘုရား နဲ့လူ
တိုက်ရိုက် ဆက်ဆံမှု (Communicate, Relationship) ရှိနေ တာကို ဖေါ်ပြ ထားတာ တွေ့မြင်
ရပါတယ်။
(ကမ္ဘာဦး ၂၊ ၁၆-၁၇)|
အဲဒီ တုန်းက ဘုရား သခင်ဟာ
လူကို စကားပြော နေတာလည်း တွေ့နိုင် ပါတယ်။
ထာဝရ အရှင် ဘုရား သခင်က
လည်း၊ ကောင်းမ ကောင်း ကို သိကျွမ်းရာ အပင်မှ တပါး ထိုဥယျာဉ် ၌ရှိသ မျှသော အပင်တို့၏
အသီးကို သင်သည် စားရသော အခွင့် ရှိ၏။ ထိုအပင်၏ အသီးကို ကားမစားရ၊ စားသော နေ့တွင် ဧကန်
အမှန် သေရမည်ဟု လူကို ပညတ် ထားတော် မူ၏။
တနည်း အားဖြင့် ပြောရယင်
လူဟာ ပညတ်မချိုး ဖေါက်ခင် ဘုရား သခင်နဲ့ ဆက်သွယ်ခွင့် ၊မိဿ ဟာယ ဖွဲ့နိုင် တဲ့အခွင့်
အရေး ရရှိ ခဲ့တာ တွေ့နိုင် ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘုရား ရဲ့ ပညတ် ထားချက် ကို ချိုးဖေါက် တဲ့အချိန်
ကစပြီး၊ လူဟာ ဒုက္ခ အခက် အခဲ ပြသနာ ပင်ပန်း ခြင်းနဲ့ သေခြင်း တရားကို ရင်ဆိုင် ကြရ
ပါတော့ တယ်။
(ကမ္ဘာဦး ၃၊ ၁၄-၁၉)|
ကိုဖတ်ကြည့်ယင်၊-
(က) မြွေကို ဘုရား သခင်က
ဦးဆုံး အပြစ် ပေးတာ တွေ့ရ ပါလိမ့်မယ်။ မြွေဆိုတာ တိရိစ္ဆာန် တွေထဲမှာ အလိမ် မာဆုံး
ဖြစ်ပါတယ်။ တနည်း အားဖြင့် မြွေဟာ တိရစ္ဆာန် အားလုံး ကို ကိုယ်စားပြု ထားခြင်း ဖြစ်နိုင်
ပါတယ်။
(ခ) မိန်းမ ကို သားဖွား
ခြင်းေ၀ ဒနာနဲ့၊ ယောက်ျားရဲ့ အုပ်စိုး ခြင်းကို လည်း ခံစေ ပါတယ် (ဖန်ဆင်း စက လူယော
က်ျား နဲ့ လူမိန်းမ ဟာ ၊ တစ်သား တစ်ကိုယ် တည်း အဆင့် ခွဲသတ် မှတ်တာ မရှိ ခဲ့ပါဘူး)။
ဧ၀ ဆိုတာ လူက ပေးတဲ့ “လူမိန်းမ” အမျိုး သမီး အားလုံးကို ကိုယ်စား ပြုတဲ့ နာမည် ဖြစ်ပါတယ်။
(ဂ) ယောက်ျား ဥယျာဉ်
ထဲက ဘုရား သခင် အသင့် ပြင် ဆင်ပေး ထားတဲ့ အသီး တွေကို စားခွင့် မရှိ တော့ဘဲ၊ မြေကနေ
ထွက်တဲ့ အသီးကိုဘဲ စားခွင့် ရပါတော့ တယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီလို စားရဖို့ ဆူးပင်တွေ ကြားမှာ
ခက်ခက် ခဲခဲနဲ့ စိုက်ပျိုး ပြီးစား ရမယ်၊ နောက်ဆုံး မြေမှုန့် ကဖန် ဆင်းတဲ့ လူဖြစ်လို့
မြေမှုန့် ဆီပြန်သွား ရမယ် လို့ဘုရား သခင် မိန့်တော် မူခဲ့ ပါတယ်။
(ကမ္ဘာဦး ၂၊ ၉)|
ထိုမြေ ထဲ က အ ဆင်း
လှ၍ စား ဖွယ် ကောင်း သော အပင် အမျိုး မျိုး ကို ထာဝရ အရှင် ဘု ရား သခင် ပေါက် စေ တော်
မူ၏။ ထိုဥယျာဉ် အလယ်၌ အသက်ပင် လည်းရှိ၏။ ကောင်း မကောင်း ကို သိကျွမ်းရာ အပင် လည်း ရှိ၏။
လူဟာ ဘုရား သခင် ပညတ်ထားတဲ့ ပညတ် ချက် ကို
မချိုး ဖေါက်ခင်၊ ဘုရား သခင် ရဲ့ ဥယျာဉ် တော်ထဲ မှာ ငြိမ်း ချမ်းစွာ၊ ငြိမ်သက် ခြင်း
အပြည့်နဲ့ အချိန် တန်ယင် အသက်ပင် ရဲ့ အသီးကို
စားမယ်၊ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ တွေလည်း ကင်းတယ်၊ ထာဝရ ကာလ ဘုရား သခင်နဲ့ မိသဟာ ယဖွဲ့ နေထိုင်ဖို့
အခွင့် ရှိခဲ့တဲ့ သ ဘော ကိုတွေ့ နိုင်ပါတယ်။
ဒါပေမဲ့ ပညတ်ချက် ချိုးဖေါက် လိုက်တဲ့ အတွက်၊
ချိုးဖေါက် တဲ့နေ့ ကနေ စပြီး ၊ ဘုရားနဲ့ လူ ဝေးကွာ သွားရ သလို၊ လူနဲ့ တိရစ္ဆာန် ကြား၊
လူနဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် ကြား၊ လူနဲ့လူ ချင်းကြား မှာ ငြိမ် သက်ခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်း ခြင်းတွေ
ပျောက် ကွယ် သွား ခဲ့ရတာ ဒီကနေ့ အထိ ပါဘဲ။ ဒါ့အပြင် လူဟာ ထာဝရ အသက်ရှင် ဖို့ အသက် ပင်ရဲ့
အသီး ကိုလည်း စားခွင့် မရှိတော့ သလို၊ ဘုရား သခင်ရဲ့ ဥယျာဉ် ထဲက နေဖယ် ရှားခံ ခဲ့ရပါတယ်။
(ကမ္ဘာဦး ၃၊ ၂၂)|
ထာဝရ အရှင် ဘုရား သခင်က
လည်း၊ လူသည် ငါတို့တွင် တစ်ပါး ပါးကဲ့သို့ ဖြစ်၍ ကောင်းမ ကောင်းသိ တတ်၏။ ယခုမှာ သူသည်
ထာဝရ အသက်ကို ရခြင်းငှာ လက်ကို ဆန့်လျှက် အသက်ပင် ၏အသီး ကို ယူ၍ မစားသင့် ဟုမိန့် တော်မူ၏။
ပျက်စီး သွားတဲ့ ဧဒင်
ဥယျာဉ် ထဲက ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း ကို ထာဝရ ငြိမ်သက် ခြင်းလို့ ပြောလို့
ရနိုင် ပါ့မလား လို့မေး ခဲ့ယင်၊- ဧဒင် ဥယျာဉ် ထဲက ငြိမ်းချမ်း ခြင်း၊ ငြိမ်သက် ခြင်းဟာ
ထာဝရ တည်မြဲ လျှက်ရှိ ပါတယ်။ လူတွေ မငြိမ်း ချမ်းရ တာ၊ ငြိမ်သက် ခြင်း မရှိ ရတာ က၊
ဘုရား သခင်ရဲ့ ပညတ် ထားချက် ကိုချိုး ဖေါက်လို့ ထာဝရ ငြိမ်းချမ်းခြင်း ရှိနေတဲ့ ဧဒင်
ဥယျဉ်ရဲ့ အပြင်ကို နှင်ထုပ် ခံရလို့ ပါပဲ။
(ကမ္ဘာဦး ၃၊ ၂၃-၂၄)|
လူသည် မိမိ ထွက်သော
မြေ၌ လုပ်ရမည့် အကြောင်း၊ ထာဝရ အရှင် ဘုရား သခင်သည် ဧဒင် ဥယျာဉ် ထဲက လွှတ်လိုက် တော်မူ၏။
ထိုသို့ လူကို နှင်ထုပ် ပြီးလျှင်၊ အသက်ပင် လမ်းကို စောင့်ရှောက် စေခြင်းငှာ မီးစက်
လက်နက် နှင့်တကွ ခေရု ဗိမ် တို့ကို ဥယျာဉ် အရှေ့ ဖက်၌ ထားတော် မူ၏။
ဒါဆို လူ့အနေနဲ့ အယင်
အခြေ အနေကို ဘယ်တော့မှ ပြန်မရ နိုင်တော့ ဘူးလား။ မျှော်လင့် ချက်ကော မရှိတော့ ဘူးလား။
(၂)ခရစ်တော် ပေးသော
ငြိမ်သက်ခြင်း။
(လုကာ ၂၊ ၁၃-၁၄)|
ကောင်းကင် ဘဝဂ်ဝယ် ဘုရား
သခင်သည် ဘုန်းကြီး တော်မူ စေသတည်း။ မြေကြီး ပေါ်၌လည်း ငြိမ်သက် ခြင်း ရှိစေ သတည်း။
လူတို့ အား မေတ္တာ ကရုဏာ ရှိစေ သတည်းဟု ဘုရား သခင်ကို ချီးမွမ်း၍ မြွက်ဆို ကြ၏။
ဘုရား သခင်ဟာ မိမိဖန်
ဆင်းထားတဲ့ လူသား အားလုံးကို ချစ်တဲ့၊ ဂရုစိုက်တဲ့ ဘုရား ဖြစ်ပါ တယ်။ ဒါ့အပြင် လူကို ဖန်ဆင်း ကတည်းက၊ (ကမ္ဘာဦး
၁၊ ၂၆- မှာ တဖန် ဘုရား သခင်က၊ ငါတို့ ပုံသဏ္ဌာန် နှင့် တညီ တသဏ္ဌာန် တည်း လူကို ဖန်ဆင်း
ကြစို့) မိမိရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန် နှင့် တညီ တသ ဏ္ဌာန် တည်း ဖန်ဆင်း ထားတာ ဖြစ်လို့ လူသား
ကို ဘုရားနဲ့ မိသဟာယ ဖွဲ့ဖို့ ဖန်ဆင်း ခဲ့တယ် ဆိုတာ ထင်ရှား ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အပြစ်
ကျူးလွန် တဲ့လူသား၊ ငြိမ်းချမ်း ခြင်း၊ ငြိမ်သက် ခြင်း နဲ့ ပြည့်၀ လှတဲ့ ဧဒင် ဥယျာဉ်
ကနေ မထွက် သွားခင် မှာပဲ၊ ဘုရား သခင် က လူသား ကို ပြန်ကယ်ဖို့ ချက်ချင်း အစီအစဉ် ချမှတ်
တာကို နမိတ် လက္ခ ဏာ အားဖြင့် တွေ့ရ ပါတယ်။ အဲဒါက ဘာလဲ ဆိုတော့၊ သားရေ ဝတ်လုံကို လုပ်ပြီး
လူသားကို ဝတ်ခြုံ စေတာ ပဲဖြစ် ပါ တယ်။
(ကမ္ဘာဦး ၃၊ ၇)|
ထိုသူ နှစ်ယောက် တို့သည်
မျက်စိ ပွင့်လင်း၍ မိမိ တို့၌ အဝတ် အချည်း အစည်း ရှိသည်ကို သိမြင် လျှင် မိမိ တို့
ဝတ်ရန် ဖို့ သင်္ဘော သဖန်းပင် အရွက် တို့ကို ချုပ်စပ် ၍ ခါး စည်းကို လုပ်ကြ ၏။
အသီးကို စားတဲ့ သူတို့
နှစ်ယောက် အဝတ် အချည်း ဖြစ်မှန်း သိလိုက် တာနဲ့ ၊ ကိုယ့် အရှက် ကို ဖုံးဖို့၊ မလုံ
မလဲနဲ့၊ ခိုင်ခန့် မှုမရှိ တဲ့ သင်္ဘော သဖန်းပင် အရွက် တွေကို သီချုပ်ပြီး၊ ဖုံးကွယ်
ဖို့ကြိုး စားခဲ့ ပါတယ်။
(ကမ္ဘာဦး ၃၊ ၂၁)| အဲဒီ
အချိန် မှာပဲ ဘုရား သခင် က လူလင် မယား နှစ်ယောက် ကို၊-
ထာဝရ အရှင် ဘုရား သခင်
သည်လည်း၊ လူလင် မယားဘို့ သားရေဖြင့် ဝတ်လုံကို လုပ်၍ ဝတ်ခြုံ စေတော် မူ၏။
သားရေ ဝတ်လုံ ဆိုတာ
သားကောင် ကို အသေ သတ်ပြီးမှ ရရှိတဲ့ ဝတ်လုံ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ ကျဆုံး သွားတဲ့ လူသား တွေကို
ပြန်ပြီး ကယ်တင်ဖို့ ဘုရား သခင် ကိုယ်တိုင် ၊ သားတော် ယေရှု ခရစ်တော် အဖြစ်၊ လူ့လော
ကကြီးထဲ လူဇာတိ ကိုခံပြီး၊ လူတွေ အားလုံး အပြစ်က နေလွှတ် မြောက်ဖို့ ကယ်တင် မယ်ဆိုတဲ့
အတိတ် နမိတ် ကိုဖေါ် ပြခြင်းပဲ ဖြစ်ပါ တယ်။ ဒါကြောင့် ဘုရား သခင်ရဲ့ ချစ်ချင်း မေတ္တာဟာ
လူသား တွေအ ပေါ်ဘယ် လောက်ထိ ကြီးမား ကြောင်းကို နားလည် ခံစား နိုင်ပါတယ်။
ဘုရား သခင်ရဲ့ ဧဒင်
ဥယျာဉ် ကနေ လူသား နှစ်ယောက် ထွက်ခွာ သွားခဲ့ ရတဲ့ နေ့က စပြီး၊ ထာဝရ ကာလ ခိုင်မြဲတဲ့
ငြိမ်းချမ်း ခြင်း၊ ငြိမ်သက် ခြင်း ဆိုတာ သူတို့၊ သူတို့ ကနေ ပေါက်ပွား လာမဲ့ လူသား
မျိုးနွယ် အားလုံး မရ နိုင်တော့ အရာပါ။ ဒီလို
ဘဝမျိုး ရောက်သွား တာကို ဘုရား သခင် အနေ နဲ့လည်း လုံး၀ အလို တော်မ ရှိပါဘူး။ ဒါကြောင့်
ကမ္ဘာဦး ကတည်းက “သားရေ ဝတ်လုံ” အတိတ် နမိတ် ပေးထား ခဲ့တဲ့ အတိုင်း ယေရှု ခရစ်တော် အဖြစ်
ဘုရား သခင် ဟာ လူ့ဇာတိ ကိုခံယူပြီး၊ လောက သားတွေ ရဲ့အပြစ် အတွက် လက်ဝါး ကပ်တိုင် ပေါ်မှာ
အသေ ခံခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါဟာ ပျောက်ဆုံး သွားတဲ့
ငြိမ်းချမ်း ခြင်း၊ ငြိမ်သက် ခြင်းကို လူတွေ
ပြန်လည် ရရှိဖို့ ဘုရား သခင် ရဲ့ အစီ အစဉ်၊ ဘုရား သခင်ရဲ့ လူသား အားလုံး အပေါ် ထားတဲ့
တစ်ဖက် သတ် ချစ်ခြင်း မေတ္တာ ဘဲ ဖြစ်ပါ တယ်။ ဒါဟာ ခရစ် တော်ရဲ့ လက်ဝါး ကပ်တိုင် တော်
တရား ဖြစ်ပြီး၊ ဧဝံ ဂေလိ တရား လို့လည်း ခေါ်ပါ
တယ် (ဧဖက် ၆၊ ၁၅)| ငြိမ်သက် ခြင်းနှင့် ယှဉ်သော ဧဝံ ဂေလိ တရား။
ငြိမ်သက်ခြင်း၊
ငြိမ်းချမ်းခြင်း (သို့) လက်ဝါး ကားတိုင် တရားတော်၊-
လူဟာ အပြစ် ကြောင့်၊ ဘုရားနဲ့ အလှမ်း ဝေးကွာ
သွားခဲ့ ရ ပါတယ်၊ တနည်း ပြောရယင် လူဟာ ဘုရား ဖန်းဆင်း ပေးစ ကလို ဘုရား နဲ့ အဆက် အသွယ်
လုပ်ဖို့ လုံး၀ မဖြစ်နိုင် တော့တဲ့ အခြေ အနေ ကို ရောက် သွားတာ ဖြစ်ပြီး၊ ငြိမ်း ချမ်းခြင်း၊
ငြိမ်သက် ခြင်း တွေနဲ့ ပြီးပြည့် စုံတဲ့ ဧရိ
ယာရဲ့ ပြင်ပ ကို ရောက် သွားတာ လည်း ဖြစ်ပါ
တယ်။ အဲဒီ အချိန် ကစ လူဟာ Peace နဲ့ ဆန့်ကျင် ဖက် ဖြစ်တဲ့ မငြိမ်း ချမ်းခြင်း၊ မငြိမ်
သက်ခြင်း တွေ ကို စတင် ရင်ဆိုင် ရတာ ဖြစ်ပါ တယ်။ တနည်း အားဖြင့် ဘုရား နဲ့လူကြား ရော၊
လူလူ ချင်းကြား ရော မိတ်သ ဟာယ ဖွဲ့မှု ပျက်စီး သွား တယ် လို့ဆို နိုင်ပါ တယ်။
ခရစ် တော်ရဲ့ လက်ဝါး
ကားတိုင် တရား ဟာ၊ အင်မ တန် အံ့သြ စရာ ကောင်းပြီး၊ လူ့ဉာဏ် နဲ့ နားမ လည် နိုင်တဲ့ ဘုရား
ရဲ့ ကျေး ဇူး ကရု ဏာ တော် ဖြစ်ပါ တယ်။ လက်ဝါး ကားတိုင် မှာ၊- (၁) အလျား လိုက် အ တန်း
တစ်ခု ပါ သလို၊ (၂) အထက် အောက် အထက် အောက် အတန်း ရှည် တစ်ခု လည်းပါ ဝင်ပါ တယ်။
(၁) လက်ဝါး ကား တိုင်မှာ
ပါတဲ့ အထက် အောက် အတန်း ဆိုတာ (အထက်) ဘုရား နဲ့ (အောက်) လူသား ကို သစ် တိုင်မှာ အသေ
ခံတဲ့ ခရစ် တော် အား ဖြင့် ရဲ့ ပြန်လည် မိတ် သဟာ ယဖွဲ့ ရစေ ခြင်း၊ (၂) အလျား လိုက်
အတန်း အစွန်း နှစ်ခု မှာရှိတဲ့ လူတွေရဲ့ ကွဲပြား မှုတွေ ကို အဲဒီ သစ် တိုင် ပေါ် မှာ
အ သေ ခံ တဲ့ ခရစ် တော်
ကြောင့်၊ မတူ ညီတဲ့
၊ ကွဲပြား နေတဲ့ ခြားနား နေတဲ့ လူတွေ ကို တစ်မျိုး
ထဲဖြစ် စေခြင်း ဆိုတဲ့၊ ငြိမ်း ချမ်းခြင်း၊ ငြိမ်သက် ခြင်း တရား ဘဲဖြစ် ပါတယ်။
(ဧဖက် ၂၊ ၁၁-၁၈)|-
“ထိုကြောင့်၊ လက်ဖြင့်
ကိုယ် ကာယ၌ ပြုသော ဝေါဟာရ အရေဖျား လှီးခြင်း ကိုခံရ သော သူတို့ ခေါ်ဝေါ် သော အားဖြင့်၊
အရေ ဖျားလှီး ခြင်းကို မခံသော လူဟူ၍ ခေါ်ဝေါ် ကြသော သာသ နာပလူတို့ အထဲ၌ သင်တို့ သည်
အထက် က ပကတိ အတိုင်း ဖြစ်ကြ သည်ကို ၎င်း၊ ထိုအခါ သင်တို့ သည် ခရစ်တော် ကိုမသိ၊ ဣသရေ
လအ ပေါင်း အသင်း၌ မဝင်၊ ဂတိ တော် ပါသော ပဋိညာဉ် တရား တို့နှင့် မဆိုင်၊ မြော်လင့် ခြင်းမရှိ၊
လောက၌ ဘုရားမဲ့ နေကြ သည်ကို ၎င်း၊ အောက် မေ့ကြ လော့။ သင်တို့ သည် အထက်က ဝေးလျက် ရှိသော်
လည်း၊ ယခုမှာ ယေရှု ခရစ်၌ ဖြစ်၍ အသွေး တော်အားဖြင့် အနီးသို့ ရောက် ကြပြီ။ ကိုယ်တော်၌
ထိုလူစု နှစ်စုတို့ကို လူသစ် တဦး တကိုယ် တည်းဖြစ် စေခြင်း ငှါပြင် ဆင်၍၊ တလုံး တဝတည်း
ဖြစ်ပြီး သော ထိုလူ နှစ်စု တို့ကို လက်ဝါး ကပ်တိုင် တော်အား ဖြင့်ရန်ကို သတ်ဖြတ် လျက်၊
ဘုရား သခင်နှင့် မိဿ ဟာယ ဖွဲ့စေမည် အကြောင်း တည်း။ ထိုခရစ် တော်သည် လည်းကြွ လာ၍၊ ဝေးလျက်
ရှိသော သင်တို့အား ၎င်း၊ နီးလျက်ရှိ သောငါတို့ အား၎င်း၊ ရန်ငြိမ်း ခြင်းတရား တည်း ဟူသော
ဧဝံဂေလိ တရားကို ဟောတော် မူ၏။”
အထက် မှာဖေါ် ပြထားတဲ့
ကျမ်းစာ မှာ၊ လောက မှာရှိ တဲ့လူ သား တွေ အားလုံး ကိုဘု ရားနဲ့ ပြန်ပြီး မိတ် သဟာ ယဖွဲ့ဖို့ ဣသ ရေလ လို့ခေါ်တဲ့ (အစ္စရေး လူမျိုး) ကို ဘုရား
ကရွေး ကောက် ခဲ့ပါ တယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီ တုန်းက
ကမ္ဘာ ပေါ်မှာ၊ ဘုရား ရွေးကောက် တဲ့ လူမျိုး နဲ့ ရွေးကောက် မခံရတဲ့ လူမျိုး ဆိုပြီး၊
လူမျိုး နှစ်မျိုး ကွဲပြား နေဟန် ရှိ ခဲ့ပါတယ်။ ဒါက လည်း အစ္စရေး လူမျိုး တွေရဲ့ ခံယူ
ချက်ပဲ ဖြစ် ပါတယ်။ လောကီ သဘော နဲ့ဆိုင်တဲ့ သဘော ထားလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ် တော့ အစ္စရေး
လူမျိုးကို ဘုရား သခင် ရွေး ကောက်ရ တာဟာ သူတို့ အားဖြင့် ကမ္ဘာ ပေါ်မှာ ရှိတဲ့၊ ရှိရှိ
သမျှသော လူသား အားလုံး ကို ကယ်တင် ဖို့ အစ္စရေး လူမျိုး ထဲက နေ၊ ကယ်တင် ရှင်သခင် ယေရှု
လူဇာတိ ခံပြီး၊ ဘွားမြင် ဖို့ရွေး ကောက် ခဲ့တာ ဖြစ်ပါ တယ်။ အဲဒီ တုန်းက အစ္စရေး လူမျိုး
ရဲ့ဖခင် ကြီးဖြစ်တဲ့ အာဗြံဟံ ကနေ ဆင်းသက် လာ တဲ့ လူတွေနဲ့ အခြား လူမျိုး (တပါး အမျိုးသား
- ကျမ်းစာ ဖေါ်ပြ ချက်) တွေရဲ့ ကွာခြား ချက်က ၊ အရေ ပြားလှီး မင်္ဂလာ ပြုလုပ် တာဖြစ်
ပါတယ်။ အခြား လူမျိုး (တပါး အမျိုးသား) တွေ မှာ ဒါမျိုး မရှိ ပါဘူး။ တကယ် တော့၊ ဘုရား
သခင် ရဲ့ကယ် တင်ခြင်း က လူသား တိုင်း အတွက် ဖြစ်ပါ တယ်။
(၁တိ ၂၊ ၄)| မှာ၊-
လူအပေါင်း တို့သည် ကယ်တင်
ခြင်းသို့ ရောက်၍ သမ္မာ တရား ကိုသိ စေခြင်း ငှါ၊ ဘုရား သခင် အလို တော် ရှိ၏။ လို့ ရှင်းလင်း
တဲ့ ဘုရား သခင် ရဲ့ အလို တော် ကို ဖေါ် ပြထား တာတွေ့ နိုင်ပါ တယ်။ ဒါကြောင့် ကျမ်း
စာမှာ၊ လောက နဲ့ဆိုင်တဲ့ သတ်မှတ် ချက်တွေ အရ (ဇာတိ အရ) ကွဲပြား နေတဲ့ လူနှစ် မျိုးကို
ခရစ် တော်၏ အသေ ခံခြင်း ကျေးဇူး ကိုယုံ ကြည်လက် ခံတဲ့ လူသစ် (ဝိညာဉ် နဲ့ဆိုင် တဲ့လူမျိုး)
တစ်မျိုး ထဲဖြစ် စေတယ် လို့ ဆိုလို တာဖြစ် ပါတယ်။
မှတ်ချက်|-
ဒီငြိမ်း ချမ်းခြင်း၊ ငြိမ်သက် ခြင်း ဆိုတဲ့
PEACE ကိုရ ရှိခံစား ဖို့က ၊ ဘုရား နဲ့ရော ၊ ကွဲပြား နေတဲ့ လူသား ချင်းတွေ ကိုရော၊
ပြန်လည် ပေါင်းစည်း မိတ် သဟာ ယဖွဲ့ စေတဲ့ လက်ဝါး ကားတိုင် ပေါ်မှာ ကိုယ်စား အသေ ခံပေး
တော်မူ တဲ့ ယေရှု ခရစ် တော်ကို ၎င်း၊ အပြစ် ကျေးကျွန် ဘ၀ ရောက် နေတဲ့ လူသား တွေကို
စာတန် ရဲ့အပြစ် ပြုထား တဲ့ကျေး ကျွန် ဘ၀ ကနေ ကယ်တင် တော်မူ တဲ့ လက်ဝါး ကား တိုင် တရား
တော် ကို၎င်း၊ ယုံကြည် လက်ခံ ဖို့ လိုပါတယ်။ တနည်း အားဖြင့် “ခရစ် တော်ကို အသက် တာမှာ၊
ကိုယ့်ကို ကယ်တင် တဲ့ ကယ်တင် ပိုင်ရှင် အဖြစ် လက်ခံ ဖို့” ပဲဖြစ် ပါတယ်။ စာတန် မာရ်နတ်
ဟာ ကမ္ဘာ ဦးက ဘုရား နဲ့ လူ ရဲ့ မိတ် သဟာ ယဖွဲ့ ခြင်းကို အဓိက ပျက်စီး ခဲ့သူ ဖြစ်သ လို၊
ခရစ် တော် အားဖြင့် ပြန်လည် မိတ် သဟာယ ဖွဲ့ခြင်း ကို ပါ၊ လူတွေ မရဖို့ လိုက်လံ တားဆီး
နေသူ လည်း ဖြစ်ပါ တယ်။ စာတန် မာရ်နတ် အလို အရှိ ဆုံးက၊- ဘုရား နဲ့လူ ပြန်ပြီး မိဿ ဟာယ မဖွဲ့ဖို့၊ ခရစ် တော်
အားဖြင့် လူ လူ ချင်း ပြန်လည် မိတ် သဟာ ယ မဖွဲ့ နိုင်ဖို့ ပါပဲ။ ဒါကြောင့် (၁ပေ ၅၊
၈) မှာ၊- သမ္မာ သတိ ရှိလျက် မအိပ် ဘဲစောင့်
နေကြ လော့။ သင် တို့၏ ရန်သူ တည်း ဟူသော မာရ် နတ်သည်၊ ဟောက် သော ခြင်္သေ့ ကဲ့သို့ အဘယ်
သူကို မျိုရ မည် နည်းဟူ ၍ လှည့်လည် ရှာဖွေ လျက် ရှိ၏။ စာတန် ဟာ ဒီမိတ် သ ဟာယ တွေကို
ဖျက် ဆီး ဖို့ အမြဲ ချောင်း မြောင်း နေ တယ် လို့ ဖေါ်ပြ ထား ပါတယ်။ (ဟိန်း ဟောက် လိုက်
တာနဲ့ Peace မရှိတဲ့ သူတွေ ဟာ ဆောက် တည်ရာ မရဖြစ်ပြီး၊ စာတန် ရဲ့ အသုံး ချခြင်း၊ ဝါးမြိုခြင်းကို
ခံရ တတ် ပါတယ်။)
ဒါကြောင့် ခရစ်တော်ရဲ့ လက်ဝါး ကပ်တိုင် တရား
တော်ဟာ လူလူချင်း အကြား၊ ဘုရားနဲ့ လူအကြားမှာ ရှိတဲ့ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း အားလုံး ကို
ချုပ်ငြိမ်း စေတဲ့ တရား တော်ဖြစ် သလို၊ ယေရှု ခရစ်တော် ကိုယ်တိုင် ကလည်း ထိုငြိမ်း
ချမ်းခြင်း၊ ငြိမ် သက်ခြင်း Peace ပဲ ဖြစ်ပါ တယ်။ ဒါ့အပြင် ခရစ်တော် ထံပါးက ရမယ့် ငြိမ်သက်
ခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်း ခြင်း Peace ဟာ ထာဝရ တည်မြဲတဲ့ Peace ဖြစ် ပါတယ်။
ဘုရား
သခင့် နိုင်ငံတော် နှင့် လောက ရှိ အကြို နိုင်ငံ သား/ သူများ။
နိုင်ငံ သားတစ် ယောက် ဆိုတာ၊ ကိုယ့်နိုင် ငံရဲ့
ပြဌါန်း ထားတဲ့ စည်းမျဉ်း ဥပဒေ တွေနဲ့ အညီ အသက် ရှင်ရ သလို၊ နိုင်ငံ တော်က ပေးတဲ့ အခွင့်
အရေး တွေကို လည်း သာတူ ညီမျှ ခံစား ခွင့်ရ သူတွေ ဖြစ် ပါတယ်။ ခရစ် တော်ကို ကယ်တင် ပိုင်ရှင်
အဖြစ် လက်ခံ ယုံကြည် သူတိုင်း ဟာ ၊ ဘုရား သခင် ရဲ့နိုင် ငံတော် သား/သူ တွေ ဖြစ်တဲ့
အတွက် ကြောင့်၊ ဘုရား သခင် ပေးတဲ့ အခွင့် အရေး ကို တန်းတူ ညီတူ ခံစား ရမယ့် သူတွေ ဖြစ်သ
လို၊ ဘုရား သခင် သွန်သင် မှုအတိုင်း နာခံ လိုက်လျောက် ရတဲ့ သူတွေ လည်း ဖြစ်ပါ တယ်။
ဘုရား သခင် ရဲ့နိုင် ငံတော် ဟာ ငြိမ်းချမ်း၊ ငြိမ်သက်၊ သာယာပြီး၊ စိုးရိမ် မှုကင်းတဲ့၊
ရန်ငြိမ်းတဲ့ ၊ အရာ ခပ်သိမ်း ပြီးပြည့် စုံတဲ့ နိုင်ငံ တော်ဖြစ် ပါတယ်။
ဥပမာ၊ ဖွံဖြိုး တိုးတက် တဲ့နိုင် ငံ တစ်ခုမှာ
သွားရောက် နေထိုင် ခွင့်ရ ရှိတဲ့ သူတစ်ဦး အနေနဲ့ ၊ အဲဒီ နိုင်ငံ ရဲ့ ကောင်းခြင်း တွေကို
လက်တွေ့ မြည်းစမ်း ခွင့်အပြည့် အ၀ မခံစား ရသေး ပေမဲ့၊ အဲဒီ နိုင်ငံ အကြောင်း ရေးသား
ဖေါ်ပြ ထားတဲ့ စာတွေ ဖတ်ပြီး၊ ဗီဒီယို တွေကြည့် ပြီး၊ ဓါတ်ပုံ တွေကြည့် ပြီးစိတ် ကူးနဲ့
ခံစား နိုင်သလို၊ ဘုရား သခင်ရဲ့ နိုင်ငံကို ဝင်စား မယ့်သူ တွေအ နေနဲ့လည်း ၊ (ဟေဗြဲ
၁၁၊ ၁) မှာ ဖေါ်ပြ ထား တဲ့အတိုင်း၊ ယုံ ကြည် ခြင်းနဲ့၊ နိုင်ငံ တော်ရဲ့ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊
ငြိမ်သက် ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ မေတ္တာ အစ ရှိတာ တွေကို မျှော်လင့် မျက်မှောက် ပြုပြီး၊
နိုင်ငံတော် နဲ့ဆိုင်တဲ့ ပြဌါန်း ချက်တွေ ကို တင်ကြို လေ့ကျင့် အသက် ရှင်ဖို့ လို ပါတယ်။
ဒီနေရာ မှာ၊ ခြွင်းချက် လို့ပြော ရမလား၊ လူက တော့ လက်ရှိ လောကီ နိုင်ငံမှာ ရှိလေတော့
၊ ဘုရား သခင်ရဲ့ နိုင်ငံတော် နဲ့ဆိုင် တဲ့ အကျင့် တွေကို၊ လက်တွေ့ ကျကျ ကျင့်ဆောင်
အသက် ရှင်ဖို့၊ အဟန့် အတား တွေ၊ အခက် အခဲတွေ နဲ့ စိမ်ခေါ် မှုတွေနဲ့ ကြုံတွေ့ ရမှာ
ကတော့ သေချာ သလောက် ရှိပါ တယ်။ ဒီအရာ တွေကို ကျွန်ုပ် တို့ရဲ့ အင်အား နဲ့ ကြော်လွှား
ဖို့က တော့၊ မဖြစ် နိုင်တဲ့ အရာပါ။ ဒါမျိုး ကြုံတွေ့ ရမယ် ဆိုတာ ဘုရား သခင် ကလည်း သိ
နှင့်ပြီး သား ဖြစ်ပါ တယ်။ ဒါကြောင့်၊ ရင်ဆိုင် တွေ့ကြုံ ရမယ့် အခက် အခဲ တွေကို ကြံ့ကြံ့
ခံပြီး၊ တင်ကြို လေ့ကျင့် အသက် ရှင်နိုင် ဖို့ ဘုရား အံ့သြ ဖွယ်ရာ ပြင်ဆင် ပေးထား တာတစ်
ခုရှိ ပါတယ်။
အဲဒါ ကတော့၊ နေ့စဉ် ကျွန်ုပ် တို့ရဲ့ အသက်
တာမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ နဲ့မိတ် သဟာ ယဖွဲ့ပြီး ရှိနေမယ့်၊ ကျွနု်ပ် တို့ကို နောက်ဆုံး
အချိန် အထိ ခွန်အား ပေးနေ မယ့်၊ လမ်းပြ ပေးနေ မယ့်၊ သွန်သင် ပေးနေ မယ့်၊ ပဲ့ပြင် ပေးနေ
မယ့် “သန့် ရှင်းသော ဝိညာဉ် တော်” (Holy Spirit) ပဲဖြစ် ပါတယ်။
(ဧဖက် ၁၊ ၁၃-၁၄)|
သင်တို့ သည်လည်း ကယ်တင်
တော်မူခြင်း အကြောင်း နှင့်ယှဉ် သော ဧဝံ ဂေလိ တရား တည်း ဟူသော သ မ္မာ တ ရား ကိုကြား
နာ ရ ၍၊ ထို ခရစ် တော်ကို ယုံကြည် ပြီး မှ၊ ဂတိ တော် နှင့် ယှဉ် သော သန့် ရှင်း သော
ဝိညာဉ် တော် ၏ တံဆိပ် ခတ်ခြင်း ကို ခံရ ကြပြီ။ ပိုင်ထိုက် တော်မူ သောသူ တို့ သည်ဘုန်း
တော်ကို ချီးမွမ်း ခြင်း
အကြောင်း နှင့် ရွေးနှုတ် တော်မူ ခြင်းသို့ မရောက် မှီကာလ ပတ်လုံး ထိုဝိညာဉ် တော်သည်
ငါတို့ အမွေ၏ စားရန် ဖြစ်တော် မူ၏။
(ယောဟန် ၁၄၊ ၁၆၊၁၇၊၂၆)|
ခမည်း တော်က သမ္မာ တရား
ကိုပြသော ဝိညာဉ် တော်တည်း ဟူသော တပါး သော ဥပဇ္ဈယ် ဆရာကို သင် တို့နှင့် အတူ အစဉ် မပြတ်
တည်နေ စေခြင်း ငှါ သင်တို့ အား ပေးတော် မူမည်။ ထိုဝိညာဉ် တော်ကို လောကီ သားတို့ သည် မသိ မမြင် သောကြောင့် မခံ ယူနိုင်ကြ။ ထိုဝိညာဉ်
တော်သည် သင်တို့ နှင့် အတူ တည်နေ ၍၊ သင်တို့ ၌ ရှိတော် မူသော ကြောင့် သင်တို့ သိရ ကြ၏။
ခမည်း တော်သည် ငါ့ အတွက် ကြောင့် စေလွှတ် တော်မူ သော ဥပဇ္ဈယ် ဆရာ တည်းဟူ သော သန့်ရှင်း
သော ဝိညာဉ် တော်သည် သင်တို့ အား ခပ် သိမ်း သော အရာ တို့ကို ပြသ သွန်သင် တော် မူ၍၊ ငါပြော
ခဲ့သမျှ သော စကား တို့ကို မှတ် မိ သော ဉာဏ်ကို သင်တို့ အား ပေးတော် မူမည်။
ဒါတွေ ကိုသိ ရတော့၊ ဘုရား သခင် ဟာ လူသား တွေအ
ပေါ် ဘယ် လောက် တောင် ကောင်း မြတ် တဲ့ ဘုရား ဖြစ်ကြောင်း၊ လူတွေ ကို ဘယ်လောက် အထိ ချစ်မေတ္တာ
ထားတဲ့ ဘုရား ဖြစ်ကြောင်း သိသာ နေလွန်း ပါတယ်။ ဘုရား သခင်ဟာ ဘယ်လူ သား တစ်ဦး တစ်ယောက်
ကိုမှ လမ်းလွဲပြီး ပျက်စီး ဆုံးရှုံး သွားဖို့ လုံး၀ အလိုတော် မရှိတဲ့ ဘုရားလည်း ဖြစ်ပါတယ်။
ချစ်သော ဓမ္မမိတ် ဆွေအ ပေါင်းတို့ ၊ ဒီခေတ်
ဒီအခါ မှာ လူသားတိုင်း ပိုပြီး မျှော်လင့် တောင့်တ လာတာ က ငြိမ်းချမ်း မှုတွေနဲ့ ပြည့်ဝတဲ့
ကမ္ဘာကြီး ဖြစ်ဖို့၊ ရေရှည် တည်တံ့ ခိုင်မြဲတဲ့ ငြိမ်းချမ်း မှုတွေ ရရှိဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။
တကယ် တမ်း ကြတော့၊ လောက ကြီးမှာ၊ တစ်နေ့ထက် တစ်နေ့၊ မငြိမ်း ချမ်းမှုတွေ၊ တုန်လှုပ်
ခြောက်ခြား စရာတွေ၊ စိုးရိမ် ကြောက်ရွံ့ စရာတွေဘဲ ပိုပြီး များလာ တာ တွေ့ရ ပါတယ်။ ဒါကြောင့်
လည်း လူသား တွေ ဖက်က လည်း၊ ငြိမ်းချမ်း ရေးကို
ပိုတန်ဖိုး ထားပြီး၊ ငြိမ်းချမ်း ရေးတွေ ပိုပြီး ရရှိလာ ဖို့၊ အရင် ကထက် လုပ် ဆောင် လာ ကြ တာ တွေ့ ရပါတယ်။ အများ စုရတဲ့ ငြိမ်းချမ်း ခြင်း၊ ငြိမ်သက် ခြင်း
ကလည်း မခိုင်မြဲ ပါဘူး။ သဘော ထား မတိုက် ဆိုင်တာ တွေရှိ လာတာ နဲ့ အမျှ ပြန်ပြီး၊ ပျက်ပြယ်
သွားနိုင် ပါတယ်။
ဒါကြောင့် ထာဝရ ခိုင်မြဲတဲ့ ငြိမ်းချမ်း ခြင်းကို
မျှော်လင့် နေသူ များအနေ နဲ့ ထာဝရ ခိုင်မြဲ တည်တံ့တဲ့ Eternal Peace ဖြစ်တော် မူတဲ့
ယေရှု ခရစ်တော် ကို အသက် တာမှာ ရရှိ ပိုင်ဆိုင် သူများ ဖြစ်ကြ ပါစေ ဟု ဆုတောင်း မေတ္တာ
ပို့သလျှက်|-
(ဟေရှယ ၉၊ ၆)|
အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့အဘို့သူငယ်ကို
ဖွားမြင်၏။ ငါတို့အားသားကို သနားတော်မူ၏။ ထိုသူသည် အုပ်စိုးခြင်း အာဏာစက်ရှိလိမ့်မည်။
နာမတော်မူကား အံံ့သြဖွယ်၊ တိုင်ပင်ဘက်၊ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရအဘ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းအရှင်ဟု
ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကိုခံတော်မူလိမ့်မည်။
ဝိညာဉ်မီးအိမ်
(ခရစ်ယာန်စာပေစုစည်းမှု) …
(Zawgyi) နိဒါန္း|-
ၿငိမ္သက္
ျခင္း အေၾကာင္း စဥ္းစား ယင္၊ ရွာလံု (shalom) ဆိုတဲ့ ေဟၿဗဲ ေ၀ါဟာ ရကို ခ်န္လွပ္ ထားခဲ့
လို႔ မရ ပါဘူး။ ျမန္မာ ျပည္မွာ တစ္ေယာက္ နဲ႔ တစ္ ေယာက္ ေတြ႕ယင္ “မဂၤလာပါ” လို႔ ႏႈတ္ဆက္
ၾကတာ ဟာ၊ လူတစ္ ေယာက္က လူတစ္ ေယာက္ အေပၚ ေကာင္း ျမတ္တဲ့ မဂၤလာ ေတြ သက္ေရာက္ ပါေစ ဆိုတဲ့
ဆႏၵနဲ႔ “မဂၤလာပါ” လို႔ ရည္႐ြယ္ ႏႈတ္ဆက္ ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုဘဲ ၊ အစၥေရး (ဂ်ဴး) လူမ်ဳိးေတြ
အေနနဲ႔ လည္း တစ္ ေယာက္ နဲ႔တစ္ ေယာက္ စေတြ႕တဲ့ အခါဘဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ျပန္ခါနီး ႏႈတ္ဆက္ တဲ့အခါ
ဘဲျဖစ္ျဖစ္ shalom (ရွာလံု) ဆိုၿပီး ႏႈတ္ ဆက္ေလ့ ရွိၾကပါ တယ္။ သမၼာ က်မ္းစာ ထဲမွာ အသံုး
ျပဳထားတဲ့ ေဟၿဗဲ (Hebrew) ေ၀ါဟာရ shalom ကို ဂရိ (Greek) ေ၀ါဟာရ eirene လို႔ ေခၚၿပီး၊ အဂၤလိပ္ (English) လို peace လို႔ ဘာသာ
ျပန္ထား ပါတယ္၊ ျမန္မာ လိုကေတာ့ “ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း” သေဘာကို ေဆာင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ shalom
ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာ ရရဲ႕ မူရင္း အဓိပၸါယ္ ကေတာ့ ဒါထက္ မ်ားစြာ ေလးနက္ က်ယ္ျပန္႔တဲ႔ အဓိပၸါယ္
ေတြရွိ ေနတာ ကို သမၼာ က်မ္းစာ ထဲမွာ ျမင္ ေတြ႕ႏိုင္ ပါတယ္။ အဲဒါ ေတြက ေတာ့ ၊-
shalom ဟာ ၿပီးျပည့္ စံုတယ္၊ ခြ်င္းခ်က္ မရွိဘူး၊ အနာ အဆာ ကင္းမဲ့တယ္ ၊ က်န္းမာေရး
႐ႈေဒါင့္ ကဆို ခႏၵာကုိယ္ တစ္ခုလံုး ေရာဂါ ဘယ ကင္းၿပီး၊ က်န္းမာ ေရးနဲ႔ ၿပီးျပည့္ စံုတယ္
လို႔လည္း အဓိပၸါယ္ ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံနဲ႔ တစ္ႏိုင္ငံ ၊ လူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးနဲ႔
တစ္မ်ဳိး၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု၊ လူလူခ်င္း တစ္ေယာက္ နဲ႔ တစ္ေယာက္ ၾကားမွာ ဆက္ဆံမႈ၊
ေပါင္းသင္းမႈ မွန္ကန္ ညီၫႊတ္မႈ ရွိတယ္၊ သဟ ဇာတ ျဖစ္တယ္၊ မွ်တတယ္၊ ပဋိပကၡ
ကင္းတယ္၊ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြားျခင္း မရွိဘူး၊ ၿပိဳင္ဆိုင္ မႈေတြလည္း မရွိဘူး၊ စတဲ့
အဓိပၸါယ္ ေတြကို လည္း ေဆာင္ ပါတယ္။ ဓနဥစၥာ ပိုင္းနဲ႔ ဆိုယင္ ခ်မ္းသာ ႂကြယ္၀ တယ္၊
ေအာင္ျမင္ တယ္၊ ေက်နပ္မႈ ရွိတယ္၊ စိတ္ခ် လက္ခ် ရွိတယ္၊ ပူပန္ ေသာက ကင္းတယ္၊
စိတ္ခ်မ္း သာမႈ ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ အဓိ ပၸါယ္ ေတြလည္း ဆိုလို ပါတယ္။ အခ်ဳပ္ ေျပာရယင္
မူရင္း ေဟၿဗဲ ေ၀ါဟာရ Shalom ဟာ ေလာကီ (ယခုဘ၀)၊ ေလာကုတၱရာ (ေသဆံုး ၿပီးေနာက္)
ႏွစ္ဘ၀ စလံုးနဲ႔ အက်ဳံး ၀င္ၿပီး သက္ဆိုင္တဲ့ အဓိပၸါယ္ ေတြရွိ ပါတယ္။
ေလာက
ႀကီးရဲ႕ ေနရာတိုင္း၊ သတၱ၀ါတိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္း မွာသာ ဒီသေဘာ တရားေတြ ရွိေနမယ္ ဆိုယင္
ဘာဆို ဘာမွ လိုေလေသး မရွိတဲ့ shalom နဲ႔ျပည့္၀တဲ့ ေလာကႀကီး ျဖစ္မွာ ေသခ်ာ ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္း
ေရးဟာ အေရး အႀကီးဆံုး ကိစၥျဖစ္ တယ္လို႔ နားလည္ သေဘာ ေပါက္သူ ေတြက ၊ ၿငိမ္းခ်မ္း တဲ့ကမာၻ
ႀကီးျဖစ္ လာဖို႔၊ တစ္ႏိုင္ငံနဲ႔ တစ္ႏိုင္ငံၾကား၊ တိုင္းျပည္ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခုၾကား၊ လူမ်ဳိး
တစ္မ်ဳိးနဲ႔ တစ္မ်ဳိးၾကား၊ ပါတီ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု ၾကား၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခုၾကား၊
လူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးနဲ႔ တစ္မ်ဳိးၾကား၊ ဘာသာ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခုၾကား၊ လူတစ္ ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ၾကား၊
ၾကား၀င္ ျဖန္ေျဖ တာေတြ၊ ေစ့စပ္ ၫွိႏိႈင္း ေပးတာ ေတြ၊ ၾကား၀င္ ေျဖရွင္း ေပးတာ ေတြကို
လုပ္ေဆာင္ ေနၾက ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဟာလူတိုင္း ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တ တဲ့အရာ
ဆိုတာ ကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ျငင္းပယ္ ၾကမွာ မဟုတ္ ပါဘူး။
ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း(သို႔)ၿငိမ္သက္ျခင္း(၂)မ်ဳိး|-
(ေယာဟန္
၁၄း၂၇)|
ၿငိမ္သက္ ျခင္းကို သင္တို႔
၌ငါ ထားခဲ့၏။ ငါ၏ ၿငိမ္သက္ ျခင္းကို သင္တို႔ အားငါ ေပး၏။ ေလာကီ သားတို႔ ေပးသကဲ့ သို႔ ငါေပး သည္မဟုတ္။ သင္တို႔ စိတ္ႏွ လံုးပူ
ပန္ျခင္း၊ စိုးရိမ္ တုန္လႈပ္ ျခင္းမရွိ ေစႏွင့္။
ဒီက်မ္း စာမွာ ခရစ္ေတာ္က ၿငိမ္သက္ ျခင္း (၂)မ်ဳိးကို ေဖၚျပ ထားတာ ေတြ႕ႏိုင္ ပါတယ္။
(၁)ေလာကီသားတို႔ ေပးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း။
(၂)ခရစ္ေတာ္ ေပးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း။
ေယာဟန္
အခန္းႀကီး (၁၄)မွာ၊ ခရစ္ေတာ္ ဟာ မၾကာခင္ သူ႔ကို ေရာမ စစ္သားေတြ လာဖမ္း ၾကေတာ့ မွာျဖစ္လို႔
က်န္ခဲ့မဲ့ သူ႔ရဲ႕ တပည့္ေတာ္ ေတြ ၊ ကစဥ့္ ကလ်ား၊ ေဆာက္ တည္ ရာမရ၊ စိုးရိမ္ တုန္လႈပ္ၿပီး
ယံုၾကည္ျခင္း ေတြ ယိမ္းယိုင္ ေပ်ာက္ပ်က္ မသြားဖို႔ “သင္တို႔
စိတ္ႏွလံုး ပူပန္ျခင္း၊ စိုးရိမ္ တုန္လႈပ္ ျခင္း မရွိေစ ႏွင့္” ဆိုၿပီး အေလး
အနက္ မွာ ၾကားေန တာကို ေတြ႕ႏိုင္ ပါတယ္။
ဒီေန
ရာမွာ၊ ယံုၾကည္ ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး (ေဟၿဗဲ ၁၁း၁)| မွာ ေဖၚျပ ထားတဲ့ က်မ္းစကား ကို
ျပန္ၿပီး ဆင္ျခင္ ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ “ယံုၾကည္ ျခင္းသည္ ေမွ်ာ္လင့္
ေသာ အရာ တို႔ကို မ်က္ ေမွာက္ျပဳ ျခင္းျဖစ္၏။ မျမင္ ေသး ေသာ အရာ တို႔ကို သိမွတ္ စြဲလမ္းျခင္း
အေၾကာင္း ျဖစ္၏”။ လက္ရွိ ရင္ဆိုင္ ေနရတဲ့ အေျခ အေန ထက္ ကိုယ္ယံု ၾကည္တဲ့ အရာကို
ပန္းတိုင္ ထားၿပီး၊ ဒါကိုဘဲ စိတ္စြဲလမ္း စိတ္ေရာက္ေန ဖို႔ဆိုလို တာျဖစ္ ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္
ဆိုတာ ေလာကီ မွာ ခရစ္ေတာ္ ဘုရား ရဲ႕အလို ေတာ္အတိုင္း အသက္ ရွင္ၿပီး၊ ေလာ ကုတၱရာ မွာ
ဘုရား သခင္နဲ႔ မိသဟာ ယဖြဲ႕၊ ထာ၀ရ အသက္နဲ႔ အသက္
ရွင္ဖို႔ ယံုၾကည္ ေမွ်ာ္လင့္ ျခင္းနဲ႔ စိတ္စြဲ လမ္းၿပီး မ်က္ေမွာက္ ျပဳအ သက္ရွင္ ၾကသူ
ေတြျဖစ္ ၾက ပါတယ္။
(၁)ေလာကီ သားတို႔ ေပးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း။
လူေတြ
ဖန္တီး လုပ္ယူတဲ့၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္းကို ဆိုလိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ|- ပဋိပကၡ ေတြကင္း ေ၀းေအာင္၊
စစ္ပြဲေတြ ရပ္တန္႔ၿပီး ရန္ေတြ ၿငိမ္းေအာင္၊ ရင္ဆိုင္ ႀကံဳေတြ႕ ေနရတဲ့ ၀မ္းနဲမႈနဲ႔ ပူေဆြးမႈ၊
ပူပန္ေသာ ကေတြ ကေန ကင္းေ၀း ေအာင္၊ ေတြ႕ႀကံဳ
ေနရတဲ့ ဒုကၡ အခက္ အခဲ ျပသနာ ေတြက လႊတ္ေျမာက္ ေအာင္ အဆင္ ေျပသြား ေအာင္ ၾကား၀င္ ေစ့စပ္၊
အားေပး ကူညီ ျဖည့္ဆည္း ေပးတဲ့ လူလူ ခ်င္း လုပ္ေဆာင္ ေပးတဲ့၊ လူေတြ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ေဆာင္တဲ့
ၿငိမ္သက္ျခင္း ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ေတြကို ဆိုလို တာျဖစ္ ပါတယ္။ လူမွန္ယင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊
ၿငိမ္သက္ျခင္း ကို ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ လိုလားတဲ့ သူေတြ ခ်ဥ္းပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လည္း ႀကိဳးစား
လုပ္ေဆာင္ ေနၾက တာျဖစ္ ပါတယ္။ တကယ္ တမ္းၾကေတာ့ လူေတြ လုပ္ေဆာင္ ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊
ၿငိမ္သက္ျခင္း ေတြဟာ လက္ရွိ လူ႔ဘ၀ မွာဘဲ အတိုင္း အတာ သတ္မွတ္ ကာလ တစ္ခု ေလာက္ သာ တည္
တန္႔ မႈရွိ တတ္ တာ ကို ေတြ႕ႏိုင္ ပါတယ္။ ဒါဆို လူသား အားလံုး တန္ဘိုး ထားၿပီး ႀကိဳးစား
လုပ္ေဆာင္ ရရွိတဲ့ ၿငိမ္သက္ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ေတြ ဘာေၾကာင့္ ေရရွည္ မတည္တံ့ ရတာလဲ၊
ေနာက္ၿပီး ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္း ဆိုတာ အမွန္ တကယ္ေကာ ရွိရဲ႕လား။ ရွိယင္
ဘယ္မွာလဲ၊ ဘယ္အခ်ိန္ ကတည္းက ေပ်ာက္ကြယ္ သြားတာ လဲ၊ ေမးခြန္း ေတြ ေမးစရာ ျဖစ္လာ ပါတယ္။
မၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ကမာၻအစ လူသားတို႔ရဲ႕
က်ဆံုးျခင္းက
(ကမာၻဦး ၂း၁၅)|
ထိုအခါ ထာ၀ရ ဘုရား သခင္သည္ လူကို ယူ၍ ဧဒင္ ဥယ်ာဥ္ ကို ျပဳစု ေစာင့္ ေရွာက္ေစ
ျခင္းငွာ ထားေတာ္ မူ၏။
ဘုရား
သခင္ လူကို ဖန္ဆင္းစ၊ တနည္း ေျပာရယင္ လူဖက္ က ဘုရားရဲ႕ ပညတ္ ခ်က္ကို မခ်ဳိး ေဖါက္ခင္
ကာလ အထိ၊ ဘုရား နဲ႔လူ တိုက္ရိုက္ ဆက္ဆံမႈ (Communicate, Relationship) ရွိေန တာကို
ေဖၚျပ ထားတာ ေတြ႕ျမင္ ရပါတယ္။
(ကမာၻဦး ၂း၁၆-၁၇)|
အဲဒီ
တုန္းက ဘုရား သခင္ဟာ လူကို စကားေျပာ ေနတာလည္း ေတြ႕ႏိုင္ ပါတယ္။
ထာ၀ရ အရွင္ ဘုရား သခင္က လည္း၊ ေကာင္းမ ေကာင္း ကို သိကၽြမ္းရာ အပင္မွ တပါး
ထိုဥယ်ာဥ္ ၌ရွိသ မွ်ေသာ အပင္တို႔၏ အသီးကို သင္သည္ စားရေသာ အခြင့္ ရွိ၏။ ထိုအပင္၏ အသီးကို
ကားမစားရ၊ စားေသာ ေန႔တြင္ ဧကန္ အမွန္ ေသရမည္ဟု လူကို ပညတ္ ထားေတာ္ မူ၏။
တနည္း
အားျဖင့္ ေျပာရယင္ လူဟာ ပညတ္မခ်ဳိး ေဖါက္ခင္ ဘုရား သခင္နဲ႔ ဆက္သြယ္ခြင့္ ၊မိႆ ဟာယ ဖြဲ႕ႏိုင္
တဲ့အခြင့္ အေရး ရရွိ ခဲ့တာ ေတြ႕ႏိုင္ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရား ရဲ႕ ပညတ္ ထားခ်က္ ကို ခ်ဳိးေဖါက္
တဲ့အခ်ိန္ ကစၿပီး၊ လူဟာ ဒုကၡ အခက္ အခဲ ျပသနာ ပင္ပန္း ျခင္းနဲ႔ ေသျခင္း တရားကို ရင္ဆိုင္
ၾကရ ပါေတာ့ တယ္။
(ကမာၻဦး ၃း၁၄-၁၉)| ကိုဖတ္ၾကည့္ယင္၊-
(က) ေႁမြကို ဘုရား သခင္က ဦးဆံုး အျပစ္ ေပးတာ ေတြ႕ရ
ပါလိမ့္မယ္။ ေႁမြဆိုတာ တိရိစာၦန္ ေတြထဲမွာ အလိမ္ မာဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ တနည္း အားျဖင့္
ေႁမြဟာ တိရစာၦန္ အားလံုး ကို ကိုယ္စားျပဳ ထားျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ ပါတယ္။
(ခ) မိန္းမ ကို သားဖြား ျခင္းေ၀ ဒနာနဲ႔၊ ေယာက္်ားရဲ႕
အုပ္စိုး ျခင္းကို လည္း ခံေစ ပါတယ္ (ဖန္ဆင္း စက လူေယာ က္်ား နဲ႔ လူမိန္းမ ဟာ ၊ တစ္သား
တစ္ကိုယ္ တည္း အဆင့္ ခြဲသတ္ မွတ္တာ မရွိ ခဲ့ပါဘူး)။ ဧ၀ ဆိုတာ လူက ေပးတဲ့ “လူမိန္းမ”
အမ်ဳိး သမီး အားလံုးကို ကိုယ္စား ျပဳတဲ့ နာမည္ ျဖစ္ပါတယ္။
(ဂ) ေယာက္်ား ဥယ်ာဥ္ ထဲက ဘုရား သခင္ အသင့္ ျပင္ ဆင္ေပး
ထားတဲ့ အသီး ေတြကို စားခြင့္ မရွိ ေတာ့ဘဲ၊ ေျမကေန ထြက္တဲ့ အသီးကိုဘဲ စားခြင့္ ရပါေတာ့
တယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒီလို စားရဖို႔ ဆူးပင္ေတြ ၾကားမွာ ခက္ခက္ ခဲခဲနဲ႔ စိုက္ပ်ဳိး ၿပီးစား
ရမယ္၊ ေနာက္ဆံုး ေျမမႈန္႔ ကဖန္ ဆင္းတဲ့ လူျဖစ္လို႔ ေျမမႈန္႔ ဆီျပန္သြား ရမယ္ လို႔ဘုရား
သခင္ မိန္႔ေတာ္ မူခဲ့ ပါတယ္။
(ကမာၻဦး ၂း၉)|
ထိုေျမ ထဲ က အ ဆင္း လွ၍ စား ဖြယ္
ေကာင္း ေသာ အပင္ အမ်ဳိး မ်ဳိး ကို ထာ၀ရ အရွင္ ဘု ရား သခင္
ေပါက္ ေစေတာ္ မူ၏။ ထိုဥယ်ာဥ္ အလယ္၌ အသက္ပင္ လည္းရွိ၏။ ေကာင္း မေကာင္း ကို သိကၽြမ္းရာ
အပင္ လည္းရွိ၏။
ေပါက္ ေစေတာ္ မူ၏။ ထိုဥယ်ာဥ္ အလယ္၌ အသက္ပင္ လည္းရွိ၏။ ေကာင္း မေကာင္း ကို သိကၽြမ္းရာ
အပင္ လည္းရွိ၏။
လူဟာ ဘုရား သခင္ ပညတ္ထားတဲ႔ ပညတ္ ခ်က္ ကို
မခ်ဳိး ေဖါက္ခင္၊ ဘုရား သခင္ ရဲ႕ ဥယ်ာဥ္ ေတာ္ထဲ မွာ ၿငိမ္း ခ်မ္းစြာ၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း
အျပည့္နဲ႔ အခ်ိန္ တန္ယင္ အသက္ပင္ ရဲ႕ အသီးကို
စားမယ္၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေတြလည္း ကင္းတယ္၊ ထာ၀ရ ကာလ ဘုရား သခင္နဲ႔ မိသဟာ ယဖြဲ႕ ေနထိုင္ဖို႔
အခြင့္ ရွိခဲ့တဲ့ သ ေဘာ ကိုေတြ႕ ႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ပညတ္ခ်က္ ခ်ဳိးေဖါက္ လိုက္တဲ့ အတြက္၊
ခ်ဳိးေဖါက္ တဲ့ေန႔ ကေန စၿပီး ၊ ဘုရားနဲ႔ လူ ေ၀းကြာ သြားရ သလို၊ လူနဲ႔ တိရစာၦန္ ၾကား၊
လူနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ ၾကား၊ လူနဲ႔လူ ခ်င္းၾကား မွာ ၿငိမ္ သက္ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္းေတြ
ေပ်ာက္ ကြယ္ သြား ခဲ့ရတာ ဒီကေန႔ အထိ ပါဘဲ။ ဒါ့အျပင္ လူဟာ ထာ၀ရ အသက္ရွင္ ဖို႔ အသက္ ပင္ရဲ႕
အသီး ကိုလည္း စားခြင့္ မရွိေတာ့ သလို၊ ဘုရား သခင္ရဲ႕ ဥယ်ာဥ္ ထဲက ေနဖယ္ ရွားခံ ခဲ့ရပါတယ္။
(ကမာၻဦး ၃း၂၂)|
ထာ၀ရ အရွင္ ဘုရား သခင္က လည္း၊ လူသည္ ငါတို႔တြင္ တစ္ပါး ပါးကဲ့သို႔ ျဖစ္၍
ေကာင္းမ ေကာင္းသိ တတ္၏။ ယခုမွာ သူသည္ ထာ၀ရ အသက္ကို ရျခင္းငွာ လက္ကို ဆန္႔လွ်က္ အသက္ပင္
၏အသီး ကို ယူ၍ မစားသင့္ ဟုမိန္႔ ေတာ္မူ၏။
ပ်က္စီး သြားတဲ့ ဧဒင္
ဥယ်ာဥ္ ထဲက ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္း ကို ထာ၀ရ ၿငိမ္သက္ ျခင္းလို႔ ေျပာလို႔
ရႏိုင္ ပါ့မလား လို႔ေမး ခဲ့ယင္၊- ဧဒင္ ဥယ်ာဥ္ ထဲက ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္းဟာ
ထာ၀ရ တည္ၿမဲ လွ်က္ရွိ ပါတယ္။ လူေတြ မၿငိမ္း ခ်မ္းရ တာ၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း မရွိ ရတာ က၊
ဘုရား သခင္ရဲ႕ ပညတ္ ထားခ်က္ ကိုခ်ဳိး ေဖါက္လို႔ ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ရွိေနတဲ့ ဧဒင္
ဥယ်ဥ္ရဲ႕ အျပင္ကို ႏွင္ထုပ္ ခံရလို႔ ပါပဲ။
(ကမာၻဦး ၃း၂၃-၂၄)|
လူသည္ မိမိ ထြက္ေသာ ေျမ၌ လုပ္ရမည့္ အေၾကာင္း၊ ထာ၀ရ အရွင္ ဘုရား သခင္သည္
ဧဒင္ ဥယ်ာဥ္ ထဲက လႊတ္လိုက္ ေတာ္မူ၏။ ထိုသို႔ လူကို ႏွင္ထုပ္ ၿပီးလွ်င္၊ အသက္ပင္ လမ္းကို
ေစာင့္ေရွာက္ ေစျခင္းငွာ မီးစက္ လက္နက္ ႏွင့္တကြ ေခရု ဗိမ္ တို႔ကို ဥယ်ာဥ္ အေရွ႕ ဖက္၌
ထားေတာ္ မူ၏။
ဒါဆို
လူ႔အေနနဲ႔ အယင္ အေျခ အေနကို ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မရ ႏိုင္ေတာ့ ဘူးလား။ ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္ေကာ
မရွိေတာ့ ဘူးလား။
(၂)ခရစ္ေတာ္ ေပးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း။
(လုကာ ၂း၁၃-၁၄)|
ေကာင္းကင္ ဘ၀ဂ္၀ယ္ ဘုရား သခင္သည္ ဘုန္းႀကီး ေတာ္မူ ေစသတည္း။ ေျမႀကီး ေပၚ၌လည္း ၿငိမ္သက္ ျခင္း ရွိေစ သတည္း။ လူတို႔ အား ေမတၱာ ကရုဏာ
ရွိေစ သတည္းဟု ဘုရား သခင္ကို ခ်ီးမြမ္း၍ ႁမြက္ဆို ၾက၏။
ဘုရား
သခင္ဟာ မိမိဖန္ ဆင္းထားတဲ့ လူသား အားလံုးကို ခ်စ္တဲ့၊ ဂရုစိုက္တဲ့ ဘုရား ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါ့အျပင္ လူကို ဖန္ဆင္း ကတည္းက၊ (ကမာၻဦး
၁း၂၆- မွာ တဖန္ ဘုရား သခင္က၊ ငါတို႔ ပံုသဏၭာန္္ ႏွင့္ တညီ တသဏၭာန္ တည္း လူကို ဖန္ဆင္း
ၾကစို႔) မိမိရဲ႕ ပံုသဏၭာန္္ ႏွင့္ တညီ တသ ဏၭာန္ တည္း ဖန္ဆင္း ထားတာ ျဖစ္လို႔ လူသား
ကို ဘုရားနဲ႔ မိသဟာယ ဖြဲ႕ဖို႔ ဖန္ဆင္း ခဲ့တယ္ ဆိုတာ ထင္ရွား ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အျပစ္
က်ဴးလြန္ တဲ့လူသား၊ ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း နဲ႔ ျပည့္၀ လွတဲ့ ဧဒင္ ဥယ်ာဥ္
ကေန မထြက္ သြားခင္ မွာပဲ၊ ဘုရား သခင္ က လူသား ကို ျပန္ကယ္ဖို႔ ခ်က္ခ်င္း အစီအစဥ္ ခ်မွတ္
တာကို နမိတ္ လကၡ ဏာ အားျဖင့္ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ အဲဒါက ဘာလဲ ဆိုေတာ့၊ သားေရ ၀တ္လံုကို
လုပ္ၿပီး လူသားကို ၀တ္ၿခံဳ ေစတာ ပဲျဖစ္
ပါ တယ္။
(ကမာၻဦး ၃း၇)|
ထိုသူ ႏွစ္ေယာက္ တို႔သည္ မ်က္စိ ပြင့္လင္း၍ မိမိ တို႔၌ အ၀တ္ အခ်ည္း အစည္း
ရွိသည္ကို သိျမင္ လွ်င္ မိမိ တို႔ ၀တ္ရန္ ဖို႔ သေဘၤာ သဖန္းပင္ အ႐ြက္ တို႔ကို ခ်ဳပ္စပ္
၍ ခါး စည္းကို လုပ္ၾက ၏။
အသီးကို
စားတဲ့ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ အ၀တ္ အခ်ည္း ျဖစ္မွန္း သိလိုက္ တာနဲ႔ ၊ ကိုယ့္ အရွက္ ကို ဖံုးဖို႔၊
မလံု မလဲနဲ႔၊ ခိုင္ခန္႔ မႈမရွိ တဲ့ သေဘၤာ သဖန္းပင္ အ႐ြက္ ေတြကို သီခ်ဳပ္ၿပီး၊ ဖံုးကြယ္
ဖို႔ႀကိဳး စားခဲ့ ပါတယ္။
(ကမာၻဦး ၃း၂၁)| အဲဒီ အခ်ိန္ မွာပဲ
ဘုရား သခင္ က လူလင္ မယား ႏွစ္ေယာက္ ကို၊-
ထာ၀ရ အရွင္ ဘုရား သခင္ သည္လည္း၊ လူလင္ မယားဘို႔ သားေရျဖင့္ ၀တ္လံုကို လုပ္၍ ၀တ္ၿခံဳ ေစေတာ္ မူ၏။
သားေရ
၀တ္လံု
ဆိုတာ သားေကာင္ ကို အေသ
သတ္ၿပီးမွ ရရွိတဲ့ ၀တ္လံု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ က်ဆံုး သြားတဲ့ လူသား ေတြကို ျပန္ၿပီး ကယ္တင္ဖို႔
ဘုရား သခင္ ကိုယ္တိုင္ ၊ သားေတာ္ ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ အျဖစ္၊ လူ႔ေလာ ကႀကီးထဲ လူဇာတိ ကိုခံၿပီး၊
လူေတြ အားလံုး အျပစ္က ေနလႊတ္ ေျမာက္ဖို႔ ကယ္တင္ မယ္ဆိုတဲ့ အတိတ္ နမိတ္ ကိုေဖၚ ျပျခင္းပဲ
ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရား သခင္ရဲ႕ ခ်စ္ခ်င္း ေမတၱာဟာ လူသား ေတြအ ေပၚဘယ္ ေလာက္ထိ
ႀကီးမား ေၾကာင္းကို နားလည္ ခံစား ႏိုင္ပါတယ္။
ဘုရား
သခင္ရဲ႕ ဧဒင္ ဥယ်ာဥ္ ကေန လူသား ႏွစ္ေယာက္ ထြက္ခြာ သြားခဲ့ ရတဲ့ ေန႔က စၿပီး၊ ထာ၀ရ ကာလ
ခိုင္ၿမဲတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း ဆိုတာ သူတို႔၊ သူတို႔ ကေန ေပါက္ပြား
လာမဲ့ လူသား မ်ဳိးႏြယ္ အားလံုး မရ ႏိုင္ေတာ့ အရာပါ။ ဒီလို ဘ၀မ်ဳိး ေရာက္သြား တာကို ဘုရား သခင္ အေန နဲ႔လည္း
လံုး၀ အလို ေတာ္မ ရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကမာၻဦး ကတည္းက “သားေရ ၀တ္လံု” အတိတ္ နမိတ္ ေပးထား
ခဲ့တဲ့ အတိုင္း ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ အျဖစ္ ဘုရား သခင္ ဟာ လူ႔ဇာတိ ကိုခံယူၿပီး၊ ေလာက သားေတြ
ရဲ႕အျပစ္ အတြက္ လက္၀ါး ကပ္တိုင္ ေပၚမွာ အေသ ခံခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဟာ
ေပ်ာက္ဆံုး သြားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္းကို လူေတြ ျပန္လည္ ရရွိဖို႔ ဘုရား သခင္ ရဲ႕ အစီ အစဥ္၊
ဘုရား သခင္ရဲ႕ လူသား အားလံုး အေပၚ ထားတဲ့ တစ္ဖက္ သတ္ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ ဘဲ ျဖစ္ပါ တယ္။
ဒါဟာ ခရစ္ ေတာ္ရဲ႕ လက္၀ါး ကပ္တိုင္
ေတာ္ တရား ျဖစ္ၿပီး၊ ဧ၀ံ ေဂလိ တရား လို႔လည္း ေခၚပါ
တယ္ (ဧဖက္ ၆း၁၅)| ၿငိမ္သက္ ျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ဧ၀ံ ေဂလိ တရား။
ၿငိမ္သက္ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း (သို႔) လက္၀ါး ကားတိုင္ တရားေတာ္၊-
လူဟာ
အျပစ္ ေၾကာင့္၊ ဘုရားနဲ႔ အလွမ္း ေ၀းကြာ သြားခဲ့ ရ ပါတယ္၊ တနည္း ေျပာရယင္ လူဟာ ဘုရား
ဖန္းဆင္း ေပးစ ကလို ဘုရား နဲ႔ အဆက္ အသြယ္ လုပ္ဖို႔ လံုး၀ မျဖစ္ႏိုင္ ေတာ့တဲ့ အေျခ အေန
ကို ေရာက္ သြားတာ ျဖစ္ၿပီး၊ ၿငိမ္း ခ်မ္းျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း ေတြနဲ႔ ၿပီးျပည့္ စံုတဲ့
ဧရိ ယာရဲ႕ ျပင္ပ ကို ေရာက္ သြားတာ လည္း ျဖစ္ပါ တယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္
ကစ လူဟာ Peace နဲ႔ ဆန္႔က်င္ ဖက္ ျဖစ္တဲ့ မၿငိမ္း ခ်မ္းျခင္း၊ မၿငိမ္ သက္ျခင္း ေတြ ကို
စတင္ ရင္ဆိုင္ ရတာ ျဖစ္ပါ တယ္။ တနည္း အားျဖင့္ ဘုရား နဲ႔လူၾကား ေရာ၊ လူလူ ခ်င္းၾကား
ေရာ မိတ္သ ဟာယ ဖြဲ႕မႈ ပ်က္စီး သြား တယ္ လို႔ဆို ႏိုင္ပါ တယ္။
ခရစ္ ေတာ္ရဲ႕ လက္၀ါး ကားတိုင္ တရား
ဟာ၊ အင္မ တန္ အံ့ၾသ စရာ ေကာင္းၿပီး၊ လူ႔ဥာဏ္ နဲ႔ နားမ လည္ ႏိုင္တဲ့ ဘုရား ရဲ႕ ေက်း
ဇူး ကရု ဏာ ေတာ္ ျဖစ္ပါ တယ္။ လက္၀ါး ကားတိုင္ မွာ၊- (၁) အလ်ား လိုက္ အ တန္း တစ္ခု ပါ
သလို၊ (၂) အထက္ ေအာက္ အထက္ ေအာက္ အတန္း ရွည္ တစ္ခု လည္းပါ ၀င္ပါ တယ္။
(၁) လက္၀ါး ကား တိုင္မွာ ပါတဲ့ အထက္
ေအာက္ အတန္း ဆိုတာ (အထက္) ဘုရား နဲ႔ (ေအာက္) လူသား ကို သစ္ တိုင္မွာ အေသ ခံတဲ့ ခရစ္
ေတာ္ အား ျဖင့္ ရဲ႕ ျပန္လည္ မိတ္ သဟာ ယဖြဲ႕ ရေစ ျခင္း၊ (၂) အလ်ား လိုက္ အတန္း အစြန္း
ႏွစ္ခု မွာရွိတဲ့ လူေတြရဲ႕ ကြဲျပား မႈေတြ ကို အဲဒီ သစ္ တိုင္ ေပၚ မွာ အ ေသ ခံ တဲ့ ခရစ္
ေတာ္
ေၾကာင့္၊ မတူ ညီတဲ့ ၊ ကြဲျပား ေနတဲ့
ျခားနား ေနတဲ့ လူေတြ ကို တစ္မ်ဳိး ထဲျဖစ္ ေစျခင္း
ဆိုတဲ့၊ ၿငိမ္း ခ်မ္းျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း တရား ဘဲျဖစ္ ပါတယ္။
(ဧဖက္
၂း၁၁-၁၈)|-
“ထိုေၾကာင့္၊ လက္ျဖင့္ ကိုယ္
ကာယ၌ ျပဳေသာ ေဝါဟာရ အေရဖ်ား လွီးျခင္း ကိုခံရ ေသာ သူတို႔ ေခၚေဝၚ ေသာ အားျဖင့္၊ အေရ
ဖ်ားလွီး ျခင္းကို မခံေသာ လူဟူ၍ ေခၚေဝၚ ၾကေသာ သာသ နာပလူတို႔ အထဲ၌ သင္တို႔ သည္ အထက္
က ပကတိ အတိုင္း ျဖစ္ၾက သည္ကို ၎၊ ထိုအခါ သင္တို႔ သည္ ခရစ္ေတာ္ ကိုမသိ၊ ဣသေရ လအ ေပါင္း
အသင္း၌ မဝင္၊ ဂတိ ေတာ္ ပါေသာ ပဋိိညာဥ္ တရား တို႔ႏွင့္ မဆိုင္၊ ေျမာ္လင့္ ျခင္းမရွိ၊
ေလာက၌ ဘုရားမဲ့ ေနၾက သည္ကို ၎၊ ေအာက္ ေမ့ၾက ေလာ့။ သင္တို႔ သည္ အထက္က ေဝးလ်က္ ရွိေသာ္
လည္း၊ ယခုမွာ ေယရႈ ခရစ္၌ ျဖစ္၍ အေသြး ေတာ္အားျဖင့္ အနီးသို႔ ေရာက္ ၾကၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္၌
ထိုလူစု ႏွစ္စုတို႔ကို လူသစ္ တဦး တကိုယ္ တည္းျဖစ္ ေစျခင္း ငွါျပင္ ဆင္၍၊ တလံုး တဝတည္း
ျဖစ္ၿပီး ေသာ ထိုလူ ႏွစ္စု တို႔ကို လက္ဝါး ကပ္တိုင္ ေတာ္အား ျဖင့္ရန္ကို သတ္ျဖတ္ လ်က္၊
ဘုရား သခင္ႏွင့္ မိႆ ဟာယ ဖြဲ႔ေစမည္ အေၾကာင္း တည္း။ ထိုခရစ္ ေတာ္သည္ လည္းၾကြ လာ၍၊ ေဝးလ်က္
ရွိေသာ သင္တို႔အား ၎၊ နီးလ်က္ရွိ ေသာငါတို႔ အား၎၊ ရန္ၿငိမ္း ျခင္းတရား တည္း ဟူေသာ ဧဝံေဂလိ
တရားကို ေဟာေတာ္ မူ၏။”
အထက္ မွာေဖၚ
ျပထားတဲ့ က်မ္းစာ မွာ၊ ေလာက မွာရွိ တဲ့လူ သား ေတြ အားလံုး ကိုဘု ရားနဲ႔ ျပန္ၿပီး မိတ္
သဟာ ယဖြဲ႕ဖို႔ ဣသ ေရလ
လို႔ေခၚတဲ့ (အစၥေရး လူမ်ဳိး) ကို ဘုရား ကေ႐ြး ေကာက္ ခဲ့ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္
အဲဒီ တုန္းက ကမာၻ ေပၚမွာ၊ ဘုရား ေ႐ြးေကာက္
တဲ့ လူမ်ဳိး နဲ႔ ေ႐ြးေကာက္ မခံရတဲ့ လူမ်ဳိး ဆိုၿပီး၊ လူမ်ဳိး ႏွစ္မ်ဳိး ကြဲျပား
ေနဟန္ ရွိ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါက လည္း အစၥေရး လူမ်ဳိး ေတြရဲ႕ ခံယူ ခ်က္ပဲ ျဖစ္ ပါတယ္။
ေလာကီ သေဘာ နဲ႔ဆိုင္တဲ့ သေဘာ ထားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ ေတာ့ အစၥေရး လူမ်ဳိးကို
ဘုရား သခင္ ေ႐ြး ေကာက္ရ တာဟာ သူတို႔ အားျဖင့္ ကမာၻ ေပၚမွာ ရွိတဲ့၊ ရွိရွိ သမွ်ေသာ
လူသား အားလံုး ကို ကယ္တင္ ဖို႔ အစၥေရး လူမ်ိဳး ထဲက ေန၊ ကယ္တင္ ရွင္သခင္ ေယ႐ႈ
လူဇာတိ ခံၿပီး၊ ဘြားျမင္ ဖို႔ေ႐ြး ေကာက္ ခဲ့တာ ျဖစ္ပါ တယ္။ အဲဒီ တုန္းက အစၥေရး
လူမ်ဳိး ရဲ႕ဖခင္ ႀကီးျဖစ္တဲ့ အာၿဗံဟံ ကေန ဆင္းသက္ လာ တဲ့ လူေတြနဲ႔ အျခား လူမ်ဳိး
(တပါး အမ်ဳိးသား - က်မ္းစာ ေဖၚျပ ခ်က္) ေတြရဲ႕ ကြာျခား ခ်က္က ၊ အေရ ျပားလွီး မဂၤလာ
ျပဳလုပ္ တာျဖစ္ ပါတယ္။ အျခား လူမ်ဳိး (တပါး အမ်ဳိးသား) ေတြ မွာ ဒါမ်ဳိး မရွိ
ပါဘူး။ တကယ္ ေတာ့၊ ဘုရား သခင္ ရဲ႕ကယ္ တင္ျခင္း က လူသား တိုင္း အတြက္ ျဖစ္ပါ တယ္။
(၁တိ ၂း၄)| မွာ၊-
လူအေပါင္း တို႔သည္ ကယ္တင္ ျခင္းသို႔ ေရာက္၍ သမၼာ တရား
ကိုသိ ေစျခင္း ငွါ၊ ဘုရား သခင္ အလို ေတာ္ ရွိ၏။ လို႔ ရွင္းလင္း တဲ့ ဘုရား သခင္ ရဲ႕
အလို ေတာ္ ကို ေဖၚ ျပထား တာေတြ႕ ႏိုင္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မ္း စာမွာ၊ ေလာက နဲ႔ဆိုင္တဲ့
သတ္မွတ္ ခ်က္ေတြ အရ (ဇာတိ အရ) ကြဲျပား ေနတဲ့ လူႏွစ္ မ်ဳိးကို ခရစ္ ေတာ္၏ အေသ ခံျခင္း
ေက်းဇူး ကိုယံု ၾကည္လက္ ခံတဲ့ လူသစ္ (၀ိညာဥ္ နဲ႔ဆိုင္ တဲ့လူမ်ဳိး) တစ္မ်ဳိး ထဲျဖစ္
ေစတယ္ လို႔ ဆိုလို တာျဖစ္ ပါတယ္။
မွတ္ခ်က္|-
ဒီၿငိမ္း
ခ်မ္းျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း ဆိုတဲ့ PEACE ကိုရ ရွိခံစား ဖို႔က ၊ ဘုရား နဲ႔ေရာ ၊ ကြဲျပား
ေနတဲ့ လူသား ခ်င္းေတြ ကိုေရာ၊ ျပန္လည္ ေပါင္းစည္း မိတ္ သဟာ ယဖြဲ႕ ေစတဲ့ လက္၀ါး ကားတိုင္
ေပၚမွာ ကိုယ္စား အေသ ခံေပး ေတာ္မူ တဲ့ ေယ႐ႈ ခရစ္ ေတာ္ကို ၄င္း၊ အျပစ္ ေက်းကၽြန္ ဘ၀
ေရာက္ ေနတဲ့ လူသား ေတြကို စာတန္ ရဲ႕အျပစ္ ျပဳထား တဲ့ေက်း ကၽြန္ ဘ၀ ကေန ကယ္တင္ ေတာ္မူ
တဲ့ လက္၀ါး ကား တိုင္ တရား ေတာ္ ကို၄င္း၊ ယံုၾကည္ လက္ခံ ဖို႔ လိုပါတယ္။ တနည္း အားျဖင့္
“ခရစ္ ေတာ္ကို အသက္ တာမွာ၊ ကိုယ့္ကို ကယ္တင္ တဲ့ ကယ္တင္ ပိုင္ရွင္ အျဖစ္ လက္ခံ ဖို႔”
ပဲျဖစ္ ပါတယ္။ စာတန္
မာရ္နတ္ ဟာ ကမာၻ ဦးက ဘုရား နဲ႔ လူ ရဲ႕ မိတ္ သဟာ ယဖြဲ႕ ျခင္းကို အဓိက ပ်က္စီး ခဲ့သူ
ျဖစ္သ လို၊ ခရစ္ ေတာ္ အားျဖင့္ ျပန္လည္ မိတ္ သဟာယ ဖြဲ႕ျခင္း ကို ပါ၊ လူေတြ မရဖို႔ လိုက္လံ
တားဆီး ေနသူ လည္း ျဖစ္ပါ တယ္။ စာတန္ မာရ္နတ္ အလို အရွိ ဆံုးက၊- ဘုရား နဲ႔လူ ျပန္ၿပီး မိႆ ဟာယ မဖြဲ႕ဖို႔၊ ခရစ္ ေတာ္
အားျဖင့္ လူ လူ ခ်င္း ျပန္လည္ မိတ္ သဟာ ယ မဖြဲ႕ ႏိုင္ဖို႔ ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ (၁ေပ ၅း၈) မွာ၊- သမၼာ သတိ ရွိလ်က္ မအိပ္
ဘဲေစာင့္ ေနၾက ေလာ့။ သင္ တို႔၏ ရန္သူ တည္း ဟူေသာ မာရ္ နတ္သည္၊ ေဟာက္ ေသာ ျခေသၤ့ ကဲ့သို႔
အဘယ္ သူကို မ်ဳိရ မည္ နည္းဟူ ၍ လွည့္လည္ ရွာေဖြ လ်က္ ရွိ၏။ စာတန္ ဟာ ဒီမိတ္
သ ဟာယ ေတြကို ဖ်က္ ဆီး ဖို႔ အၿမဲ ေခ်ာင္း ေျမာင္း ေန တယ္ လို႔ ေဖၚျပ ထား ပါတယ္။ (ဟိန္း
ေဟာက္ လိုက္ တာနဲ႔ Peace မရွိတဲ့ သူေတြ ဟာ ေဆာက္ တည္ရာ မရျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္ ရဲ႕ အသံုး
ခ်ျခင္း၊ ၀ါးၿမိဳျခင္းကို ခံရ တတ္ ပါတယ္။)
ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ လက္၀ါး ကပ္တိုင္ တရား ေတာ္ဟာ
လူလူခ်င္း အၾကား၊ ဘုရားနဲ႔ လူအၾကားမွာ ရွိတဲ့ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ျခင္း အားလံုး ကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္း
ေစတဲ့ တရား ေတာ္ျဖစ္ သလို၊ ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ကလည္း ထိုၿငိမ္း ခ်မ္းျခင္း၊ ၿငိမ္
သက္ျခင္း Peace ပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါ့အျပင္
ခရစ္ေတာ္ ထံပါးက ရမယ့္ ၿငိမ္သက္ ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္း Peace ဟာ ထာ၀ရ တည္ၿမဲတဲ့ Peace ျဖစ္ ပါတယ္။
ဘုရား
သခင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ႏွင့္ ေလာက ရွိ အႀကိဳ ႏိုင္ငံ သား/ သူမ်ား။
ႏိုင္ငံ
သားတစ္ ေယာက္ ဆိုတာ၊ ကိုယ့္ႏိုင္ ငံရဲ႕ ျပဌါန္း ထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္း ဥပေဒ ေတြနဲ႔ အညီ အသက္
ရွင္ရ သလို၊ ႏိုင္ငံ ေတာ္က ေပးတဲ့ အခြင့္ အေရး ေတြကို လည္း သာတူ ညီမွ် ခံစား ခြင့္ရ
သူေတြ ျဖစ္ ပါတယ္။ ခရစ္ ေတာ္ကို ကယ္တင္ ပိုင္ရွင္ အျဖစ္ လက္ခံ ယံုၾကည္ သူတိုင္း ဟာ
၊ ဘုရား သခင္ ရဲ႕ႏိုင္ ငံေတာ္ သား/သူ ေတြ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေၾကာင့္၊ ဘုရား သခင္ ေပးတဲ့
အခြင့္ အေရး ကို တန္းတူ ညီတူ ခံစား ရမယ့္ သူေတြ ျဖစ္သ လို၊ ဘုရား သခင္ သြန္သင္ မႈအတိုင္း
နာခံ လိုက္ေလ်ာက္ ရတဲ့ သူေတြ လည္း ျဖစ္ပါ တယ္။ ဘုရား သခင္ ရဲ႕ႏိုင္ ငံေတာ္ ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္း၊
ၿငိမ္သက္၊ သာယာၿပီး၊ စိုးရိမ္ မႈကင္းတဲ့၊ ရန္ၿငိမ္းတဲ့ ၊ အရာ ခပ္သိမ္း ၿပီးျပည့္ စံုတဲ့
ႏိုင္ငံ ေတာ္ျဖစ္ ပါတယ္။
ဥပမာ၊
ဖြံၿဖိဳး တိုးတက္ တဲ့ႏိုင္ ငံ တစ္ခုမွာ သြားေရာက္ ေနထိုင္ ခြင့္ရ ရွိတဲ့ သူတစ္ဦး အေနနဲ႔
၊ အဲဒီ ႏိုင္ငံ ရဲ႕ ေကာင္းျခင္း ေတြကို လက္ေတြ႕ ျမည္းစမ္း ခြင့္အျပည့္ အ၀ မခံစား ရေသး
ေပမဲ့၊ အဲဒီ ႏိုင္ငံ အေၾကာင္း ေရးသား ေဖၚျပ ထားတဲ့ စာေတြ ဖတ္ၿပီး၊ ဗီဒီယို ေတြၾကည့္
ၿပီး၊ ဓါတ္ပံု ေတြၾကည့္ ၿပီးစိတ္ ကူးနဲ႔ ခံစား ႏိုင္သလို၊ ဘုရား သခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံကို
၀င္စား မယ့္သူ ေတြအ ေနနဲ႔လည္း ၊ (ေဟၿဗဲ ၁၁း၁) မွာ ေဖၚျပ ထား တဲ့အတိုင္း၊ ယံု ၾကည္ ျခင္းနဲ႔၊
ႏိုင္ငံ ေတာ္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ ေမတၱာ အစ ရွိတာ ေတြကို
ေမွ်ာ္လင့္ မ်က္ေမွာက္ ျပဳၿပီး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ျပဌါန္း ခ်က္ေတြ ကို တင္ႀကိဳ
ေလ့က်င့္ အသက္ ရွင္ဖို႔ လို ပါတယ္။ ဒီေနရာ မွာ၊ ႁခြင္းခ်က္ လို႔ေျပာ ရမလား၊ လူက ေတာ့
လက္ရွိ ေလာကီ ႏိုင္ငံမွာ ရွိေလေတာ့ ၊ ဘုရား သခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ နဲ႔ဆိုင္ တဲ့ အက်င့္
ေတြကို၊ လက္ေတြ႕ က်က် က်င့္ေဆာင္ အသက္ ရွင္ဖို႔၊ အဟန္႔ အတား ေတြ၊ အခက္ အခဲေတြ နဲ႔ စိမ္ေခၚ
မႈေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ ရမွာ ကေတာ့ ေသခ်ာ သေလာက္ ရွိပါ တယ္။ ဒီအရာ ေတြကို ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ရဲ႕
အင္အား နဲ႔ ေၾကာ္လႊား ဖို႔က ေတာ့၊ မျဖစ္ ႏိုင္တဲ့ အရာပါ။ ဒါမ်ဳိး ႀကံဳေတြ႕ ရမယ္ ဆိုတာ
ဘုရား သခင္ ကလည္း သိ ႏွင့္ၿပီး သား ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္၊ ရင္ဆိုင္ ေတြ႕ႀကံဳ ရမယ့္
အခက္ အခဲ ေတြကို ႀကံ႕ႀကံ႕ ခံၿပီး၊ တင္ႀကိဳ ေလ့က်င့္ အသက္ ရွင္ႏုိင္ ဖို႔ ဘုရား အံ့ၾသ
ဖြယ္ရာ ျပင္ဆင္ ေပးထား တာတစ္ ခုရွိ ပါတယ္။
အဲဒါ
ကေတာ့၊ ေန႔စဥ္ ကြ်ႏ္ုပ္ တို႔ရဲ႕ အသက္ တာမွာ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ နဲ႔မိတ္ သဟာ ယဖြဲ႕ၿပီး ရွိေနမယ့္၊
ကၽြႏု္ပ္ တို႔ကို ေနာက္ဆံုး အခ်ိန္ အထိ ခြန္အား ေပးေန မယ့္၊ လမ္းျပ ေပးေန မယ့္၊ သြန္သင္
ေပးေန မယ့္၊ ပဲ့ျပင္ ေပးေန မယ့္ “သန္႔ ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္” (Holy Spirit) ပဲျဖစ္
ပါတယ္။
(ဧဖက္
၁း၁၃-၁၄)|
သင္တို႔ သည္လည္း ကယ္တင္ ေတာ္မူျခင္း
အေၾကာင္း ႏွင့္ယွဥ္ ေသာ ဧ၀ံ ေဂလိ တရား တည္း ဟူေသာ သ မၼာ တ ရား ကိုၾကား နာ ရ ၍၊ ထို
ခရစ္ ေတာ္ကို ယံုၾကည္ ၿပီး မွ၊ ဂတိ ေတာ္ ႏွင့္ ယွဥ္ ေသာ သန္႔ ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္
၏ တံဆိပ္ ခတ္ျခင္း ကို ခံရ ၾကၿပီ။ ပိုင္ထိုက္ ေတာ္မူ ေသာသူ တို႔ သည္ဘုန္း
ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္း ျခင္း
အေၾကာင္း ႏွင့္ ေ႐ြးႏႈတ္ ေတာ္မူ ျခင္းသို႔ မေရာက္ မွီကာလ ပတ္လံုး ထို၀ိညာဥ္ ေတာ္သည္
ငါတို႔ အေမြ၏ စားရန္ ျဖစ္ေတာ္ မူ၏။
(ေယာဟန္
၁၄း ၁၆၊၁၇၊၂၆)|
ခမည္း ေတာ္က သမၼာ တရား ကိုျပေသာ
၀ိညာဥ္ ေတာ္တည္း ဟူေသာ တပါး ေသာ ဥပဇၩယ္ ဆရာကို သင္ တို႔ႏွင့္ အတူ အစဥ္ မျပတ္ တည္ေန
ေစျခင္း ငွါ သင္တို႔ အား ေပးေတာ္ မူမည္။ ထို၀ိညာဥ္ ေတာ္ကို ေလာကီ သားတို႔ သည္ မသိ မျမင္ ေသာေၾကာင့္ မခံ ယူႏိုင္ၾက။
ထို၀ိညာဥ္ ေတာ္သည္ သင္တို႔ ႏွင့္ အတူ တည္ေန ၍၊ သင္တို႔ ၌ ရွိေတာ္ မူေသာ ေၾကာင့္
သင္တို႔ သိရ ၾက၏။ ခမည္း ေတာ္သည္ ငါ့ အတြက္ ေၾကာင့္ ေစလႊတ္ ေတာ္မူ ေသာ ဥပဇၩယ္
ဆရာ တည္းဟူ ေသာ သန္႔ရွင္း ေသာ ၀ိညာဥ္ ေတာ္သည္ သင္တို႔ အား ခပ္ သိမ္း ေသာ အရာ တို႔ကို
ျပသ သြန္သင္ ေတာ္ မူ၍၊ ငါေျပာ ခဲ့သမွ် ေသာ စကား တို႔ကို မွတ္ မိ ေသာ ဉာဏ္ကို သင္တို႔
အား ေပးေတာ္ မူမည္။
ဒါေတြ
ကိုသိ ရေတာ့၊ ဘုရား သခင္ ဟာ လူသား ေတြအ ေပၚ ဘယ္ ေလာက္ ေတာင္ ေကာင္း ျမတ္ တဲ့ ဘုရား
ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူေတြ ကို ဘယ္ေလာက္ အထိ ခ်စ္ေမတၱာ ထားတဲ့ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း သိသာ ေနလြန္း
ပါတယ္။ ဘုရား သခင္ဟာ ဘယ္လူ သား တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ကိုမွ လမ္းလြဲၿပီး ပ်က္စီး ဆံုး႐ႈံး
သြားဖို႔ လံုး၀ အလိုေတာ္ မရွိတဲ့ ဘုရားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ခ်စ္ေသာ
ဓမၼမိတ္ ေဆြအ ေပါင္းတို႔ ၊ ဒီေခတ္ ဒီအခါ မွာ လူသားတိုင္း ပိုၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တ
လာတာ က ၿငိမ္းခ်မ္း မႈေတြနဲ႔ ျပည့္၀တဲ့ ကမာၻႀကီး ျဖစ္ဖို႔၊ ေရရွည္ တည္တံ့ ခိုင္ၿမဲတဲ့
ၿငိမ္းခ်မ္း မႈေတြ ရရွိဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ တမ္း ၾကေတာ့၊ ေလာက ႀကီးမွာ၊ တစ္ေန႔ထက္
တစ္ေန႔၊ မၿငိမ္း ခ်မ္းမႈေတြ၊ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခား စရာေတြ၊ စိုးရိမ္ ေၾကာက္႐ြံ႕ စရာေတြဘဲ
ပိုၿပီး မ်ားလာ တာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လည္း လူသား ေတြ ဖက္က လည္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးကို ပိုတန္ဖိုး ထားၿပီး၊ ၿငိမ္းခ်မ္း
ေရးေတြ ပိုၿပီး ရရွိလာ ဖို႔၊ အရင္ ကထက္ လုပ္
ေဆာင္ လာ ၾက တာ ေတြ႕ ရပါတယ္။ အမ်ား စုရတဲ့
ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ ျခင္း ကလည္း မခိုင္ၿမဲ ပါဘူး။ သေဘာ ထား မတိုက္ ဆိုင္တာ
ေတြရွိ လာတာ နဲ႔ အမွ် ျပန္ၿပီး၊ ပ်က္ျပယ္ သြားႏိုင္ ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ထာ၀ရ ခိုင္ၿမဲတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္းကို
ေမွ်ာ္လင့္ ေနသူ မ်ားအေန နဲ႔ ထာ၀ရ ခိုင္ၿမဲ တည္တံ့တဲ့ Eternal Peace ျဖစ္ေတာ္ မူတဲ့
ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ ကို အသက္ တာမွာ ရရွိ ပိုင္ဆိုင္ သူမ်ား ျဖစ္ၾက ပါေစ ဟု ဆုေတာင္း ေမတၱာ
ပို႔သလွ်က္|-
(ေဟရွယ ၉း၆)|
အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔အဘို႔သူငယ္ကို ဖြားျမင္၏။ ငါတို႔အားသားကို သနားေတာ္မူ၏။ ထိုသူသည္ အုပ္စိုးျခင္း အာဏာစက္ရွိလိမ့္မည္။ နာမေတာ္မူကား အံံ့ၾသဖြယ္၊ တိုင္ပင္ဘက္၊ တန္ခိုးႀကီးေသာ ဘုရားသခင္၊ ထာဝရအဘ၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းအရွင္ဟု ေခၚေဝၚသမုတ္ျခင္းကိုခံေတာ္မူလိမ့္မည္။
(ေဟရွယ ၉း၆)|
အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔အဘို႔သူငယ္ကို ဖြားျမင္၏။ ငါတို႔အားသားကို သနားေတာ္မူ၏။ ထိုသူသည္ အုပ္စိုးျခင္း အာဏာစက္ရွိလိမ့္မည္။ နာမေတာ္မူကား အံံ့ၾသဖြယ္၊ တိုင္ပင္ဘက္၊ တန္ခိုးႀကီးေသာ ဘုရားသခင္၊ ထာဝရအဘ၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းအရွင္ဟု ေခၚေဝၚသမုတ္ျခင္းကိုခံေတာ္မူလိမ့္မည္။
၀ိညာဥ္မီးအိမ္ (ခရစ္ယာန္စာေပစုစည္းမႈ) …
